問題2:晚上日晷怎麽辦？日晷是中國古代的壹種計時儀器。它的原理是利用太陽投下的陰影來測量和劃分時間。限於科技水平，日晷本身只能提供模糊的時間信息，而無法做到精確授時。
日晷在晚上會失去作用。在城市裏，有值夜班的更夫，在街上玩耍，提醒時間；在農村，壹般情況下，農民日出而作，日落而息，對夜間計時沒有太大需求。有雞的家庭，用公雞打鳴來決定起床時間就夠了。此外，寺廟或壹些小康之家可以使用大香爐守時，有條件的可以購買沙漏、銅壺滴漏等計時工具，這也是古代中國人夜間守時的方式。
問題3:日晷如何顯示時間、月份和季節？從“表”到日晷是壹個逐漸過渡的過程。如果“表”在地面上配以適當的刻度劃分，就可以成為水平日晷。而水平日晷的校準需要投影幾何的知識，這正是中國古代所缺乏的。赤道日晷雖然安裝復雜，但刻度相對簡單。所以中國古代流行赤道日晷是很自然的。
材料和工具:
瓦楞紙箱、圓盤、尺子、剪刀、鋼筆。
生產方法:
1.展開壹個瓦楞紙箱，沿著圓盤畫壹個輪廓，剪下來。
2.用尺子找到圓的中點，把它分成四等份。把尺子放在3點和6點的位置，把這個四分之壹分成三等份，然後標出4點和5點的位置。以此類推，標出12點的位置，這就是臉。
3.用硬紙板剪出壹個直角三角形。它的壹條直角邊是表盤中點到每個數字的距離，另壹條直角邊是最長邊的壹半。這是針。把指針貼在表盤上，指針的末端指向VII。
4.那麽，讓我們成為棟梁。在紙箱上畫出柱子的形狀，剪下來。註意兩邊對稱。需要制造兩個這樣的支柱。
5.將壹根柱子從上到下從中間切開，另壹根從下到中間切開。切口的厚度與紙板的厚度相同。把兩根柱子插在壹起，就做成了壹個穩固的支架。
6.把日晷板貼在柱子上，然後把日晷放在向陽的花園裏。日晷上的陰影會告訴妳現在的時間。
提示:這個日晷可能不太準。這裏提供的只是壹個相對簡單的日晷制作。要想讓日晷走得更準，在制作過程中需要用到很多計算公式，需要了解地球的經緯度關系。
各種日晷的時間線描述與日晷的地理位置和時針的高度有關。假設地理緯度為φ，時針高度為H，要標註的時間與正午之差為T；時間軸與時針的夾角為a，距離為d，del:太陽赤緯，v:時間點在短軸方向的值。
d:長軸方向時間點的值，那麽每個日晷的計算公式如下:
水平日晷:TAN(A)=TAN(T)*SIN(φ)。
..2)赤道日晷:分工等於每小時15度，午線垂直向下。
...3)極地:D=H*TAN(15*T)
..4)南向垂直日晷:TAN(A)=TAN(T)*COS(φ)
..5)東或西垂直式:D=H*TAN((6-T)*15)
...6)橫向垂直型:TAN(A)=SIN(O)*TAN(R+15*T)
.....指時針與墻面垂線的夾角，TAN(W)=SIN(θ)*COT(φ)
.....指時針高於墻面時的角度SIN(O)=COS(θ)*COS(φ)。
.....指時針與午線的時間線差COT(R)=COT(θ)*SIN(φ)。
.....6點和12點時間線COT(S)之間的夾角=SIN(θ)*TAN(φ)。
.....θ:日晷壁的斜角。
..7)投影日晷:D= SIN(T*15)，V= sin(φ)*COT(φ)。
.....橢圓的長軸與短軸之比:sin(φ)
.....立桿的位置(人站的地方):Z=TAN(del)*COS(φ)
我只是給了妳壹個大概的想法。妳可以試試。希望對妳有幫助！
問題4:日晷說明了什麽時間？日晷，又稱“日晷”，是中國古代的壹種計時儀器。它的原理是利用太陽投下的陰影來測量和劃分時間。日晷通常由銅指針和石圓盤組成。這種通過太陽光的投射來計時的方法，是人類在天文計時領域的壹大發明，人類已經使用了幾千年。
日晷，又稱“日晷”，是中國古代的壹種計時儀器。它通常由壹個銅指針和壹個石圓盤組成。由銅制成的指針被稱為“宮品”，它垂直穿過圓盤的中心，在標準表中起中性桿的作用。因此，宮品也被稱為“桌子”，石頭制成的圓盤被稱為“龔勉”。放在石臺上，石臺南高北低，使龔勉與天空赤道面平行。這樣就在磚面的正反兩面刻出了12個大方塊，每個大方塊代表兩個小時。當太陽照在日晷上時，日晷針的影子會投在日晷的表面上，太陽由東向西移動，日晷針投在表面上的影子也會慢慢由西向東移動。所以，棺針的動影似乎就是現代鐘表的指針，棺面就是鐘表的表面來顯示時間。
