-
主編:雲元律師:WGE CEO: YJWD文章1/章節發布者:雲元[百度查詢][後面欄目]
-
楊姓是當今中國第六大姓，人口眾多，約占中國漢族人口的3.1%。？
楊姓來源有五種:1，楊侯苗說。據《元和氏編》和《同治氏略》記載，楊出自姬姓，晉武公(之子謝的第十孫)封次子伯楊(今山西洪洞東南樊村東古城)為楊侯，其子孫以國為氏。2.姓楊的女郭說。這種說法在傳世文獻中找不到，在出土文物中才有(據李雪芹《中國姓氏》)。據說姓楊的女的比姓楊的早。3、羊舌子嗣說。楊過，姬姓，滅於晉朝，成了晉朝大夫楊舍時的食邑，所以楊也就成了楊舍時的姓。另外，據說楊舍時是楊厚伯喬的兒子。見《新唐書·宰相世系表》。4.楊對說道。據《左傳》記載，有個大夫叫，因失職跑了宋朝，他的後代孫姓楊。5、由賜姓或本姓改為楊。比如三國的諸葛亮平，哀死之後給壹些人姓楊；鮮卑的莫胡魯族被北魏孝文帝改為楊，福建寧化的林姓在遷到廣東梅州後改為楊。據《北史》記載，楊義臣的真名是尉遲。？
姓氏是祖先楊伯喬。周朝初年，周武王死了，年輕的王乘繼承了王位。他的哥哥唐叔虞因為“桐葉封王”的金玉良言，在唐朝被封為分封。的兒子謝後來成了晉侯，並傳了十代。晉武帝封長子，次子伯喬為陽侯。就這樣，楊伯橋成了楊姓的始祖。
傳播和遷徙始於山西的楊姓。被金朝滅後，西遷，先至鳳儀(今陜西大理)，後至山西霍州，再至河南。春秋戰國時期，楊姓人曾遷居江漢壹帶(今湖北潛江壹帶)，後來由於楚國勢力越來越大，被迫向東南遷居江西壹帶。同時還有從山西遷到江蘇、安徽的楊姓，所以楊姓分散在長江中下遊地區。秦漢時期，楊姓人曾遷居四川，尚書為仆射，遷居浙江會稽。魏晉南北朝時期，除了著名的弘農楊姓居住在陜西華陰，氐族楊姓居住在甘肅外，由於社會動蕩，許多楊姓人已遷居江南，進入中原的少數民族也多改姓楊。此外，弘農楊震的第十孫楊輝被任命為太原郡守，他的曾孫是隋文帝隋文帝。唐末，為躲避安史之亂，楊再次大量南遷。在此期間，楊移居朝鮮半島。宋代，楊無敵楊業住在山西太原，楊貴妃遷居貴州亳州。於是，到了宋代，楊姓已經分布在江南的廣大地區，福建是他遷徙的中心。元末以後，以廣東、福建、浙江沿海地區為原居住地，楊姓人開始大規模向海外移民，遷居地主要集中在東南亞國家。明朝永樂年間，浙江紹興人楊雲川隨軍渡海到北婆羅洲(今馬來西亞河壩)，娶了當地酋長的女兒為妻。後來因為楊雲川的死，公主被拋入大海殉難，在當地是壹段佳話。
清乾隆年間，福建沿海人楊·赴印度經商，建中國城。近代以後，楊去了歐洲、美洲或澳大利亞定居。如今，楊姓在中國分布很廣，尤其是長江流域的省份。楊姓的分布規律，歷史上最初是從黃河中遊和華山腳下開始流傳，由北向南，海外則以東南亞為主。
在長期的繁衍、播遷過程中，楊姓形成的縣望如下:1，弘農縣，政府所在地弘農(今河南靈寶北)；2.萍鄉所在的天水縣(甘肅通渭西北部)；3.河內郡，即位於懷縣(今河南省武陟縣西南)。
堂號:光宇、梓樹、崇本、天真、悟本、四知、紹興、瑞本、鮮少、河東、棲霞、沁河、弘毅、安陽等？
