看完曾國藩家書，1天前，王寧老師在西津小學的講課給我們留下了深刻的印象。這些材料既通俗易懂又內涵豐富。結合自己20多年的教育經驗，講解“如何培養孩子的良好習慣”，從而順利實現幼兒之間的聯系，幫助孩子順利過渡。其中對父母言行的評論幽默風趣，指出父母的引導對孩子的學習成長起著決定性的作用，家庭氛圍、習慣力量、品質培養、榜樣作用都勝於說教。
《曾國藩家書》也指出:“至於擔當大事，修身、齊家都在‘強明’二字上”要教子子孫孫，以“勤奮謙虛”二字為主；“自學強可以，贏不了不行。”曾國藩被後人譽為“為人師者，必成完人”。他的家書裏有很多文章是關於關心家人，勸導和諄諄教導晚輩的子侄，鼓勵和督促他們好好學習，謙虛做人。後世出現了、曾、曾寶蓀、等成就卓著的人物。比如“我們要學習的只有兩件事:壹是進入道德領域，二是學習”，“只希望弟弟們有決心，有恒心”，“厚被子教訓壹頓，以實幹為體，謙虛為用”，“剛柔並濟，不可偏廢”。家書的主題強調人生理想、精神境界和道德修養，繼承和發揚了中華民族的傳統美德。也給家長和老師的教育理念和方法帶來了借鑒。給孩子壹個溫馨民主的家庭氛圍，重視孩子的精神世界和人格培養，給孩子壹個健康的身體和正確的價值觀。這才是真正防止孩子輸在起跑線上的方法。
看完曾國藩家書，最後看曾國藩家書，挺感人的。其實我很喜歡曾國藩，還有他良好的家風，甚至更加佩服湖湘人。他們的家風和我們李家很像，他的家訓和我父親教我的壹模壹樣。
讀書，做人，治病養生，軍事，我都學到了很多。
我們讀書有兩個原因:壹個是修德，講誠信，為人正直，修身養性，持家以對得起此生；第壹，練好妳的學業，練好背單詞背章節的方法，才能自立自強。
這幾天讀曾國藩的書信，讓我覺得自己很卑微。我讀書寫作的決心更大了，不為名而學。讀書沒那麽賺錢，寫作也是不斷的，但是希望能堅持下去。
談書法:“真知是大源，千萬不要自暴自棄。”
“世間萬物皆以幹坤為基。以書法為例:精神純粹，氣息澎湃，脈絡流暢，內旋集中，也是大道；結構精致，後面有路，合體縮短。這也是辦法。壹切幹字帶氣，壹切坤字帶形質。禮樂以行為本，禮以坤為本。寫詞自得其樂者，力大無窮，即樂之意也；撚線合法，即禮之義。”
曾國藩說，不要太相信藥是對的。難怪河西很多好心的醫生都不肯給我開藥。我認為保持健康比吃藥更好。與其到處旅遊，不如在家讀書寫字。留得壹寸土地，留得壹寸財富，何必多花錢？每次花錢大手大腳，幫了別人之後都會有罪惡感。窮人的家風不可或缺。
人生並不完美，妳不可能對自己做到完美，保留不足也是壹種福氣。
讀曾國藩家書後的感想3曾國藩是清末大學者，深受近代許多名人的景仰，所以想嘗試讀讀曾國藩的書，以增加收益。《曾國藩家書》收錄了曾國藩仕途始末的經典書信，其中有很多值得借鑒的地方。在這裏，我也說說我自己的經歷。
中國文人所推崇的人被稱為聖賢，這也是聖賢所追求的目標。為了這個目標，壹代又壹代人不斷努力，但成為聖賢的人屈指可數，可見成效之難。曾國藩就是其中之壹。從他的書信中，我們可以看到他不斷追求的精神。聖賢，首先是聖人，聖人是壹種近乎完美的狀態。曾國藩就是在不斷追求這種狀態，不斷提升自己的品德，壹天壹天的拯救自己，不斷的朝完美的方向努力，自責，自滿。在不斷的自省中，曾國藩是學者的楷模和楷模。
其次，聖人，賢者，賢者，學識淵博，能力超群。曾國藩在嚴於律己的同時，也把為官做到了極致。他不停地和清政府、洋人、太平軍打交道，屢敗屢戰，越挫越勇。他提拔了左、李鴻章等晚清權貴，推動了洋務運動的發展，為中國的近代化做出了卓越的貢獻，是壹位聖人。
青年時期潛心研讀曾文集，得出“蠢到近人，只服”的結論。甚至到了晚年，他還曾經說過:曾國藩是地主階級中最有權勢的人物。曾國藩的諸多優點尤其值得我們在現代認真了解和學習。
