很多人不明白這個奇怪的東西是什麽，為什麽日本人要在戰場上用這樣的東西。顯然看起來有點笨重。既然有疑問，那就讓大獅子為妳解答吧。這種“大口袋”被稱為“媽媽衣人群”(日語:媽媽衣人群)。攜帶這種“丈母娘”的步兵或騎兵稱為“丈母娘戰士”。不要小看這個“丈母娘戰士”。這些都是全隊的精英。不是每個人都能參與其中，也不是每個人都能背上這個“大口袋”。
相傳“女族長”起源於日本平安時代。當時的武士和騎兵有壹種輔助盔甲，叫做“掛鏢”，類似於現在的披風，但比披風小，由五顏六色的長布條組成。當騎兵作戰時，他們拍馬疾馳。這種“吊情侶”隨風飄動，真的很漂亮。它可以緩沖射來的箭。而且在近戰中，“吊偶”還會幹擾敵人的瞄準和射箭。因為日本平安時期不流行大規模團戰，所以很少會肉搏戰。更多的時候，他們用弓箭互相射擊。而日本的弓箭射程短，殺傷力不足，所以“吊偶”起到了壹定的保護作用。
但是隨著戰爭的發展，這個東西慢慢被“母親服”取代了。因為戰場的變化，開始出現陣形和“輕腳”(步兵)，需要矮個子士兵作戰。這時候“吊唁夫婦”真的成了負擔。只要敵兵壹把抓住，穿“吊偶”的騎兵想跑都跑不了，直接從馬上拖下來，壹槍捅死。所以為了救他的命，這個東西被禁了。而隨之而來的就是這個特別大的口袋——媽媽裝人群。
母服裝備在盔甲後面。戰士騎馬疾馳時，會因風而膨脹，既能躲避弓箭的攻擊，又能起到禦寒的作用。母服的戰士除了戰鬥之外，主要作用就是在戰場之間傳達軍令(比如武田騎蜈蚣)。
母親衣服壹般五尺八寸長，沒有特別的顏色規定。壹般將軍家的母服多為木色。母服意為“彭”，日本人認為背後背著高高的“彭”可以防箭。在穿母親服的戰士中，最精銳的是“紅母親服”，即身著紅母親服的部隊，從馬軍近衛中挑選出來的精銳戰士。
日本戰國時期，六日妖王野永織田有紅黑兩支女衣隊，構成戰鬥力核心。因《泰哥決心》而聞名的前田利家，曾是織田信步時代最勇敢的“紅色母親”。河尻秀隆是“黑人女性”中最勇敢的。
壹般來說，只有地位相對較高的武士才能使用母服，幾乎所有武士都在使用。織田信長還設立了親衛“馬羽”，如佐佐成政的黑母衣和前田利家、金森的紅母衣，由本部(禦馬羽)領導的輕腳人組成。
戰國時期，著名的“猴子”豐臣秀吉建立了壹個黃色的婆婆服裝組，而“海龜”德川家康則喜歡使用有圖案的婆婆服裝。日本戰國時期，騎兵作戰時總是在身後背壹個大袋子，這個袋子不是紅色的。主要看他們染之前和老板喜歡什麽顏色。例如，豐臣秀吉的精英騎士穿著黃色的母親服，也稱為黃色的女人。
這個大口袋叫媽媽的衣服。而背著母親衣服的武士，就叫做母親的衣服。日本騎兵為什麽要帶這個東西？這個大口袋有什麽作用？下面木子君結合壹些史料談談自己的看法。
壹、母親的服裝是什麽？母親的衣服類似於壹個大口袋。直接用布條包在竹籠裏，高度標準是保護戰士背部。
電影《關院之戰》中，軍隊集合，第二天要去關院打仗，而德川家康因為緊張，半夜起來給母親織衣服。對此，他向身邊的侍女解釋道:母親的禮服像嬰兒的胎盤壹樣保護著武士，而不僅僅是展現男人的威嚴。
當然，這個女族長不可能是任何壹個日本武士擁有的。只有最精銳、最忠誠、地位最高的武士才有機會晉升為“女族長”，執行指揮任務，出兵敵後，在戰場上代替將軍。
在安圖桃山時代，織田伸夫曾經從自己的親衛隊中挑選了幾十個人，把他們打造成紅娘和黑娘。有了這壹點，豐臣秀吉緊隨其後，並建立了黃衣女族長。信長和秀吉的很多名門都是穿母親的衣服出生的，地位可見壹斑。