宗族特征1，輝煌顯赫壹千多年，爭妳秀，爭第壹。從秦漢魏晉四代三公(楊寬、楊真、)和三陽(楊軍、楊歡、楊基)，到隋朝楊姓成為國姓，到唐朝楊姓成為壹國宰相(* * *有十壹位宰相)，再到宋朝忠厚的，其楊姓風光不言而喻。2.家規家訓教後人。如宋代詩人楊萬裏在自己的家訓中寫道:“...做壹根椽子不容易；壹寸土地都不應該被遺棄。懶惰是毀滅之源，努力是堅定的基礎。大富靠緣分，小富靠勤奮。男人靠血汗生活，女人靠鼻煙生活。坐在午夜，依然不思睡去；枕邊聽雞叫；全家人早起……”灌輸，從頁面。
名人精華
楊震:弘農華陰(今陜西華陰東)人，東漢宰相。他是世界著名的學者，有“關西孔子”的美譽。他誠實正直。
隋文帝:馮異(今陜西大理)生於公元581年，建立隋朝。他大力改革兵制，於公元589年滅陳，結束了東晉十六國以來長達270年的南北分裂。
楊炯:化州華陰人，初唐四傑第二。他的詩歌，尤其是描寫軍事題材的邊塞詩影響最大，楊炯集代代相傳。
楊玉環:唐朝周浦永樂渡頭村人(今陜西永濟)，盛唐第壹美人，受到唐玄宗的寵愛。安史之亂，軍隊嘩變，最後她魂斷(今陜西興平)。
楊業:北宋將軍，楊家將創始人。北漢時，劉驍勇善戰，封為“無敵楊”。後來和劉崇壹起去了宋。公元986年，潘美和首先前往離殤，被遼精銳士兵俘虜，然後絕食而死。
楊:俗稱“楊六郎”，楊業之子，身經百戰，聰明勇敢。他保衛邊境超過20年。他因過度勞累，在57歲參軍前去世。
楊萬裏:冀州吉水(今江西吉安)人，宋代詩人、學者。其詩作豐富，有《江湖集》、《京西集》等九部專集，後合為《程齋詩集》，其他作品編入《程齋集》，是宋代四大詩人之壹。
楊士奇，江西太和人，明朝宰相。他與楊蓉、楊普並稱“三陽”。他很誠實，關心人才。
楊慎，四川新都人，北京人。他是明朝的狀元。他的文學名聲遍布全球，才華出眾。他的作品《聖安集》和散曲《陶青樂府》代代相傳。
楊:廣西桂平人，太平天國領袖，封東王，克制其他諸王。後來，他為自己感到驕傲，變得雄心勃勃。他在天京事變中被殺，太平天國由盛轉衰。
楊深秀:山西聞喜人，進士，戊戌六君子之壹。他的監獄詩被全世界廣泛閱讀。
楊銳:四川綿竹人，戊戌六君子之壹。
楊虎城:陜西蒲城人，國民黨高級愛國將領，發動安事變，號召全國團結抗日。
楊振寧:出生於安徽合肥，畢業於西南聯大物理系，後就讀於哥倫比亞大學並定居美國。1957年因發現宇稱不守恒原理獲得諾貝爾物理學獎。
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:雲元律師:WGE CEO: YJWD第二章出版者:雲元[百度查詢][返回專欄]
-
楊家訓
這裏說的楊家訓，就是楊人的言行規範。簡單來說就是“忠、孝、勤、儉”。具體來說:
忠義:上為君，下為友，此心不虧，久而不衰。
孝順:敬父如天，敬母如地，敬子亦如是。
勤奮:大富靠命，小富靠勤奮，努力靠運氣，勤奮靠努力。
節儉:量入為出，量出為出，照常消費，吃得差不多。
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:雲元律師:WGE CEO: YJWD第三章出版者:雲元[百度查詢][返回專欄]
-
發現於克什克騰旗的《楊家譜》，由楊業傳了47代。
