做事先做人，這是中華文化的精髓和常識。在當代畫壇驚嘆傳統國畫“手藝”失落、津津樂道於繼承傳統筆墨之際，似乎“做人”的問題變得容易了，甚至都不在話題內了。而令人不得不正視的是：傳統的失落首先是傳統精神的失落，是中國畫溫柔敦厚的人文本體精神和人格理想的失落!在紀念李可染、葉淺予、劉淩滄、郭味蕖四大教授百年誕辰之際，我們有必要審視當代中國畫人的精神傳承。朱穎人教授的實踐給了我們很好的啟示。
當人們習慣在爭論當代能否出大師的語境中，似乎難得去思考當代畫人的精神底線；當人們把目光聚焦在官員、明星藝術家時，似乎很少人去想著當代藝術家的底氣何在；林風眠、徐悲鴻、潘天壽當人們只見其赫赫藝術聲名時，似乎已淡忘了他們首先是壹代教師的職責所在……
在當代中國畫壇上，朱穎人的名字，是壹泉淡淡的墨湧，師承林風眠、潘天壽、吳茀之。在他執教過的學生中不乏劉文西、張立辰、吳山明等堪稱當代畫壇的大家。年近80、從藝60周年的朱穎人，對自己的從藝心得只是淡淡地說，我只是按照先師們教導的去畫。朱穎人的情感似是地下的巖漿，是鐵殼中的暖壺……
子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎。”朱穎人的故事，我們只能聽他人說起：面對國民黨敗兵的沖鋒槍，他會因為“太氣人”了而發出抗議的聲音；在看報考附中發榜的孩子中，他看出時年15歲的吳山明還沒吃早餐；在帶學生下鄉時，他作為班主任用手拉車趕了10幾裏路，把發高燒的張立辰送進了醫院；在打倒壹切的“文革”歲月中，當造反派毆打、侮辱年過六旬的劉葦先生，朱穎人被斥為“小醜”；當壹代宗師潘天壽被殘酷迫害時，朱穎人仍經常到潘老師母何愔那裏問寒問暖，何愔師母仍會信任地請朱穎人幫助辦事。潘天壽先生在“文革”中受盡淩辱，冤屈致死，當時的省革命委員會竟然發壹個壹句話的文件，不許召開潘天壽追悼會。就在這樣的政治高壓下，朱穎人卻冒著危險為潘老師母替已逝的潘老先生尋找墓地。在“批黑畫”中吳茀之先生畫的“籬邊鬥大花”壹畫首當其沖，朱穎人仍會候在學校門口。朱穎人對老先生的真情卻被嘲諷和貶損。當改革開放之初，由於歷史的原因積壓了許多人才未能及時評職稱，在人人爭當教授、博士生導師之時，朱穎人卻提出把自己的職稱名額讓給有為的學生；青年學子工作難找，他赴西安找他那當院長的老學生幫忙；面對優秀的學生因名額限制不能留校，朱穎人竟提出自己提前退休把名額讓給學生；壹位當年由朱穎人力主調入美院的學生當了學校壹方面的負責人，朱穎人主動找這位學生談話：妳當了領導，今後關系到我的事，妳不要為我講話；朱穎人的生活並不富裕，但他總是設法幫助家庭困難的學生，當年書畫不值錢、書畫家們普遍生活不寬裕時，他把外面要畫的機會留給學生、甚至讓學生在自己的作品上畫幾筆卻把全部的稿費給學生。在野外寫生時，當壹位青年教師好奇地端下了壹窩鳥蛋時，朱穎人嗔怪道：看看好好的壹個人家……當這壹段段感人的歲月從人們的記憶中浮現時，壹個普通教師宏深闊大的精神體量便清晰、深刻地展現在人們的眼中。這些平凡的瑣事，無不閃爍著人性的光輝。然而，朱穎人從未說起過這些，是他的同事、同學、學生，是壹顆顆曾被感動的心靈記住了這壹切，這就叫有口皆碑！
著名作家柯靈這樣贊頌朱穎人對生活、對人生、對他人的深情：“穎人教授處世淡泊、寧靜，在繪畫上追求文人畫所特有的書卷氣，他認為這是精神文明的壹種體現，是壹種升華了的境界。”
在退休前，朱穎人壹心撲在學生身上；退休後他走入了藝術第二春，筆墨改變足以讓師友們倍感驚訝。
從1947年進入蘇州美專學習起，朱穎人從藝60周年；然而，從1945年隨家鄉老畫家蔡卓群老師畫畫起，朱穎人更願意說“受教62年”。
壹個純正的人 壹個純正的畫家