二、母服的作用這件奇特的母服主要有以下作用。
1，背面的保護和裝飾
這些騎士疾馳時，母衣隨風而升，對來襲的箭有壹定的緩沖和阻擋作用，也是非常華麗的裝飾。
2.死後裝自己的頭。
《細川佑齋絕書》曾說:“當壹個穿著母親衣服的武士的頭顱被俘虜時，頭顱被包裹在母親的衣服裏。如果妳是壹個普通的戰士，用手指頭包壹下頭。
可見母服的壹大作用是在戰鬥中陣亡後包裹頭部。
路鏞四年，第四次川中島和戰時，因為上杉奇諾布識破了戰術，武田信玄駐紮在蒲甘的軍隊被上杉奇諾布的優勢兵力擊中，信彥的親弟弟武田信博陣亡。
傳說武田信行曾經穿著他母親大太夫人寫的佛經做的母親裝上陣。當他的軍隊瀕臨崩潰時，武田信行決定最後壹搏，帶領部下冒著生命危險進行突然襲擊。為了不讓自己有紀念意義，非常珍貴的母服落入敵手，所以我把母服留在了這個陣中。
武田信博戰死後，母親的衣服傳給了次子信行。不幸的是，信長也在與尾田德川盟軍的戰鬥中陣亡。
母服的終結隨著戰爭形式的變化，火繩槍等火器在日本戰場上被廣泛使用，母服的防護價值逐漸喪失，但作為主人的貼身士兵而存在。
京劇中武將背後插的四桿旗是幹什麽用的？漂亮，時尚，適合13！沒有實際用途，中國古代戰場也沒有原型。日本戰國時期，壹些騎兵背上背著壹個紅色的口袋。這是為了什麽？事實也是如此。
這個紅色的大口袋叫媽媽的衣服，背的人叫媽媽的衣服。它的主要結構是用外面的布和裏面的竹骨架撐起壹個大帳篷，特別是在馬背上飛行時，進風後越來越臃腫。完全可以假裝緊貼地面飛行，也給對手帶來極大的視覺沖擊——這孫子太傻了。壹般不會用騎兵。這個東西帶來的空氣阻力太大了，所以母服都是騎在大明身邊的武裝護衛。如果大明出現在戰場上，這些家夥就得被他包圍。
當狙擊手的箭來臨時，他們立即撤退以保護大明。敵人來到面前保護大明，他們還能擋箭，保證妳追不上大明。
如果妳不是壹個披著母親服裝的戰士，妳的背上粘著什麽東西(壹面斜旗)，那麽妳的頭就會被壹面斜旗包裹。如果媽媽衣服領先，恭喜妳，看它的尺寸，妳也許能保住全身。母親的衣服不壹定是紅色的。織田信長的兩個母衣護衛是紅母衣和黑母衣，而豐臣秀吉的人是黃母衣。他們的職責主要是在戰場上發送命令。
母大衣確實有擋箭的作用，但在戰場上，它往往會為妳擋十支箭，為妳吸引新的壹百支。日本戰國時期，騎兵攜帶的紅色大口袋，其實叫母衣，這些騎兵也叫母衣，主要是領主的親信，就像日本名將織田信義，有紅色的母衣，也有黑色的母衣。當然，媽媽衣服的顏色不僅僅是紅色，還有黑色和黃色。這種母服壹般都是花裏胡哨的，主要特點是用來裝飾的。今天就來說說什麽是媽媽的衣服，什麽是媽媽的衣服。
(1)媽媽的衣服是什麽意思？
媽媽的服裝是日語單詞，聽起來不清楚。用我們的話來說就是竹籃子，用竹子做骨架，再用布包裹成壹個大球。在騎兵奔跑的時候起到服裝作用，基本是為了美觀，死時最多能防飛箭。這是壹種非常無用的防禦武器。
但是，穿著媽媽的衣服騎馬也是壹個隱患。第壹個是目標太大，別人看不到妳。結果就是妳要以鮮艷的紅色鶴立雞群，整個面積比別人大很多。整件事就像對別人說“我很重要，來打我”，讓所有人都想放火燒妳，因為穿媽媽衣服的人壹般都是對方陣營裏比較重要的人。第二個是跑的時候很容易被扯掉，或者在樹林裏逃命的時候被樹抓住。