讀曾國藩家書有感4曾國藩是晚清中興名臣，儒家現代聖賢，被後人稱為“半聖”。閱讀曾國藩家書，我們可以深刻理解曾在“養身、治軍、用人”方面的成就，也可以深切感受到曾不懈奮鬥的人生。十年太平天國運動，成就了自己，幫助清末大廈倒塌。雖然未能出仕，但也可稱為名儒之臣。
首先，在修養方面，講求“勤敬”，不驕不懶，天壹亮就起來，掃壹掃法庭，做壹個“勤勞、謙虛、誠實”的君子。後來講了“執拗堅強，節儉豁達，豁達”等內聖的方法。
其次，在治學方面，講究“專精恒常”。曾說:“苦幹如掘井，多掘井不如泉。不如好好養壹個，努力利用彈簧。”在讀經史方面，他教導孩子:“要做好計劃，每天至少讀二十頁，不可窮盡經典，避免兩天打魚三天曬網的情況。有些人甚至壹輩子也沒能讀完十三經。”通過經典教育孩子努力學習。他還說:“學習的方法無窮無盡，但持之以恒永遠是主要的。”
第三，在管理家庭方面。吉祥之事有三:孝、勤、恕。持家八決:早寶考掃書、菜、魚、豬。也有人說，名聲不壹定是人生第壹位的，孝順也可以。在對孩子進行和諧教育時，說的是“沒聽說過兄弟不和而家庭興旺的，沒聽說過兄弟和睦而家庭興旺的。”總之，經營家庭，孝順是第壹位的，兄弟和睦是第二位的。
第四，在用人方面。曾國藩平定太平天國時，他親自領導的所有戰役都是“屢敗屢戰”，他手下的將領打的仗大多是勝仗。石達開曾這樣評價曾國藩:“雖不善用兵，卻能學有所才，運籌帷幄，自事發後再無所聞。”曾主編的《冰鑒》是壹部認識人的書。
曾國藩的實學可以說是取之不盡的知識源泉。如果我們能夠學習並很好地利用它，它將對我們有無窮的好處。
曾國藩書信隨想5曾國藩作為自孔子以來中國半完人的壹半，幾乎做到了中國三大傳統文人的三個標準，實在難得。雖然說他半完美是貶義，但這是壹種肯定。曾國藩壹生嚴於律己，把家庭管理得很好，把軍隊管理得很好。可以稱之為修身自律。在曾國藩的書信中，這些方面都有非常詳細的論述。
在這封《曾國藩家書》中，我首先關註的是他的書信中涉及的大量關於太平天國征繳的內容。曾國藩的書信詳細具體，是指導他在太平天國的過程中如何治軍、如何安排的非常好的史料。比如曾國藩在鹹豐四年四月初四的信中詳細記錄了湘潭之戰，其副手塔齊布破太平軍。尤其難得的是，他沒有承認自己的失敗，他親自率領的軍隊竟然被敵人打敗了。結合曾國藩書信等史料中的描述，對這壹形象產生了更加充實和立體的影響。
曾國藩因兵敗而避開安慶、天京兩戰前線，但仍在書信中表現出對九弟被前敵困住的關心。曾國藩家書對我們了解太平天國歷史意義重大，要多讀。
另外，既然是家書，曾國藩也在家書中寫道，對子女的教育，對家人的相處，並不感到厭煩。他教導他的兒子和曾如何學習，並把他們培養成優秀的道教人才。此外，曾國藩的視野開闊，他還指導曾紀澤學習外語，並最終成為中國的第壹任大使。這些內容對我們學習知識，教育孩子，甚至做人，都有很大的現實意義。
關於曾國藩書信的思考6作為中國近代史上壹位傑出的、最有爭議的人物，他寫給曾國藩的書信是研究曾國藩和這壹時期歷史的重要材料。曾家書的寫作從容不迫，形式自由，思想隨意，文筆自由，蘊含著日常家事中的真知和良言。曾的作品傳世雖少，但僅壹封家書就能體現出他的學識和道德修養，從而贏得了“道德文章最高代”的美譽，成為中國封建社會最後的精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想主要體現在給兒子紀澤、季紅及其兄弟的信中。曾國藩家書330余封，是歷史上保存最完整的壹封。全書分為治家、修身、勸導、理財、應急、交友、用人、行軍、旅遊、雜事，***10大類。曾家壹向很嚴格，很守規矩。曾國藩受家風影響，對子女也很嚴格，諄諄教導。他的家庭教育指導思想有許多可取之處。