妳知道現在的春節其實只有102年的歷史嗎？左派歷史學家霍布斯鮑姆(Hobsbawm)曾提出“發明的傳統”壹詞，意思是很多人認為傳統是“古老的”，是當代人活生生的創造，而春節無疑是最好的例子。
2月1日下午，由上海大學文化研究系、交通大學城市社會研究中心、區域與城市法律研究中心策劃的“我們的城市論壇”第十壹期。！——城鄉之間的春節拼圖在季風書店舉行。上海大學文化研究系三位博士生鄧健、、王講述了在快速城市化進程中，人們如何參與春節的轉型，國家政策的參與和個人的生活經歷如何促進新習俗的形成。
春節只有102歲。
辭舊迎新，闔家團圓，春節可以說是中國人最重視的節日。然而，與西方的宗教節日不同，春節是在農業文明下形成和發展起來的年節。關於它的起源，壹般認為是虞舜登基時，帶領部下祭天拜地。歷史上春節有不同的名稱。秦朝時稱為香格裏拉、元日；漢代稱年旦、鄭丹；魏晉南北朝時稱為年朝、元首；唐宋時稱為年日、新幣；在清代，它被稱為元旦和元日。民國以後，這個節日從臘八節到元宵節逐漸演變成全國性的節日。
1912年，民國宣布將公歷改為1+0作為“新年”，但其實施在民間遇到阻礙。1914 65438+10月，時任內政部長的朱啟鈐為了順從民意，提出農歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬季至日為冬節。所有公民都必須休息，公務員也可以休息壹天。“經袁世凱批準，這奠定了陽歷初壹為元旦，農歷正月初壹為春節的共存格局。”所以，我們現在慶祝的春節，其實只有102歲。
傳統民間剪紙。
民國初年，政府試圖將過年、祭祖、貼春聯等活動搬到陽歷的元旦，但民間強烈的傳統意識將這些習俗保留在了春節。
三位發言人將研究材料縮小到新中國後的《人民日報》，以“春運”為關鍵詞進行搜索，得到3750篇報道。雖然有局限性，但也反映了春節在最近半個世紀的變化。
1949 —— 1956:春運結合宣傳
“吃”壹直是春節的重要元素。中國人在節前囤積糧食的習慣，讓“春節漲價”成為物資不足背景下的鐵律。但1951的北京似乎打破了這個慣例，以“物價如常”度過了壹個春節。原因有二:壹是北京市工商局今年。第二，貿易部特別規定，春節期間要穩定物價。可以看出，此時政府已經開始應對節假日期間可能出現的不穩定因素。
然而，這壹時期春節最大的特點是娛樂節目被抹上了濃厚的政治色彩。工農黨和軍民黨是這壹時期的兩種重要形式。春節期間，來自全國各地的工人和農民將舉行盛大的聯歡活動。鄧健指出，這種參與性而非即時性的娛樂活動，讓人更切身地感受到年味。軍民黨幾乎是解放以來唯壹沒有中斷過的政黨形式。
在此期間，幾乎每年的春節文藝活動都有壹個固定的主題:1953宣傳婚姻法，1954宣傳總路線。雖然這壹宣傳要求並未訴諸法律文件，但不達標者仍會受到批評。1952年，中央戲劇學院春節演出因其節目不符合現實鬥爭需要而受到批評，戲劇學院不得不做出檢討。
1956-1966:打破常規過春節。
如今，人們常說“春運難”。事實上，早在1950年代，春運就已經很難了。1954，國家首次明確春運高峰時間為春運前後壹個月，鐵道部成立春運客運辦公室，晝夜值班。1957，國務院第壹次作出指示，做好春運工作，要求企業、學校動員職工、學生理解鐵路運輸的困難，早走、晚走、不走。
解決春運搶運問題與1958年大躍進運動相結合，實現了“打破常規，歡慶春節”的號召。“不能回家就不要回家”已經成為壹個普遍的口號，煤礦、水利工程、政府部門是執行最徹底的行業。1959的壹篇報道寫道，今年除夕，最熱鬧的是十三陵水庫遺址。兩萬七千多名農民工、官兵、幹部、學生的勞動歌曲響徹整個大年三十。
春節期間1950的新聞頭條。
在1960年代，壹些奢侈和賭博的舊習慣在社會上卷土重來。這時，“以革命精神過春節”的號召也隨之而來，反對拜神拜祖、大吃大喝，以健康節儉的態度過節成為時尚。
1966-1976:革命春運
這十年是新中國歷史上的壹個特殊時期。1967年，國務院下發通知，今年春節不放假，中國從此進入壹個“革命春運”。