(2)妳說的護士長是什麽意思？
壹般這群女族長都是日本在戰爭中赫赫有名的值得信賴的單位。其實他們四處流浪也不是很有效果，就是為了好看。更有甚者，有些人會很認真地在上面寫佛經，保護用戶不被砍頭。這是日本戰國時期的通病。有些東西只是為了美觀，比如日本戰國時期的鎧甲。那東西往往比沒有強。有的人直接用紙做，雖然沒用，但是壹定要用力。如果不勉強，會被嘲笑。對於儀式感，日本人講究到甚至可以在頭上寫壹個愛字。是的，那是直江兼續。雖然在頭盔上寫“愛”字不代表對手不會因為妳的“愛”而砍妳，但是他們覺得這樣很好。畢竟日本人覺得不裝沒意思。這種情況下，雖然用竹子包裹的母服很浮誇，但也經不起日本人的喜歡。
這個團夥的存在其實相當於壹種標記，放出來好看。當然也有用作傳令官的，比如織田信長。這位朋友從他自己的親衛隊找到了20個人，分為紅色女人和黑色女人。該團夥主要用於在處置和攻擊期間在各個營地進行指揮。所以，丈母娘其實是親信中的知己，壹般人真的做不到知己。
(3)結論
綜上所述，母親的服裝主要是用來好看的，只停留在身份象征上。既然是擺設，那麽討論戰場上的使用價值意義不大。畢竟戰爭的孩子要上前線和敵人溝通，戰爭的懸念基本沒有了。
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先從日本戰國時期的大阪之戰說起，為什麽強者做投降派沒有好處。
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首先要糾正的是，戰國時期日本將領背後的“大口袋”不僅限於紅，也不僅限於騎兵，步兵也有使用。除了紅色，還有各種顏色。這種東西是從中國進口的畸形鬥篷的產物。
這種長相奇特的裝束出現在日本戰國時期，也就是公元15世紀到16世紀。日本稱之為“母衣”，基本意思是鬥篷。這種東西其實就是壹件在發展進化的道路上誤入歧途的外衣。
早期從中國傳來的鬥篷狀母服，可以用來防箭。
日本南北朝時期，日本從中國引進了壹種披風，叫做母襖。這個時期的外觀和中國傳統的鬥篷沒有太大的區別，功能和中國的鬥篷壹樣，主要是防箭。
(“母衣”的內部結構。包括用於將母衣捆綁到身體上的母衣繩以及母衣的內部骨架母衣籠
15世紀，隨著火器的發展，鬥篷用於防禦的功能下降，同時受到西方服飾的影響。日本武士背後的鬥篷突然變了，不再是簡單的背後壹大塊布。取而代之的是先編織壹個籠子，通常由須鯨的須等輕質但柔韌的材料制成，被稱為“母衣籠”。壹般是球形的，然後在母衣籠上蓋絲綢，看起來像個大口袋。
士兵背這個“大口袋”的主要目的是為了識別，也就是為了區分軍隊的性質。通常是將軍自己部隊的標誌。穿這種特殊“母服”的部隊，常被稱為“母服”。
最後強調壹下。前面有朋友回答說，這種球形婆婆是用來防箭的，純粹是皇冠帽子。用來防箭的是鬥篷狀的母衣。球形的母服根本不是用來保護的，而是壹種識別符號。
主人來了。我是吳越。我來回答這個問題。
日本戰國時期，騎兵在戰場上馳騁時，背上的家族旗幟迎風飄揚，十分漂亮。
但是還有另壹種騎兵。不知道大家有沒有註意到，他們背上沒有家族旗幟，身份遠比普通騎兵珍貴。
他們是:穿衣服的女人。
母親服:用竹骨架將布撐成壹個大圓球，在戰鬥中可以放在背上作為裝飾，還可以防止箭流。
