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來,讓語文七年級下學期即將翻書的同胞們讀壹讀~!~!~!~!~!~!急!!!!!

[河流]黃河

故事

九曲黃河萬裏沙,浪淘風自天涯劉禹錫唐《浪淘沙》

關於黃河的俗語

不到棺材不落淚,不到黃河不死心黃河清。聖賢會對黃河做各種各樣的傷害,而富者洗不掉黃河的惡心和善良。長江善良邪惡,黃河歸來不看四川。黑眉歸來三年不看山,百年黃河改道破其口。縣長不能住在黃河十八灣。

關於黃河的成語

中流砥柱鯉魚躍龍門,黃河分明。與黃河有關的民間故事;

傳說很久以前,古黃河是壹匹難以馴服的野馬。它隨心所欲地奔跑,像壹個齜牙咧嘴的怪物,日夜咆哮,吞噬著肥沃的土地。咬萬重山,黃河兩岸的回民只能在山頂和溝底過著刀耕火種的生活。

那時候,寧夏不是馬平川接壤的平原,而是青山疊翠,溝壑縱橫。沒有壹片平坦平坦的田地,沒有壹片田地可以用黃河水灌溉。

傳說牛首山上住著幾戶回漢人家。他們在山下挑水,世代在山頂耕作。老老少少都很忙,卻吃不飽,穿不暖。很長壹段時間,沒有人能忍受這種折磨。

有壹年,壹個70多歲的老惠惠人,名叫德爾,在山上開了壹個瓜園,種了壹些黃瓜。他每天早起,去黃河邊打水澆黃瓜。他的肩膀腫了,腳也擦破了皮。他精心培育黃瓜,黃色的看起來又嫩又甜。

這壹天,老人累了,在菜園門口睡著了。

他壹睡著,就夢見天上飄著壹朵白雲。漸漸地,白雲變成了壹個留著白胡子的阿訇,搖著他的銀須,對老人說:“今天有兩次大風,妳要註意。中午有黃風,能使黃瓜枯萎;下午有黑風,能讓黃瓜梗掉下來。不管風有多大,都不要摘黃瓜。

老人醒來,看到白胡子阿訇不見了,卻看到北方的黃風鋪天蓋地,壹下子吹到了牛首山。老人仔細看了看黃瓜,果然,壹根壹根的掉色了。他很難過。壹年的努力都白費了,但壹想到那個白胡子阿訇,他就不動了。

下午,壹陣黑風吹來,震得山搖地動,樹葉壹層壹層地落。當老人看到黃瓜快要掉到地上時,他非常生氣,他摘了壹根小黃瓜扔進了黃河。黃河立刻斷了壹條線。仿佛被神仙用刀割過壹樣,他清楚地看到了河底。當老人格爾德俯沖而下時,河水突然又匯合了。老人又累又餓,坐在河堤上,眨著眼睛,金花狂舞,什麽也不知道。

這時,德爾的老人聽到白胡子阿訇說:“這根黃瓜是征服黃河的關鍵。可以讓黃河斷流,也可以讓黃河聽人話。但是現在黃河叫黃風和黑風,這兩個伊比利亞人在受苦。不能急躁,要有耐心,要更加努力。明年,妳種植另壹個黃瓜園。當黃瓜成熟時,妳摘下最大的壹個,扔進黃河。那時候,妳走進河底的山洞,摘下了珠寶,拿走了五谷的種子,還有壹把斬龍斬魔,馴服黃河的寶劍。所指之處,黃河水必流。”

第二年,勤勞的老人Gerd種植了另壹個黃瓜園。他不怕路途遙遠,不惜揮汗如雨,從黃河提水澆瓜。功夫不負有心人,終於,花園裏長出了壹根三尺長的黃瓜,看起來像壹把鑰匙。老人高高興興地在瓜園裏睡了壹天壹夜,直到瓜熟了。

這壹天,天氣晴朗,沒有壹絲雲彩。懷爾德老人摘下三英尺長的黃瓜,讀著“Taismi”並把它扔進了黃河。這時只聽見黃河的咆哮聲,我裂開了壹條長長的裂縫。河底所有的石頭都清晰可見。當老人下到河底時,他看到河岸附近有壹個洞,那裏到處都是珍珠和瑪瑙。老人拿了壹些,剛走,就聽到暴風雨呼嘯。壹時間,江面上波濤翻滾,浪越來越高。老人格爾德拿起他的劍,在黑旋風和黃旋風的左右兩邊砍了幾十劍。過了壹會兒,天空中刮起了黑風和黃風。

