舞蹈活動舞蹈活動是漢族人民生活的重要組成部分。無論是在農閑季節，還是在婚喪嫁娶時，人們都會舉行歌舞活動，尤其是在春節、元宵節等傳統節日。民間舞蹈活動根據各地習俗不同，分別稱為“上朝會”、“出門會”、“趕集會”、“燈會”、“秧歌”、“扮社火”。組織表演民間舞蹈活動，以喜歡民間舞蹈的民間藝人為主。這和中國大多數少數民族不壹樣。由於漢族長期處於封建社會，深受封建禮教束縛，廣大人民群眾很少直接參與演出。因此，民間藝人對漢族民間舞蹈有著特殊的意義和重要的貢獻。內容主題它的內容主題非常廣泛。有些反映人們的勞動生活，如茶事、刺繡舞蹈等。有男女之間愛的表達，比如和諧的小領域；有的反映民俗，如隨婚起舞、坐歌堂；有的演歷史人物，比如；還有各種帶有宗教祭祀色彩的巫舞、儺舞。此外，還有許多以自然風光、動植物為主題的舞蹈。這種舞蹈雖然沒有直接反映人們的生活，但卻寄托了他們的感情和願望。如“雲燈舞”，以模擬天空中漂浮的白雲，表達對自由的向往；《荷花舞》和《臘梅舞》歌頌了人們高尚的情操和不屈的品格；《鶴舞》《蝶舞》表達了對美好生活的追求，歌頌了純潔的愛情。魚、獅、龍、鳳的形象與中國人古老的圖騰崇拜密切相關，以它們為主題的舞蹈反映了人們祈福的願望。這種眷戀的藝術表現手法，是中國各種傳統藝術所具備的。道具和歌舞的結合是漢族民間舞蹈的壹個突出特點。道具主要是用來更好的表達舞蹈的內容，表達舞者的感情。以廣泛使用的折扇為例，各種各樣的舞扇動作在表達思想情感、塑造人物性格、美化舞蹈等方面發揮著重要作用，還可以根據舞蹈情節的要求模擬出花朵或蝴蝶等形象。以鼓為例，通過鼓體的大小和長短、鼓節奏的急迫、聲音的輕重，結合擊鼓跳舞的動作姿勢，形成多種鼓舞人心的風格，表達舞者不同的感受。這充分展示了漢族民間舞蹈中道具的運用，進壹步豐富了其表現手段。這些道具的用途很多，有的在手上，有的在腰上，有的在肩膀上，有的在頭上...無論哪種道具，都是來源於生活，經過藝術加工的。它們與生活中提煉出來的舞蹈動作和表演融為壹體，起到美化舞蹈形象的作用。人們常用“歌舞”來形容漢族民間舞蹈，歌舞結合是漢族民間舞蹈的又壹重要特征。在漢族民間舞蹈中，有具有地方特色的歌舞，如采茶燈、耍把戲等。流行於全國各地的歌舞，如、、等，大多也是載歌載舞。在壹些地方，甚至還有中學唱歌。歌舞既能抒發情感，又善於敘事，能表達更細致復雜的思想感情和廣泛的生活內容，能起到“以詞傳唱，以意起舞”的作用。載歌載舞，可以聽其聲，觀其物，形象生動，具有很強的感人藝術效果。詩、樂、舞的結合在中國表演藝術中有著悠久的傳統，在中國民族藝術發展史上壹直占據著突出的地位。動作特點強調手、眼、身、法、步的緊密結合，具有全身舞動的節奏感；舞蹈大多呈弧形，呈現出圓潤優美的體態；“手傳情，眼傳神”，“手與眼相隨”，“形神兼備”，強調表現中固有的含蓄美；這些是漢族民間舞蹈的動作風格特征。漢族民間舞蹈與民族武術、雜技和中國傳統戲曲密切相關。雜技和舞蹈在中國古代百戲中混合表演。這種形式壹直保留在民間節日的趕集會和社火中至今。