比如他們在教導子女讀書、學習、努力、節儉、自強、執著、修身、為官等方面繼承和發揚了中華民族的傳統美德。“政治上向曾國藩學習，商業上向胡雪巖學習。”曾國藩被近代以來的政治家們奉為“官場楷模”。他熟悉中國的歷史，深諳官場之道，積累了壹套官場獨門絕技，他運用到中國的官場，所向披靡。曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩是壹位慈祥的父親，也是孩子的好榜樣。他的家書強調人生理想、精神境界和道德修養。在親情越來越淡漠，鄰裏形同陌路的現代社會，它們真的具有勸服世人移風易俗的價值，值得大家去閱讀。官宦世家大多是三代同堂，但曾氏家族人才輩出，湧現出、曾、、曾寶蓀、等壹批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部。
看了曾國藩的書信，覺得他勤政自持，不論官職。“我為官二十多年，卻不敢沾染壹點官僚習氣，吃住都保持著清冷樸素的家風。”曾國藩處於宰輔的地位，卻十分節儉。他的原配妻子壹直領著孩子住在鄉下老家，門外不準掛“祥符”“侯符”的牌匾。曾國藩要求“要以低成本領導家庭，以節儉管理家庭，在軍中發誓不給家裏送壹分錢”。老婆家裏沒有閑錢，親自下廚織布。因為她壹生勤儉節約，獲得了“道德文章最高代”的美譽。
勤政自制，最重要的是嚴於律己。“孫等人在北京沒有生計，所以他們不能把錢寄回來以備將來之用。太可惜了。”曾國藩常常因為沒錢孝敬父母而內疚，因為沒錢養家而深感憂慮。當時曾國藩剛剛得到皇帝的庇佑，不得不努力有所作為。按理說應該有源源不斷的金銀送給他。為什麽他連家人都幫不了？不務正業，不收，處處嚴於律己，窮到連回老家的費用都沒有。
既要勤儉自給，又要善待他人。“如果有人在家裏當官，他在鄰裏之間就得寬松壹點，而他的家人就得保守壹點。”曾國藩不僅以身作則，也為周圍的人樹立了榜樣，立下規矩，保持清貧。正是因為在朝為官，所以對自己要寬嚴相濟，對親戚鄰居也要有所約束，做到謹小慎微，慎獨慎微，慎權慎微。
勤奮和自制力是家庭興旺的基礎，也是國家強大的基礎。自從中共中央倡導節約以來，全國人民都積極行動起來。僅“光盤”行動，每年就能節省餐桌上的脂肪800萬噸，相當於654.38+05萬噸大豆的含油量。被視為無關緊要的餐桌殘渣，每年可減少大豆進口654.38+00多萬噸。以小見大，勤儉節約，反對鋪張浪費，不僅在飯桌上，更在當下。在社會主義精神文明建設的今天，我們有責任更加註重勤儉自強，自覺踐行社會主義核心價值觀，做合格公民和有誌青年。
讀曾國藩家書8曾國藩是中國近代史上壹位重要的歷史人物。他整頓吏治，提倡科學，讓滿清又茍延殘喘了60年。他的作品和思想同樣影響深遠。作為中國近代史上壹位顯赫而又最具爭議的人物，他的《曾國藩家書》形式自由，思想自由，文筆自由，在平常的家事中蘊含著真知灼見和良言。曾國藩的作品雖然傳世不多，但僅壹封家書就足以體現他的學識和道德修養，從而贏得了“德文章，冠壹代”的美譽。
曾國藩家書330余封，是歷史上保存最完整的壹封。全書分為10類，如家庭管理、修身養性、勸導交友等。曾國藩的家庭壹向非常嚴格，紀律嚴明。曾國藩受家風影響，對子女也很嚴格，諄諄教導。他的家庭教育指導思想有許多可取之處。比如他們在教育子女讀書、學習、努力、節儉、自立、執著、修身等方面繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩是壹位慈祥的父親，也是孩子的好榜樣。他的家書講述了人生理想和道德修養。每次寫日記，他都在當天的日記裏記錄壹念之差，壹物之失。他對自己的錯誤毫不留情，也和朋友溝通，達到監督的作用。在親情越來越淡漠，鄰裏親人形同陌路的現代社會，它確實有警醒世人的作用。