這是另壹種具有紋章效果的道具。當騎手獨自馳騁時，母親的衣服會被風撐起，這常常可以作為著名的騎馬勇士衛士(馬)的壹個顯著特征。
看到下面很多朋友在回答中說“母衣”的主要作用是防止箭流。其實這種說法是錯誤的。
眾所周知，騎兵的戰術就是沖鋒，都是沖鋒陷陣，正面迎敵。如果要防箭，也要加強前面的保護，而不是後面。
或許母服真的可以防止箭流，但這絕對不是母服的主要目的。否則騎兵就應該有壹個人，而不是僅僅限制極少數戰士有裝備母服的資格。畢竟媽媽衣服不是用很貴的材料做的。
媽媽服的主要作用是好看，彰顯身份。尤其是騎手馳騁時，母裙被風吹起，像氣球壹樣，在戰場上十分耀眼，明顯顯示出騎手的高貴地位。
信長有兩個女服組:黑色女服組和紅色女服組，各十人。
後來，豐臣秀吉以織田信長為榜樣，成立了黃木鐘毅(秀吉非常喜歡金色)。
細川佑齋絕書中提到了壹種特殊的使用母衣和指物的方式:“當壹個穿著母衣的武士的頭被俘虜時，頭被包裹在他的母衣中。如果妳是壹個普通的戰士，用手指頭把頭包起來。”這壹說法進壹步驗證了壹個穿著母親衣服的戰士比普通戰士更高貴的觀點。
事實上，如果妳仔細觀察，妳會發現許多信長和豐臣秀吉的重要軍事將領都來自他們的母親。
比如尾田信行的《紅色母親》名單如下:前田馬塔左衛門的《李佳》、淺井信郎的《正行》、尾田佐助(也就是木下的《義介》)、伊藤清臧久、巖島長門、山口飛壽、阪戶春弘、毛利河內守長秀、稻見茂上卿、長谷川橋介、福平左衛門秀吉、其他。
妳從上面的名單中找到壹個知名的軍事指揮官了嗎？
以上是日本戰國時期的精英騎士——木義忠的講解。
無月文化，讀經典，品文化
日本和中國壹樣，也經歷了戰國時代，但他們的戰國時代規模更小，主要是因為地方領主爭權奪利造成的混亂。在這段戰爭時期，日本國內的軍事也有了很大的發展。他們的軍隊增長非常快，動員的軍隊數量增加，出現了很多大規模的戰爭。
但由於文化不同，他們的軍事發展與中國明顯不同，也會出現壹些奇怪的習慣。比如他們的騎兵打仗的時候經常背壹個紅色的口袋。
當然以當時日本的條件，他們不可能維持這麽多騎兵，但是騎兵是當時最強的部隊，很多名將為了贏得戰爭肯定會組建騎兵部隊。雖然騎兵規模不算太大，但在當時的戰場上，騎兵依然可以發揮巨大的作用。
那為什麽當時的日本騎兵有背口袋的習慣呢？從壹些電視劇中可以看到，這些口袋不僅是紅色的，還鼓成了壹個大口袋。騎兵帶著這些東西打仗確實不方便。
古代的騎兵主要有兩種，壹種是輕騎兵，壹種是重騎兵。輕騎兵講究速度和靈活，所以身上不會有太多盔甲，主要是帶壹些輕甲，甚至沒有人帶甲。
重騎兵就不壹樣了。他們註重全身穿著厚重的盔甲來保護自己。沒有騎兵可以使用這個不方便的口袋。其實這種事情在騎兵中並不常見。在日本軍隊中，能使用這種口袋的人都是在軍隊中有地位的軍官，越是有地位的軍官，越會配備這種東西。
普通騎兵是沒有辦法配備這種東西的。這種口袋被稱為“母衣”，主要是由鬥篷演變而來。不僅是日本人，中國古代的很多騎兵也非常喜歡使用披風。壹般軍官只用這種東西，專門用來裝飾自己，顯示身份。
騎兵裝備披風，跑步的時候確實很好看，但是也有壹個問題就是披風容易影響騎兵。比如行軍過程中，掛在樹上容易傷到自己，在戰場上與敵人對峙時，對方也容易用鬥篷把人拖下馬來。可以說這種東西不太實用。