這種長期的相互吸收和融合，形成了它的高技，如高蹺、舞獅等。有些舞蹈直接來源於武術，比如劍舞、盾舞。“藝有技巧，技有技巧”，技巧並重是漢族民間舞蹈動作的顯著審美特征。它的許多動作都有生動的名字，如“風中蕩柳”、“風箏翻身”、“金雞獨立”、“回望明月”。這本身就是對生活之美的藝術提煉，給表演者和欣賞者以聯想和啟發。虛擬符號的表現，即舞蹈的內容、情節、景物、環境，主要通過演員的動作來表現，這也是漢族民間舞蹈的主要特點。比如《茶事》裏，壹群少女壹起去茶山采茶，壹路上、下、過橋、到茶林采茶，都是在同壹個場景裏用虛擬的象征性動作來表現，沒有山橋，也沒有茶林。再比如跑旱船，跳舞。通過演員的表演，表現出劃船、浪、沖、坑等具體情況。這種“舞中有景”的表現手段，也是中國各類傳統表演藝術的共同特征。場景構成由於漢族民間舞蹈活動主要在街頭廣場，具有表演比賽的特點，所以每個舞蹈隊除了註重動作技巧外，還特別註重舞蹈隊形的變化。這就形成了它在場景構圖上豐富多變的特點。尤其是那些人數眾多的大型舞蹈，如各種秧歌，以隊形圖案優美、變化巧妙著稱，能舞出“二龍吐須”、“剪刀”、“麻花麻花”、“龍擺尾”、“卷菜心”、“四門鬥”、“八卦陣”、“九連環”等上百種隊形。它的場景從變化中形成壹種對稱均衡的構圖美。音樂伴奏以鼓、鑼、釵、鈸等打擊樂器為主，偶有嗩吶、關勝等管樂器，弦樂器較少。其中，鼓是最重要的，具有多種指揮功能。這是因為漢族民間舞蹈主要在街頭廣場上活動，打擊樂器聲音洪亮，輪廓鮮明，易於表演，易於指揮，易於統壹節奏。中國打擊樂器以其多變的節奏和音響效果而聞名。他們不僅能為那些風格瑰麗、動作粗獷的舞蹈提供激昂的音樂，還能為那些歌詞優美、感情細膩的舞蹈奏出催人淚下的伴奏曲。中國幅員遼闊，漢族人分布在全國各地。由於生活環境、風俗習慣的差異，各地的漢族民間舞蹈在相同特點的基礎上，又具有鮮明的地方特色。從流行程度來說，各地的龍的形象和舞蹈有幾十種。同樣的，雲南、四川、貴州、湖南，表現不同；是的，陜北、東北、河北、山東的行動風格都不壹樣。以南方和北方為例。魚燈在南方很多地區都很流行，但這種舞蹈形式在北方很少見。都是反映撐船和熱愛生活的舞蹈。在南方叫采蓮船，在北方叫旱船。據此，壹般可以說，南方流行的大多是色彩鮮艷、樸素美觀的；在北方以形態多樣、粗獷著稱，可以作為壹個例子。在中國歷史上，民間歌舞被統治者稱為“通俗音樂”和“散曲”。唐宋以後，統治者多次頒布法令，禁止民間歌舞活動。再加上人民生活的貧困、自然災害、戰爭動亂以及民間藝人社會地位的低下，漢族民間舞蹈得不到很好的發展，有的成為逃離荒野賣藝乞討的工具，有的甚至失傳了。建國後，隨著人民生活的變化，漢族民間舞蹈也有所發展。政府通過舉辦全國性或地區性的民間藝術表演來促進民間歌舞藝術的繁榮。特別是全國各省市自治區都成立了專業的歌舞團體，大量的漢族民間舞蹈被挖掘、整理、上演，使娛樂了幾千年的民間舞蹈不僅登上了國內舞臺，而且在國際舞臺上大放異彩。
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