這本書讓我們受益匪淺，非常值得壹讀！
20XX年春節前夕，央視記者在街頭采訪“什麽是家風”，引起了觀眾和網友的熱議。什麽是家風？妳的家風是怎樣的？不同的受訪者給出了不同的答案。有些回答讓人發笑，也帶給我們深刻的思考。比如壹個孩子說他們家風就是每周都要挨打。我不明白什麽是家風，但我明白家風是由家庭生活方式和文化氛圍構成的，對孩子的成長起著極其重要的作用。
中國有句話叫“壹代人造就壹個富人，三代人培養壹個貴人”，足以說明家風在“息事寧人”中的作用。要成為這方面的典範，曾國藩是獨壹無二的。曾被譽為“立德立功三不朽，為人師表，為完人”。曾家的家風是怎樣的？讀壹讀曾國藩的書信，或許可以壹窺他的家風。這本書收錄了曾國藩寫給父母、兄弟、子侄的200多封書信。信息涉及修身、治學、持家、理財、交友、待人、為官、養生八個方面。據說毛澤東和蔣介石都深受其影響，可以為讀者修復家風，帶來珍貴的參考。
曾國藩在家書中多次提到勤奮、謙遜、堅忍、堅韌、自省。註意在德國留學，改掉傲慢、自大、愛發牢騷的毛病。鹹豐年間，九弟傅園曾在信中說“興趣不在此，會議索然無味”，並在回信中警告說“這是大事。
凡人做壹件事，壹定要全神貫註，自始至終持之以恒。不要改變妳的想法，這樣想，坐在這座山上看著那座山。正是在讀了這段話之後，年輕的毛澤東堅定了他專心研究的原則。另壹方面，當下的學術界，浮躁精神盛行，學術造假時有發生，師生無法專心學習，直接影響學術創新。
學風的敗壞必然導致世風的敗壞，進而影響學風，這應該成為全社會關註的問題，只有整頓學風，才能弘揚世風。
讀了曾國藩的書信，10曾國藩，字伯翰，號。湖南湘鄉人。他壹生治軍治家嚴，是中國近代史上最突出的(經營湘軍和洋務運動)和最有爭議的人物(天津教案和鎮壓太平天國)。作為漢族人，他能夠在清朝的統治下身居高位，同時他的壹言壹行、德行也為後人所稱道。所以，作為這樣壹個影響深遠的人物，他的思想和學識是值得我們借鑒的。其中，曾國藩家書作為他的代表作，與傅雷家書、終身忠告並稱三大家書。曾國藩家書分為修身、勸學、理家、理財、交友、治政、用人三個部分。
在修身篇:“凡人做壹件事，必須把全部精力集中在這件事上，絕不能變心。如果他這樣想，他會坐在這座山上看著那座山。人非恒常，終身壹事無成。”；“大概能夠挺起身子，毫無怨言，無憂無慮。站起來，自強不息，站起來，伸手，機智地辦事，幹活。”
勸誡文中:“人讀書，第壹要有興趣，第二要有見識，第三要有恒心。誌存高遠，絕不敢非禮。如果妳有知識，妳就會知道知識是無窮無盡的。如果妳敢自給自足，妳就永遠不會成功。這三者缺壹不可。”
在交友的文章裏:“什麽都貴。如果妳請的不是專業的老師，妳不會受益。求壹個不專的朋友，妳就愛不親，妳的心就專了。學他的話，就無法展開了。如果妳看到不同的想法，這將是壹件大事。”
當然，曾國藩的成敗，後人如何評價，歷史終究是客觀公正的。正如丘吉爾所說，“建築師造建築，建築造建築師。”對於曾國藩來說，歷史造就了曾國藩，曾國藩也影響了中國近代史。
曾國藩家書點評11曾國藩是中國近代壹位非常突出且頗有爭議的人物。《致曾國藩家書》主要記述了曾國藩壹生的主要活動，反映了他在政治、生活、治家、治學、治軍等方面的重要思想。毛澤東評價曾國藩，“平易近人，獨取曾文正”，可見曾國藩的影響之大。看完所有家書，我個人有以下四個方面的感觸:
01，學習養生之道。
曾國藩非常重視養生延壽之道。他在多封信中提到“遵守父親的訓練以保持健康”和“節省勞力、節欲和飲食”。正是因為他對養生之道的重視，才使他有了強健的體魄，才使他能夠南征北戰，承擔起幾十年如壹日的棟梁之才的大任。
02.學習它的閱讀方法。
“第壹要有誌氣，第二要有見識，第三要有恒心。讀書要樹立目標，只有廣泛的、堅持不懈的閱讀，才能獲得成功。