1992 65438+10月20日，北宋著名愛國將領楊業，也就是楊繼業的《楊氏族譜》在克什克騰旗被發現，由楊業傳世47代，由楊明順在熱水鎮克旗保存。楊的家譜成書於北漢(公元951)，傳至47代(1039)。元鄭智二十七年(公元1367年)、明萬歷三十五年(公元1607年)、清道光二十七年(公元1847年)三次編輯，現為道光刻本。它是由代州族人楊茂林撰寫和修改的。12共6卷，近65438+百萬字。除了楊氏宗譜，還有1份楊氏宗譜圖，俗稱韻。圖為長寬2.75×2.55米，用單片白絹繪制。
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:雲元律師:WGE CEO: YJWD第四章出版者:雲元[百度查詢][返回專欄]
-
楊家成浮出了水面。
楊家將的祖居“楊家成”，被埋在塵土中超過500年，最近浮出水面。不久前，中國長城探險隊訪問了楊家成。
楊家成位於陜北窟野河左岸的壹個山坡上，距神木縣城20多公裏。城垛呈長方形，南北長1000米，東西寬約300米。他們原本分為兩個城市，內城和外城。在內城的中間，有南北兩個門。外城周長約4公裏，城墻無定形，均依山勢而建。蜿蜒陡峭，東、南、北三門，西臨絕壁，高處無門，面向西南流的狂水。遠遠望去，萬裏長城從西南蜿蜒而上，穿過古城廢墟，向東北方向走去。高聳的烽火臺遠近錯落，像巍峨的哨兵屹立在大大小小的山頭上。時至今日，整座城市已成斷壁殘垣，但古城的輪廓依然存在。記者看到城內外都在長莊稼，但秋旱嚴重，大部分莊稼都黃了。城裏沒人住，城外有個自然村。從房子和他們養的狩獵、牛羊來看，生活還可以。
據陪同考察的神木縣副縣長李金印介紹，楊家成，即谷林，始建於唐代天寶年間。北宋著名的楊家將祖籍在林州。五代時，十六州在金代後期被石敬瑭割讓給契丹，林州靠近契丹領土。為了對抗契丹貴族，楊家將的祖先楊洪信自立為林州刺史。從楊洪信開始，長子楊仲勛、長子楊光三代都是林州地方高官。是的次子，楊是的兒子。“父子倆都是有名的軍人，他們的智慧和勇氣所向披靡。”楊家三代鎮守林州，尤其是堅持抗遼的父子三世，都是北宋名將，留下了無數的英雄業績。後來，人們稱林州為“楊家成”。金、元、明三朝改遷，楊家成變得時髦過時。明八年建神木縣後，廢棄不用。
近年來，隨著神木煤田的建設和開發，當地政府和文物旅遊部門正在調查研究，制定規劃，決定把楊家成建成旅遊城市。
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:雲元律師:WGE CEO: YJWD第五章出版者:雲元[百度查詢][返回專欄]
-
楊姓是壹個光榮而古老的姓氏。
楊也是中國壹個光榮而古老的姓氏。但關於楊姓的來源，歷來眾說紛紜。有的說是因為官姓，有的說是基於地方。找到線索並不容易。但是* * *有壹個公認的事實，那就是楊出自姬姓，是的後裔，當然也是黃帝的後裔。
《氏名典》說:“之子封於晉，為公仆，生伯喬，天子封為陽侯；子國，以國為姓。”根據這壹記載，可以看出楊是人，也就是的眾多兒子中，最囂張的壹個。
楊過由伯喬創建，位於山西省洪洞縣東南部。因此，楊姓的發源地應該在山西。後來春秋時期，陽被當時五霸之壹的晉國吞並。