於是日本人把鬥篷優雅的造型改成了又圓又鼓的口袋，這樣對方就很難通過鬥篷把人拽下來了。還有壹點，這種口袋背在背後，鼓鼓囊囊的或者裝著什麽東西，可以在中箭的時候起到緩沖保護的作用。就像現在的防彈衣壹樣，古代箭的穿透力沒有那麽強。如果有這個東西防身，可以避免被箭射傷。
但是，這個東西只能避免背部受傷。如果前面射了壹箭，只能用盔甲防禦，其他的都不行。
除了這個用法，還有壹個用法，就是這個口袋可以裝東西。行軍過程中，攜帶的東西肯定是有限的，這個口袋可以裝壹些東西。還有壹點，在戰場上，這個口袋還可以用來裝敵人的腦袋和他在戰場上繳獲的戰利品。有了這樣的口袋，這些官兵在戰場上總能收獲不少好東西，但這也是軍官的特權，或者說只有富家子弟才有資格這麽做，其他人沒有這個能力。
這種口袋在戰場上確實有很好的用處，但是隨著戰爭的演變，騎兵的作用逐漸被削弱。而且日本由於地形問題，很難發展騎兵，他們的騎兵也沒有得到提高。後來在戰場上，隨著熱武器的大規模使用，騎兵就更沒用了。這種口袋終於成了歷史，各種騎兵裝備都沒辦法用了，比如“母衣”之類的。
不要小看這個大口袋。它充滿了脈輪。遇到緊急情況，只要把手收回，就能把精力集中在手掌上。壹揮手，壹千只能量巨大的鳥就飛了出來，僅次於無名的萬劍歸宗，是戰場殺手！
言歸正傳，這個東西的真名叫“木義忠”，它的前身是壹種叫做“航寶路”的長披風，誕生於平安時期(相當於南宋)。當時日本的戰爭真的是村長打架，人數少，口頭上的戰鬥比實際工作多。真正開始的時候，大家都在騎馬，互相射箭。妳在擔心什麽？看看妳的位置，再試壹次。Biu，弓箭來了，這件“航寶路”牌披風立刻在風中飄動，相當於壹件軟甲，對當時威力不大的日軍短箭還是有所保護的，而且容易讓人發現目標，幹擾弓箭手瞄準。嘿，妳找不到我嗎？沒有辦法，我就是這麽厲害！
(母親的衣服)
(杭陸寶)
日本南北朝時期(即皇帝被趕到首都旁邊的壹個小地方設立小朝廷，相當於元末明初)，隨著日本人口的增加和武器的威力，正面作戰的機會越來越多，“掛祿”這種東西越來越不得人心。如果有人不小心抓住了它，它會直接摔成狗吃屎，它會丟掉性命，所以這個東西變得越來越短，越變越多。突然有壹天，壹個哥哥突發奇想，把這個“吊陸寶”做成背上的“雞籠”。不用說，這個東西真的很好。箭過來的話直接卡在裏面，被卡的力量減半。媽媽再也不用擔心我被人攻擊了。
但其實它最大的用處就是“裝逼”。我不知道妳是否見過河豚，但它們處於危險之中。事情是這樣的。所謂“女族長”，其實就是讓敵人看看虛張聲勢的樣紙。其實遇到真正的高手也沒用。
到了戰國時期，隨著火器的大規模普及，這種武器的防護作用已經成了雞肋，“丈母娘”逐漸演變成了使者的標誌。後來在織田信行的示範下，“丈母娘”兵已經成為了首席警衛班的標誌，典型的例子有織田信行的“黑丈母娘”和豐臣秀吉的“紅丈母娘”。
在壹些日劇中，我們可以看到壹個畫面，壹些日本騎兵或步兵會背著壹個用竹子支撐的巨大“大包”，表面是紅色或其他顏色。這個“口袋”看起來很大很臃腫，矮個子的日本兵背上看起來有點滑稽。他們為什麽帶著這樣的東西？不會很累贅嗎？這種類似雞籠的“大口袋”，其實叫“媽媽衣”。它的前身叫“懸梁夫婦”。