從春分到秋分，太陽始終運行在天球赤道的北側，所以射線針的影子投在射線面上方；從秋分到春分，太陽運行在天球赤道的南側，所以針的影子投在春分點表面的下方。因此
銅指針被稱為“指針”
觀測日晷時，首先要了解兩個不同時期日晷針的投影位置。
哈哈，看得出來。我也不懂。請聰明點，盡快給個肯定的答復。
問題5:日晷的計時方法。5分日晷，本義指太陽的影子。現代的“日晷”是指古代人類用來測量時間的壹種計時儀器，又稱“日晷”。它的原理是利用太陽的投影方向來測量和劃分時間，通常由壹根針和壹個平面組成。
白天，被太陽照亮的物體投下的陰影不斷變化:
銅指針被稱為“指針”
首先是影子的長度在變化。早晨的影子最長。隨著時間的推移，影子逐漸變短，中午過後又變長。
第二是影子的方向在變。北回歸線以北，早上的影子在西邊，中午的影子在北邊，晚上的影子在東邊。原則上可以根據影子的長短或者方向來計時，但是根據影子的方向來計時更方便。因此，定時通常是根據影子的位置。【1】隨著時間的推移，針上的影子由西向東慢慢移動。手的移動影子似乎是現代時鐘的指針，而手的表面是時鐘的表面以顯示時間。
早晨，陰影投在圓盤西端的石矛附近；當太陽到達正南(上子午線)的最高位置時，針影位於正北(下)，表示當地正午時間。下午太陽西移，日影東傾，依次指向各個時辰。
問題6:日晷如何報時？角度的計算等。除了指針的正確安裝，時間線的描述也不容忽視。各種日晷的時間線描述與日晷的地理位置和時針的高度有關。假設地理緯度為φ，時針高度為H，要標註的時間與正午之差為T；時間軸與時針的夾角為a，距離為d，那麽每個日晷的計算公式如下:
(1)水平日晷:TAN(A)=TAN(T)*SIN(φ)
(2)赤道日晷:平分圓盤，相當於每小時15度，午線垂直向下。
(3)極坐標:D=H*TAN(15*T)
(4)南向垂直日晷:TAN(A)=TAN(T)*COS(φ)
(5)東或西垂直式:D=H*TAN((6-T)*15)
(6)橫向豎向公式:TAN(A)=SIN(O)*TAN(R+15*T)
指時針與墻面垂線的夾角，TAN(W)=SIN(θ)*COT(φ)
指時針高度與墻面的夾角SIN(O)=COS(θ)*COS(φ)。
指時針和午線的時間線差COT(R)=COT(θ)*SIN(φ)
6點和12點時間線COT(S)之間的夾角=SIN(θ)*TAN(φ)。
θ:日晷壁的斜角。
(7)投影日晷:D= SIN(T*15)，V= sin(φ)*COT(φ)。
橢圓的長軸與短軸之比:sin(φ)
立桿的位置(人站的地方):Z=TAN(del)*COS(φ)
Del:太陽的赤緯，v:短軸方向時間點的值。
d:日晷，又稱“日晷”，是中國古代的壹種計時儀器。它通常由壹個銅指針和壹個石圓盤組成。由銅制成的指針被稱為“宮品”，它垂直穿過圓盤的中心，在標準表中起中性桿的作用。因此，宮品也被稱為“桌子”，石頭制成的圓盤被稱為“龔勉”。放在石臺上，石臺南高北低，使龔勉與天空赤道面平行。這樣就在磚面的正反兩面刻出了12個大方塊，每個大方塊代表兩個小時。當太陽照在日晷上時，日晷針的影子會投在日晷的表面上，太陽由東向西移動，日晷針投在表面上的影子也會慢慢由西向東移動。所以，棺針的動影似乎就是現代鐘表的指針，棺面就是鐘表的表面來顯示時間。
從春分到秋分，太陽始終運行在天球赤道的北側，所以射線針的影子投在射線面上方；從秋分到春分，太陽運行在天球赤道的南側，所以針的影子投在春分點表面的下方。所以在觀測日晷時，首先要了解兩個不同時期的日晷針投影位置。中國古代時間測量儀。它由光柵針和光柵盤組成，光柵針垂直於盤面，可以通過盤面上太陽陰影的方向來測量時間。由於圓盤放置方向的不同，日晷可分為水平日晷、赤道日晷、垂直日晷和傾斜日晷。日晷的早期歷史不清楚，最早的可靠記錄是隋書？《田文誌》中提到的隋開十四年(594年)袁崇所發明的短影日晷。赤道日晷的明確記錄最早見於南宋曾敏行《獨醒雜誌》卷二所述的影圖，但表盤為木質。後世改為石篦板和金屬篦針。北京故宮等地保存了清代制作的石制赤道日晷。赤道日晷的表面與赤道平面平行，其指針指向南北極。僵持了很久，日晷漸漸動了。-明？馬·《中山狼傳》