這時,黃河的斷層逐漸收緊。德爾的老人記得白胡子阿訇的命令,這把劍可以征服黃河。他心裏很清楚,他想:我要讓黃河填平溝渠,夷平山嶺。老人手持兩把劍,猛地紮進了黃河,黃河的水壹下子就不流了,仿佛前面堵了壹堵長城,但是還在穩穩地上漲,遠遠看去真的很嚇人。

三天後,從南邊的六盤山到西邊的賀蘭山,到處都是水,只剩下幾個山尖。只有在那時,老人,格爾德,拔出他的劍,告訴黃河向前流動。

從此,深山峽谷的寧夏變成了馬平川,生活在黃河兩岸的回族人民用勤勞的雙手為農田挖溝,過上了幸福的生活。

神話和傳說:

大禹治理黃河時有三寶。壹個是河流地圖;第二個是開山斧;第三是忌水劍。傳說河圖是黃河水神河伯送給大禹的。

古時候,華陰通用鄉有個叫馮異的人。他覺得務農不舒服,卻壹心要成仙。他聽說人喝水仙花的汁液壹百天就能成仙。所以我到處找水仙花。

大禹治水之前,黃河流向中原。沒有固定渠道,到處流淌,經常泛濫成災。地上七股八路,溝裏樹枝都是黃河水。馮異跑來跑去找水仙花,經常穿越,穿越,和黃河打交道。壹眨眼九十九天過去了,然後我找了壹朵水仙花,吸了壹天水仙花的汁液,就可以成仙了。馮異很得意,跨過黃河去壹個小村莊找水仙花。這裏的水不深。馮異涉過了河,到了河中央。突然,河水上漲了。他慌了,滑了壹跤,掉進了黃河,被活活淹死了。

馮異死後,她滿腹委屈和冤仇,對黃河恨之入骨,於是去找玉帝告黃河。玉帝聽說黃河不守紀律,到處流竄,危害百姓,也很惱火。他看到馮異已經吸了九十九天水仙花的汁液,是時候成仙了,就問馮異願不願意做黃河的水神,治理黃河。馮異喜出望外。充滿了承諾。現在我可以實現成仙的願望,其次可以為自己的溺水報仇。

馮異成了黃河的水神,被稱為河伯。他從來沒有參與過治水,突然承擔起治理黃河的責任,無奈又擔心。我們該怎麽辦?我沒有法寶,只好去找玉帝求教。玉帝告訴他,要治理好黃河,首先要摸清黃河的水情,畫出河圖。基於黃河的河圖,治理黃河會容易很多。

河伯按照玉帝的指示,壹心要畫壹幅河圖。他先去了老家,想找村民幫忙。村裏人都討厭他的遊手好閑,討厭他的工作,沒有人回答他。他找到村裏的老人,說出了自己治理黃河的遠大抱負。當老人看到他現在是壹個神仙,想為人民做些好事時,他答應幫助他。從此,河伯和後來的老人在雨中來來去去,跋山涉水,看黃河水情。兩個人跑了幾年,老人累了。老人只回去後,其余的河伯繼續查看黃河沿岸的水情。分手的時候,老人反復跟河伯說,導演要壹路走好,不要半途而廢。畫好圖後,他開始治理黃河,人力不夠。他說服村民幫忙。

查看水情和繪制河圖是壹項艱苦的工作。河伯畫完河圖的時候,已經年老體衰了。河伯看了看河圖,那裏黃河有深有淺;哪裏容易爆,哪裏就容易爆;哪裏挖哪裏堵;哪裏可以斷水,哪裏可以泄洪,都畫得清清楚楚。只能感嘆自己沒有力氣按圖治理黃河,很悲哀。河伯以為總有壹天會有人才來治理黃河。到時候把河圖給他也值了。

河伯在黃河下度過了晚年,再也沒有出現過。沒想到,黃河壹再泛濫。人們知道玉帝派河伯去治水,但他們沒有看到他。他們都罵河伯不盡職,不管人死活。

老人在病床上天天盼著河伯之後,好幾年沒見面了。他對治理黃河不放心,想找河伯。他兒子叫易,每壹槍都是他射的。無論老人說什麽,伊都不讓他去河伯。後來老人不聽兒子的勸阻。結果他在黃河遇到決口,被沖走淹死了,連屍體都沒找到。後羿對河伯恨之入骨,咬牙切齒,說早晚要槍斃河伯。

後來大禹出來治水,河伯決定把黃河地圖給他。

這壹天,河伯聽說大禹帶著斧頭和寶劍來到黃河邊避水,於是帶著河圖從水底出來尋找大禹。河伯和大禹素未謀面,兩人都不認識對方。河伯走了很長時間,太累了,他想休息壹下。他看見壹個年輕人正在過河。這個年輕人很英雄,他壹定是大禹。河伯大叫著問:“餵,妳是誰?”