但唐代宰相家譜清單中的說法與姓氏編纂中的說法略有不同。雖然書中也認為楊姓出自姬姓，但指出最初取楊姓的是之子，而不是晉國的伯喬。也就是說，被周王室封為楊侯的是，而不是伯喬。
1000多年前，姓楊的漢人在長江以北繁衍生息。那時候的楊是個顯赫的家族，歷史上有名的人物很多，比如戰國時期主張“拔壹毛錢以利天下，不為天下之利”的楊朱，和主張兼愛的墨子唱反調的臺灣；隋文帝，隋朝的開國皇帝，等等，都是大家熟知的人物。
楊姓是當今中國第六大姓，人口眾多，分布廣泛。
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:雲元律師:WGE CEO: YJWD第六章出版者:雲元[百度查詢][返回專欄]
-
沈香閣(楊遺址之壹)
建於先天元年，是明朝皇帝李隆基的宮殿之壹。原來的亭子早就被破壞了。現在的沈香閣是後人按照原來的風格重建的，位於安古都興慶公園。重檐四角的金字塔形屋頂，紅檐青瓦，古樸典雅，豪華富麗，明顯具有盛唐的風格。在周圍五顏六色牡丹的映襯下，沈香閣值得觀賞和停留。
沈香閣建在人工堆砌的土山山頂，土山全部由瑞香科植物制成。沈香閣的名氣與壹個傳奇故事有關。開元年間，明成祖玩得正歡，召見被稱為“詩仙”的大詩人李白入宮。壹次，皇帝暗喜，詔翰林學士李白作詞《清平調》。李白放上音樂，喝得酩酊大醉。其實是皇帝親自給他端來的湯醒酒。李白試圖脅迫太監高力士為他脫下靴子。李白唱歌，寫了壹首新詩的三個章節。於是音樂家李龜年演唱，梨園弟子伴奏；連楊貴妃都命人拿來七寶杯，灌上西域的酒，送給李白。玄宗忍不住吹起了笛子。李白的詩立即在興慶宮，在沈香閣周圍飛舞:
看到雲的明亮的雲，想到他們的衣服，看到花的美麗的人來看看。
若非玉山見她，便是瑤池月下相逢。
名花湧入國內，笑起來像國王。
說明春風無限可恨，沈香亭偏北。
因為它被列為大詩人齊飛眼中的壹件名物和傑作，沈香閣的名聲自然也就不脛而走了。寫完《清平調》不久，狂妄的李白遭到宮中權貴的陷害，終於在天寶三年(744年)被趕出京城，美其名曰“送錢還山”。
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:申遠律師:WGE CEO: YJWD第七章發布者:遊客[百度查詢][後面壹欄]
-
家庭名人
楊戩(二郎神)
隋文帝，楊光
楊玉環(楊貴妃)
楊行密(852 ~ 905)
詞源。五代吳國的開國君主。廬州合肥人。少為盜賊，占據蘆州，唐昭宗拜為淮南節度使，封太子，明知淮南江東之地，篡為十五年。其子溥稱帝後，被尊為武帝太祖。
楊曄
宋代太原人。北漢初，驍勇善戰，賜姓劉。北漢亡後，復歸宋，刺代州，勵精圖治，遷雲州守使。之後，潘美帶著吳郡的忠義兵北上，連拔郢、桓、朔諸州。契丹民族的母親蕭帶領人民南下，又回到了阿特拉斯國。他的產業在朔州，豫州刺史王澍逼他的產業投敵。他打了敗仗，得不到援軍，筋疲力盡被俘虜，三天沒吃東西就死了。經過楊的幾代人，楊、楊壹直為北宋保家衛國，的英勇事跡被後人傳頌。
楊修慶(？~1856)
原名斯隆，清代廣西桂平人。因為他與洪秀全是兄弟，所以他改名為修慶。他和秀全壹起起義，屢敗清兵，封了東王，太平軍聽命於修慶，相當厲害。他後來被稱為弘陽，後來被魏長輝殺死。