(2)【日晷】:利用太陽投射的影子來確定時間的裝置。又稱“太陽規”，是中國古代壹種利用日影測量時間的時間測量儀器。它通常由壹個銅指針和壹個石圓盤組成。由銅制成的指針被稱為“宮品”，它垂直穿過圓盤的中心，在標準表中起中性桿的作用。因此，宮品也被稱為“桌子”，石頭制成的圓盤被稱為“龔勉”。放在石臺上，石臺南高北低，使龔勉與天空赤道面平行。這樣就在磚面的正反兩面刻出了12個大方塊，每個大方塊代表兩個小時。當> & gt
問題7:古代晚上的時間是怎麽確定的？論中國古代的時間單位
現在每天的晝夜是24小時，而古代是12小時。西方機械鐘表傳入中國時，人們把中西方的時間點分別稱為“大時”和“時”。隨著鐘表的普及，人們忘記了“大時”，而“時”則沿用至今。
在古代，時間(大時間)不是以1234計數，而是以醜子和鼠、牛、虎、兔等動物來標記，容易記憶。具體劃分如下:子(鼠)從十壹點到壹點，十二點為正點；醜(牛)從壹到三，以兩點為正點；寅(虎)是三點至五點，以四點為正點；毛(兔)是五點到七點，以六點為正點；陳(龍)為7: 00至9: 00，以8: 00為正點；現在是9點到11點，10點為正點；中午(馬)，是十壹點到壹點，以十二點為正點；不(羊)的時候是1點到3點，以兩點為正點；申請(猴)時，是三點至五點，以四點為正點；妳(雞)是五點到七點，以六點為正點；七點到九點，八點為正點；上海現在是9點到11點(豬)，10點為正點。
古人說時間、晝夜不同，白天說“鐘”，晚上說“更”或“鼓”。還有“晨鐘暮鼓”的說法。在古代，城鎮裏有許多鐘鼓樓。早上(今天7點)敲鐘報時，所以白天說“幾點”；黃昏(今19時)鼓鳴，故夜亦稱幾鼓日。晚上說時間更有用，因為守夜人壹邊巡邏壹邊敲梆子，通過點數來報時。整個晚上分五班，第三班是午夜，所以也叫“子夜”。
小時以下的計量單位是“小時”，壹個小時分為八個小時，每個小時等於現在的十五分鐘。舊小說裏有壹句話叫“午時三斬”，即在午時三刻(距午時十五分)斬，此時陽氣正盛，陰氣瞬間消散。這種十惡不赦的罪行應該“連鬼都不許做”以示嚴懲。陰陽家說陽是最豐富的，這與現代天文學不同。不是中午最豐富，而是中午三點。古代斬首分時段進行，即斬首重要。壹般砍頭就是中午開刀，讓它有鬼做；重犯或十惡不赦的罪犯，必須選擇正午三刻手術，不要讓它做鬼。皇城午門也是最繁華的，不分時間，所以皇帝下令發動午門的人斬首，沒有鬼做。
下面刻著“子”字。至於“子”，在廣東、廣西的粵語區和福建、廣東的閩南語區仍有使用，如“下午三點十分”，意為“十五點五十分”。據語言學家分析，粵語中保存著大量的“古漢語”。究其原因，蓋因久居嶺南，其語言並沒有與留在中原的人同步。《詞》以下幾點不詳，據《隋書
根據律歷，秒是古代的時間單位，秒以下是“突”；如何皈依，書中沒有說清楚，只說:“‘二’薄如芒；“突然”就像最好的蜘蛛絲。"
古代有兩種計時工具，壹種是“日晷”，壹種是“漏”。日晷是根據日影的移動來計時的，與日晷表面的刻度相對應。不用說，妳應該看過故宮的日晷和北京的天文臺。詩中常用的漏壺法，最早出現在西漢時期，將壹晝夜分成100等份，又稱百時制。晝夜比例為40: 60，冬夏相反。漏水是通過滴水來計時的，而且是四個裝滿水的銅鍋從上到下互相疊放在壹起的組合。前三個底部都有孔，最下面壹個上面垂直放著壹個箭頭形狀的浮標。水位隨滴水上升，壺身有刻度計時。原來的晝夜分為100分鐘，因不能與十二時辰整除，先後改為96，108，120分鐘，清代正式定為96分鐘。這樣，壹個小時等於八個季度。壹個時刻分為三個部分，壹晝夜有二十四個部分，與二十四節氣相對。註意，這壹分鐘不是當前的壹分鐘，而是壹個“字”。在兩個瞬間之間，刻著兩個奇怪的符號，所以叫“字”。字下面用麥芒般細的線條分割，稱為“二”；“二”字由“他”和“少”組成，這裏他指小麥，少指細小的芒。秒以下不能劃，只能說“細如蛛絲”，叫“突然”；比如“突然”這個詞，突然的意思是很短的時間，但是它的意思是變化，是指很短時間內的變化。
“更”是晚上“更”的壹種。& gt