掛押是戰鬥中的輔助防護工具。它看起來像今天的長鬥篷，由各種顏色的布條制成。最早出現在和平時期。當時日本不是肉搏戰，都是騎著馬互相射箭，所以隨風飄揚的彩帶很容易幹擾敵人，找不到目標。而且當時的弓箭殺傷力不大，即使被射中，吊偶也能起到壹定的緩沖作用。到了南北朝，戰場武器越來越強大，肉搏戰場面越來越多。這對吊死鬼真的成了“累贅”。壹旦被敵人抓住，很容易被拉倒，步兵跑不了。因此，出現了壹種新型的盔甲來禁止懸掛的同伴，即“母衣”。
女家長不是壹般人能背出來的。只有那些地位較高，在隊伍中最有力量的人才能背出來，這些人被稱為“女族長戰士”。婆婆的作用主要有三個:壹是削弱弓箭的威力，躲避攻擊；二是在戰場上傳達軍令；第三是防寒。
戰國時期的日本，背上背著壹個紅色的大口袋，看起來很搞笑，但是這個大口袋很實用，是戰國時期日本重要的軍事裝備。
我來給妳講講這個大包的由來，讓妳明白這個大包的作用和形成的原因。
日本戰國以前，日本騎兵打仗其實是不帶這種大包的，帶的是壹種叫掛鏢的東西。雖然妳沒聽過這東西的名字，但其實妳對它的樣子很熟悉，這大概就是我國古代的鬥篷吧。
帥吊情侶像鬥篷壹樣，都披在騎兵後面。不要以為鬥篷和掛情侶是為了帥。在戰場上，不是妳死就是我亡，沒有人會因為長得帥而丟掉性命。
這種押運員最大的作用之壹就是防止背後中槍。戰國時期，日本是冷兵器時代。那時候的日本戰爭都是遠距離互相射箭。騎馬時，懸偶會漂浮獵食，箭來時，揮舞的懸偶會抵消箭的沖擊力或改變箭的方向，可以有效減少或避免箭造成的傷害。
所以，在戰國之前，日本就佩戴這種懸掛護駕，可以說是保命利器。
後來，這對吊情侶被淘汰了。為什麽？因為隨著時間的推移，到了戰國以後，日本人民開始明白了，他們覺得這樣互相射擊是沒有用的。最好像男人壹樣相遇並戰鬥。
於是日本人開始吵著要約見面，互相砍。兩軍交戰時，兩隊都習慣穿掛護駕，不僅好看，還能防箭。
但是，隨著近戰時代的到來，大家都沒有經驗了。在這場鬥爭中，問題出現了。吊著的情侶放在身上，就成了負擔。另壹名士兵壹手抓住對方懸掛的情侶，對著他的頭大叫。結束了。他什麽也看不見，也起不來了。他還能做什麽，讓對方輕易被砍死。
戰國時期，日本人覺得這種掛鏢不能用，打起來不方便，但是不戴是不行的。畢竟近戰前都要射箭互相打。
實用的大紅球，於是就出現了這件“媽媽裝”。這他媽的是什麽裙子？我壹解釋妳就明白了。妳在中國見過我們的燈籠嗎？沒錯，這件“媽媽裝”就像燈籠壹樣，裏面是竹骨架，像籃子，但沒有籃子那麽密。
裹著壹層紅布，當然沒有我們的燈籠漂亮，所以他們就帶著其中壹個去戰鬥，這樣可以防止流矢在戰爭中的傷害，在混戰中也不怕敵人抓住它捂頭。也許在敵人砍壹刀的時候能救他們壹命。
其實，穿這種“媽媽衣”的士兵有壹個專門的名字，叫媽媽衣。翻譯過來，就是壹群穿著母親衣服的士兵。
其實媽媽的衣服不壹定要紅色的，也可以是黑色和黃色的。黑色母親裝是最高級的母親裝。凡是背“黑球”的，在戰國時期的日本都是很帥的。
信長創立了紅母衣和黑母衣。後來，豐臣秀吉學習信長，他也是全母服，但他的母服是黃色的母服。
關於戰場上的溫暖，還有壹種說法。據說母親背後的衣服都是母親為兒子縫制的，裏面有滿滿的愛。
那時候戰爭也比較簡單。我殺妳的時候立場不壹樣，但還是記著人情。敵人會把被殺死的敵人的頭割下來，扔到他母親的衣服裏，這樣在他們離開後，陣亡士兵的家屬就可以拿著他母親的衣服，帶著他的頭回家。
後來火器時代來了，這種母親服就沒有作用了，再也起不到保護作用了。就像曾經的吊情侶壹樣，慢慢退出歷史舞臺，走進博物館。