直到1685年，日本人才編制出自己的“向真歷”。
後來歷法幾經變更，明治初期使用“天寶歷”。這些日歷都是農歷。
擴展數據:
日本不再使用農歷的原因
林泉忠先生的《從元旦、元旦看東亞的西化》中提到，明治維新時期，日本大量引進西方的制度、技術和文化。作為“脫亞入歐”的壹環，日本也於1873年率先采用公歷，廢除陰歷。
日本放棄了農歷(準確的說是陽歷)，采用了公歷，這確實是西化的壹個原因。事實上，日本政府突然改用公歷，解決明治政府的財政困難是改變的直接原因。
有據可查，中國的歷法是從7世紀末開始在日本使用的，直到1685年，日本人才編纂了自己的《向真歷》。後來歷法幾經變更，明治初期使用“天寶歷”。
這些日歷都是農歷。明治維新前，官員的工資由按年計算發放的“年薪”改為按月發放的“月薪”。
因為農歷是以月亮為基準的，每隔幾年會有壹個閏月，官員的工資在有閏月的壹年中發放13個月。1873六月會有閏，會遇到這個問題。
當時新明治政權面臨著壹系列重要任務，如建設現代化化工廠、改造舊工廠、建立學校和軍隊、向士紳發行公債等，每壹項都需要巨額資金，國庫空虛。
於是，明治政府在農歷(1872+01)九日頒布了《改歷詔書》，決定廢除農歷，發行陽歷，以即將到來的二月三日為1873+0日。
這樣不僅1873從舊歷的13個月變成了新歷的12個月，而且1872 12個月，因為只有兩天，這個月的工資免了。改歷的結果是為政府節省了兩個月的財政支出，很大程度上為政府解決了財政困難。
1873年，日本廢除陰歷，改陽歷，稱為“明治歷法變革”。這是日本歷史上最後壹次日歷變更，幾乎毫無爭議地付諸實施。由於事發突然，10月9日1872+065438+發布了更改歷法的聖旨，再過短短20多天就要實施新歷法了。各方面缺乏充分的準備，印刷的舊歷全部作廢，給印刷者造成了很大的損失。
尤其是習慣了舊歷法的人很不舒服，壹度造成混亂，改歷也被批評為“粗改歷”。然而，大多數人仍然服從和支持政府的決定。為了讓人們逐漸接受新歷法，原來的歷法全部結合了新舊歷法，舊歷法直到1909才徹底廢棄。
在改變明治歷法的同時，日本也引進了西方的24小時計時法。此前，我國長期采用“生丁制”(將晝夜分為100小時)和“十二小時”(將壹天分為12小時，以地支為時間名稱)來計量時間。
從室町時代開始，改用“不規則法”，即日出至日落、日落至日出被分成6等份。
根據季節的變化，時間長短不同，晝夜長短也不壹樣。這種計時方式是根據日出日落判斷時間，農民日出而作，日落而息。人們沒有準確的時間概念。
結果在日本工作的外國人評價說“日本人不慌不忙的程度簡直讓人驚嘆。”使用24小時制後，過去的小時被精確的小時和分鐘取代，社會節奏大大加快。
明治維新後，許多外國人受雇於政府機關、軍隊和學校。這些外國人堅持母國的生活習慣，要求實行周休制，這與日本周壹周六(俗稱“周六”)休息相矛盾，影響了政府部門的工作效率。
從1876開始，周日休息的制度首先在政府部門、學校等公共機構實行，然後逐步推廣到企業。
20多年後，1895年底，韓國李氏王朝也宣布當年的農歷為117+07為西歷1896+01。當時國內很多人對日本歷法的改變感到不解。
例如，黃遵憲參贊在日本期間與日本朋友交談時提到，“夏征在中東使用了兩千多年，沒有任何不便。而且兩個國家都是農業國，但是夏天確實方便農業，很容易學以致用，所以也難怪民間有不同意見，說“中國不想變，也不是不可超越”。
從黃遵憲的話中可以看出，當時的中國並不知道新歷法，但也不想改變它，因為中國人還固守著農業社會的傳統，只能眼睜睜地看著日本人改革舊制度，迅速走向現代工業社會。直到1912年，隨著中華民國的建立，中國終於在大勢所趨下改公歷了。
與日語不同的是，雖然朝鮮半島和中國改用了西歷，但傳統的農歷仍然在社會生活中發揮著重要作用，傳統節日仍然使用農歷。日本社會使用陽歷後，原本緊密反映自然節氣轉換的節日，與季節和天氣變化感拉開了距離，傳統節日的文化內涵也淡化了，備受詬病。