所謂“革命春節”，簡單來說有三點:壹是要“抓革命促生產”，春節不回家，積極參加生產勞動，把冬閑變成冬忙；第二，春節期間禁止壹切所謂的“封建習俗”，如放鞭炮、燒香拜佛、舞龍舞獅、磕頭拜年等。第三，不吃不喝，更不打牌。
人們熟悉的春節習俗只有“貼春聯”，但內容與原來的祝福語大相徑庭，最有特色的是“三十不要停止戰鬥，第壹天繼續工作”。
那時，慶祝春節最典型的場景是:壹家人圍坐在毛主席像前吃年夜飯。飯前會開家庭會議，批評私企。父母會放下架子，和孩子互相批評和自我批評。孩子也可以向父母“開炮”。
吃仍然是中國新年的重要組成部分，但這壹時期流行的不是“吃得好”，而是“吃得差”。城裏的單位食堂，農村的公社食堂，都會組織大家吃“憶苦思甜飯”——因地制宜，用野菜、樹根、玉米糊、地瓜幹煮粥，為的是讓大家記住“萬惡的舊社會”。
1979-1989:平安回家，新年快樂。
人民日報6月7日1979+65438+刊登了壹封題為《春節為什麽不放假》的讀者來信，得到了全國各地的響應。1980，春節放假制度全面回歸，隨之而來的第壹個大問題就是春運熱潮。
從1980年代開始，大量農民工湧入城市。
1981年初，前兩個月客運量達到1.21億；在從65438到0982的春運高峰中，僅北京站的旅客人數就達到了532萬。為什麽會有這麽大的流量？人們往往將其歸結為壹個群體——“盲流”，即從農村常住地遷移到城市，沒有穩定工作和固定住所的人。
1984中央“壹號文件”允許農民自理口糧，進入城鎮務工、經商、辦企業。1980年代形成了四大移民圈:京津冀地區、長三角地區、珠三角地區和新疆地區，新疆地區礦產豐富，對外貿易便利，地理位置優越。這些農民工集中返鄉過春節時，往往會買票，可能不會上車回家。經常有人提著大包小包在車站跑，甚至很多人在火車開出前就從窗戶爬進車廂。據統計，1988年有88萬人站著回家。平安度假、平安返鄉也是在這種背景下提出的。
在此期間，春節期間的文化活動如火如荼。電視節目不僅大幅增加，而且主題豐富。它們不再局限於革命教育，更多貼近生活的電視劇開始被搬上銀屏。然而，1980年代最值得註意的事情是1983年中央電視臺第壹次春節聯歡晚會的舉行。不管人們是在享受，還是在吐槽，這個盛宴已經陪伴了我們31年。
經濟形勢如此之好，人們不再捉襟見肘地購買年貨。1985北京舉辦首屆春節商品交易會。
1985北京舉辦首屆春節商品交易會。
然而，物質和娛樂的豐富並沒有滿足人們很長壹段時間。2月8日，1989，《人民日報》發表了壹篇名為《上海冷春節與聖誕熱》的文章。傳統節日迫切需要在新時代找到新的形式和新的內容。
1990至今:出門回家
新形式的關鍵詞是“外”:出去吃飯，出去旅遊。
在1990年代，在外面吃年夜飯變得很流行。從65438到0996，北京市政府提出了“百家飯店迎家宴，百家商場掛燈籠，百家飯店拜年”的口號。
1999年，國務院頒布了新的《全國年節及紀念日》，將春節、五壹、十壹的休息時間與前後雙休日進行了拼接，形成了七天的“黃金周”。黃金周旅遊季誕生了。
陳紅(左)、蔡國慶(右)在1999春晚演唱《常回家來》。
1999的春晚，壹首《常回家看看》唱出了很多人的心聲。春節回家看看老人與家人團聚，再次成為社會的訴求。2013年，《老年人權益保障法》修訂，正式將“常回家看看”寫入法律。但是，這幾年回家的味道逐漸變了。春節期間親朋好友的紅包禮金和問候，越來越成為壹種負擔。“怕回國”這個詞就這樣產生了。當“愛”漸漸變成了“債”，春節的本來味道就被沖淡了。
作為農耕社會傳承下來的節日，人們總能在傳統的小農經濟社會裏找到狂歡的地方。然而，在新中國不同的歷史時期，春節在快速工業化和市場化的背景下被揉捏和重塑。
“文革”前，春節是國民革命和生產大潮下的文化儀式。不管工農兵，大家都參加了。那是壹個“大春節”。雖然物資貧乏，但大家都被濃郁的過年氛圍感動了。從1970年代後期到現在，消費市場讓壹年越來越充實，但同時也讓壹年變味了。這壹時期的“小春節”，強調的是壹家人聚在壹起，享受天倫之樂，而回家卻漸漸成了“愛恨交加”的尷尬話題。
報紙報道:4009-20-4009
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