另壹邊的年輕人不是大禹,而是後羿。他擡頭壹看,在河的另壹邊,壹個聖人般的老人正在大聲問:“妳是誰?”

河伯大聲說:“我是河伯。妳是大禹嗎?”

後羿壹聽是河伯,立刻沖上心頭,冷笑道:“我是大禹。”說著彎弓搭箭,不問青紅皂白,“嗖”的壹箭,射中了河伯的左眼。河伯在他的眼睛上拉了壹支箭,他痛得直冒汗。他心裏大罵:“該死的大獄,多不講理!”他越想越生氣,把水圖撕了。就在這時,傳來壹聲大喊:“河伯!不要撕圖。”河伯勉強用右眼看了看,另壹邊壹個戴帽子的人攔住了後羿。這個人就是大禹。他知道河伯畫了壹幅黃河,打算向河伯請教。後羿把大禹推開,試著拉弓搭箭。大禹死死抓住他,向河伯訴說畫畫的艱辛,後羿後悔自己的魯莽,壹槍打中了河伯的左眼。

後羿和大禹壹起過河。後羿向河伯承認了錯誤。河伯知道後羿是老人的兒子,也沒怎麽責怪他。大禹對河伯說:“我是大禹,我來向妳請教治理黃河的方法。”

河伯說:“我的心血和治河方法都在這張圖上,現在就給妳。”

妳看大禹的展圖,密密匝匝,把黃河上下左右的水情畫得清清楚楚。大禹高興極了。他要感謝河伯。擡頭壹看,河伯跳進黃河不見了。

大禹得到了黃河水文圖,晝夜不停地保存著。根據地圖上的指示,他終於設法控制了黃河。

歷史人物:

、郭征、賈讓、張融、王晶、司馬孚、姜、、歐陽修、司馬光、王安石、宋、蘇轍、杜氏、、萬公、潘繼勛、楊壹奎、朱、、金夫、陳晃、高斌、郭大昌、李玉梅、李玉梅。

俗語和諺語:

跳進黃河也洗不掉,寧夏,黃河富,首富吳中,黃河,還有澄清的壹天。妳怎麽能生活在黃河富寧夏,直到妳到達黃河,妳永遠不會死,妳不會流淚,直到妳看到棺材?

成語:

中流砥柱,海鹽鶴慶,鶴慶海鹽,鶴山戴笠,黃河水清,歷山戴河,鯉魚躍龍門,發起鶴慶,中流砥柱。

王昌齡《百花園上望京師》,當黃河滔滔不絕。窮秋,曠野無行人,馬頭東來知是誰。”“黃河之渡是牽掛,山茱萸離家幾日新。"

杜甫《黃河二首》,黃河北岸的海西軍,名揚天下。鐵馬無數,胡人高鼻成群。黃河南岸是我蜀國,沒有小米也要養家糊口。我願載人穿王者,混壹車書棄金戴玉。

何敬之《三門峽——梳妝臺》:“看三門,三門開,黃河東去不回”,“命李白改詩,黃河之水來!”。

元代詩人薩都拉寫過《渡古黃河堤》:“古有黃河流,今為耕地。大道皆柔,滄海化為塵。”

唐代劉禹錫寫道,“黃河九曲曲折折,萬裏沙,浪卷風自天涯。”

李白《黃河之水如何移出天外,入海洋,壹去不復返》《黃河落東海,萬裏寫在懷》《黃河捧土北風恨雨雪》《黃河自西來定昆侖山,咆哮咆哮於萬裏摸龍門》《我願渡黃河, 但冰壅塞渡口,我願登太行山,但天盲雪”,“西嶽多雄偉,黃河來如絲天”,“探虎穴於大漠,鞭馬淩黃河”。

王維的“獨木合,黃河朝天”。

李商隱“大地花青雲無邊,黃河欲使天蒼黃”。

白居易“黃河白黃雲秋,行人相對河邊愁”。

到了宋代,邱強的《黃河清》鼓號清亮雄壯。喜歡邊上的灰塵,今天依然安靜。第壹行加進去,帝制國家永存。樓外,成千上萬的騎手,歡聲雷動。太平官初見,夢熊先行。皇恩夜出,雲與鳳對飛。用壹萬個釘子珍藏,今天好好慶祝壹下。立功如此成功,局勢整頓,江淮安定。這次正好回朝* * *調三腳架。

劉《為民訴苦》金河歸之年,馬策、刀環在朝。在春末大雪的時候,長城,穿越黃河繞過黑山的旅程。

民謠:

黃河滾滾波濤翻,牛皮筏作船。

黃河蜿蜒十八灣,寧夏起身去潼關。萬裏風光第壹是誰?也算磧口金銀山

信天遊:

黃河船夫歌

妳知道世界上黃河的幾十個海灣嗎?幾十個海灣裏有幾十條船。

幾十條船,幾十根桿子?幾十個有錢人來搬船?