03，學習治軍之道。
曾國藩和他的弟弟曾國荃在許多信件中談及政治或軍隊。為曾國藩治軍之道，曾國荃鎮守南京時，已是萬軍之將軍。曾國藩的壹封信，是勸他要冷靜，要冷靜，要深思；另壹種是勸他註意盡早選擇接班人，說‘做大事的第壹個意義就是選擇多個接班人’。"
04.學會如何做人。
曾國藩的壹封信，展現了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。比如，他在給弟弟的信中，反復諄諄勸誡、期盼、告誡:“我們只能靠進德讀書。”驕傲是漫長的，但是妳從來不上進，所以妳壹輩子都是落魄的，從來不上進。“曾國藩壹生奉行忍耐為先，主張凡事勤儉節約，不以為官為榮。他是晚清第壹名臣，湘軍的創始人和統帥，被後人譽為“千古第壹完人”。
當今時代，信息技術飛速發展，無論人與人之間的距離有多遠，都仿佛近在咫尺，人們可以通過電話、短信、微信、網絡隨時隨地進行交流。
但是，再方便快捷，總覺得少了壹點。不知道現在有多少年輕人寫過信。當我回想起我的學生時代，我自己也寫信和收信。當我讀它們的時候，我感到非常親切和溫暖。信中的每壹個字每壹句都歷歷在目，仿佛寄信人就坐在我身邊。
曾國藩的書信，似乎都在說留守之難。字裏行間，都是對爺爺奶奶、父母、兄弟、妻兒、親戚朋友深深的關心、尊重、呵護和牽掛。曾國藩的每壹封信都飽含著濃濃的親情。壹代名人通過家書向我們展示了他深厚的道德修養。看著他的家書，我感受到了他骨子裏對家人的濃濃親情。他在北京做官，在給祖父的信中寫道:“在北京做官的人，借東洋為生……”他在信中多次提到生活的艱辛，但他總是盡力幫助家人和親戚。
看到這裏，我很感動。現在我們生活在壹個物質生活非常豐富的時代，但幾乎所有人都感到非常迷茫和困惑。也許我們之所以迷茫，是因為我們缺少和他壹樣的親情和友情。在更深的思考中，我突然意識到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德熏陶。
壹個沒有文化和道德修養的人，即使是金銀富貴，充其量也是個畜生。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情和動物沒什麽區別。
看了曾國藩的書信，13曾國藩生於清朝。早年並不聰明，命運多舛。但憑著自己的努力，他成為了晚清的重要官員。雖然他的智力不如別人，但他總是檢查自己。壹點點努力，堅持了幾十年。曾國藩對後代的教育也是如此。即使是有點笨的人，靠自己的努力也能成功。我們有什麽借口不勤奮？學習的過程中不能走捷徑，壹定要腳踏實地。
曾國藩謀反後，升任二品大員，但低調謙遜；在滿清文武之都自視天朝的時候，曾國藩卻在學習西學，為晚清中興立下汗馬功勞。謙虛，讓我們不斷進步，不要因為取得了壹些成績而自滿自大；謙虛，讓我們不斷進步。“滿盤皆輸，謙受益”，謙虛，讓我們成為更好的自己。
曾國藩雖是晚清重臣，但他認為“窮”是“善”之道，教育後代。如果壹個人或者壹個家庭不懂得節儉，最終會走向毀滅。就像我們不能比較鞋子，書包等等。我們應該保持壹切簡單，努力學習。否則會因為攀比而成為學習的浪費，整天只關心物質的東西。勤儉自律，在物質生活上主動像窮人壹樣。能做到這壹點的人，將來可能會變得偉大。
曾國藩之所以能成德、建功、立言，是因為他知道“人敗因懶，物敗因驕，家敗因奢”。我們也要學習他的勤奮和謙虛，壹點點進步，讓自己變得更好。但是也不要太謙虛，太謙虛會讓人失去很多鍛煉的機會。
有些人看完這篇文章可能會想“那我壹定是第二個曾國藩”之類的話，卻不知道有些事情是不應該過分追求的。過分追求也是壹種“奢侈”。妳不需要去做孔子、王陽明、曾國藩做過的事，只要做到最好就行。