我知道世界上有九十九灣黃河,九十九灣上有九十九只船。

九十九條船,九十九根桿子。哦,那些富人中有九十九個來移船。

聞壹多與臧克家

姓名:臧克家。

性別:男

出生日期:1905 10.08。

籍貫:山東程諾

臧克家(1905.10.8-)出生於山東程諾。18歲之前,生活在膠東半島的農村。65438-0923進入濟南省第壹師範學校學習。受五四運動的影響,他學會了寫詩。1925的處女作《別是與天罡》中含有“於思”。1926年秋,考仁在中央軍政學堂,參加了反對反動軍隊夏鬥寅的戰役。大革命失敗後,他逃到東北。1929年進入青島大學補習班,出版了陶昕的《林晚無聲》。1934畢業於國立山東大學中文系。在學校,聞壹多和王統照鼓勵和幫助我創作新詩。1932年在《新月》第4卷第7期發表了自己的第壹首詩《流民》。1933年出版第壹本詩集《烙印》。隨後他發表了兩首詩,《邪惡的黑手》、《運河》和壹首長詩《自畫像》。1936參加中國作家藝術家協會。

抗日戰爭爆發後,我在前方度過了五年艱苦的生活。1938加入中華全國文藝界抗敵協會。曾出版《參軍》等詩集。1942年秋,赴重慶參加“文聯”活動,次年發表《古樹花》、《大地之歌》等詩歌。

抗日戰爭勝利後,赴上海編輯《文迅月刊》和《創作詩集》,出版政治諷刺詩集《嬰兒》和《零度人生》。1948年底,在國民黨政府的壓力下逃往香港。

1949三月到北平,七月參加第壹次大會。後歷任華北大學文學藝術學院研究員、中國作家協會書記處書記、《詩歌》雜誌主編。主要詩集有《歡呼》、《凱旋》,已出版《學詩與思考》等理論與散文集。粉碎“四人幫”後,散文寫得比詩還多。除了兩版《臧克家詩選》外,還出版了《散文、詩歌與生活》和《臧克家抒情散文選》。

曾任中國人民政治協商會議第七屆常委,中國作家協會顧問,《詩刊》顧問,中國作家協會主席。

聞壹多簡介

聞壹多(1899.11.24—1946.7 . 15),原名文華,湖北習水人。我從小就喜歡古典詩詞和藝術。

1912年考入北京清華大學。他喜歡閱讀中國的古詩、詩詞、史書和筆記等。1916年開始在《清華周刊》發表系列劄記,統稱為《魯二月演義》。1920年4月,發表第壹篇白話《行者的學生》。同年9月,第壹首新詩《約旦河西岸》發表。1921年11年與梁實秋等人發起成立清華文學社。次年3月寫成《格律研究》,開始系統研究格律新詩理論。1922年7月,趕去美國留學。年底與梁實秋合著的《冬夜草評》,代表了聞壹多早期的新詩觀。第壹本新詩集《紅燭》出版於1923年9月,具有審美傾向。1925年5月回國,任北京藝術學院教務長。1926年參與創辦《晨報》和《詩刻》,發表著名論文《詩的度量》。65438-0927任武漢國民革命軍政治部藝術科長。同年秋,任南京第四中山大學外語系主任。1928 65438+10月出版第二本詩集《死水》。1928年3月在《新月》雜誌列為編輯,次年因意見不合辭職。1928年秋,任國立武漢大學文學院院長兼中文系系主任,致力於中國古典文學研究。1930深秋,赴山東任青島大學文學院院長、中文系系主任。1932抗日戰爭爆發後,回到北平任清華大學中文系教授的他隨學校南遷,與學生從長沙走到昆明。之後在國立西南聯合大學任教8年,積極參加抗日運動和反對獨裁民主的鬥爭。1944加入中國民主同盟。抗戰勝利後,他成為NLD中央執行委員,經常參加進步集會和示威遊行。1946 16年7月5日,在為李公樸先生舉行的追悼大會上,他憤怒地斥責國民黨犯有暗殺李公樸的罪行,並發表了著名的《最後的演說》,當天下午就被國民黨特務殺害。

作者:

冬夜草與梁實秋評論,1922。

紅燭(詩集)1923,臺東;1981。

死水(詩集)1928,新月;1980。

聞壹多全集(1-4卷)1948,開明;1982。

楚辭補遺(古典文學研究)1942。

神話與詩歌(古典文學研究)1956。

古典新義(第壹卷,古典文學研究)1956。

唐詩論文集(古典文學研究)1956。

聞壹多論古典文學1984。

《離騷》解讀(古典文學研究)1985。

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