楊振寧(1922 ~？)
安徽合肥。美籍華人物理學家，畢業於西南聯大，美國芝加哥大學博士。他是芝加哥大學的講師和普林斯頓現代物理研究所的研究員。1957年，他和李政道壹起獲得了諾貝爾物理學獎。
楊·
前中國國家主席。
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:申遠律師:WGE CEO: YJWD第八章發布者:遊客[百度查詢][後面壹欄]
-
楊入川
楊姓起源於山西的周。今仁壽縣鋼鐵鎮楊始祖，明朝萬歷年間(1573-1620)由江西吉安府太和縣鵝頸大邱遷至楚(湖南)零陵縣蒿枝壩冷水灘。清朝康熙年間(1662-1722)，明鳳公攜二子春福、春茂入蜀，定居仁壽縣甘壩子(今雙流縣大林鎮黃愚鄉的壹部分)附近的檀神坡。春夫公的後代遷到楊家山(今鋼鐵鎮幸福大隊)，春茂有三個兒子:鄧龍、鄧林(墓在今楊家壩舊屋後的竹林裏)、鄧邦。兩個兒子鄧龍、鄧邦隨家人遷到仁壽縣傅家場、何家場，在今天的何家場附近還有壹個楊家場。鄧之子伯士恭從張家買下楊家壩後，遷居楊家壩，楊家富。蔔式有三個兒子:三才、三福和三太。俗稱“第三間房”。三才公的後代遷到吉田西胡同，三太公的後代遷到紮營山(今鋼鐵鎮老君七、八組)。三福宮的兒子有五個兒子:朝見、秦超、朝明、金超和朝真。俗稱“五大房”。後來，朝簡的部分後裔遷到河心壩(現視為高祥何新第三組)，朝真的部分後裔遷到高家壩(現為鋼鐵鎮寨子第四組)，部分遷到寨子山腳下(現為鋼鐵鎮寨子第八組)。
楊人口繁盛，人才輩出。今天，他們分散在仁壽、資中、眉山、成都下轄的鋼鐵、電視、家鄉和清水、付嘉、何家等地，乃至全省、全國各地，為祖國的繁榮昌盛做出了巨大貢獻。強，楊！太棒了，楊！
註:如果妳是淩州(今仁壽縣)楊氏後人，想看《楊氏族譜》全書，請聯系站長楊玄洲。(E-mail:y621991@tom.com)
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:申遠律師:WGE CEO: YJWD第九章發布者:遊客[百度查詢][後面壹欄]
-
楊的宗族理論
眾所周知，楊祖籍華山。然而，根據歷史學家的研究，楊首先來自巴蜀。讓我們看看中國的歷史。在古代，正是巴蜀使楊成為名人。
今天，楊屬於許多民族。這是漢族和少數民族中最流行的姓氏。在今天的楊氏分布中，也是江南居多。據民族學家考證，楊的遷徙與古巴蜀人的遷徙相似，是巴人的“虎”。又伐周，先後有羅、李(創建於十六國)、樸、巴等七姓定居中原。漢武帝劉邦時又有50萬巴人遷居中原。後來為了控制巴人，歷代皇帝數次將巴人北遷。當少數民族反抗中國時，巴人也南遷。巴人是今天土家族的主要來源，土家族是巴人、楚人、蜀人、土人、漢人的同體。土家族大部分支系原籍江西、安徽。
陽有壹個主要的土家族。其詞代為“重鄭桐廣昌聖秀”。據族譜記載，這是因為楊下西洋而傳給後人的。鳳凰楊土家族在祠內標註宗族起源:“四知遺發關西，七字傳宋北”。但是今天這個楊家大的很，人口654.38+0.5萬。據民族學家考證，這個楊家發源於安徽。是隋朝皇帝隋文帝的直系後裔。今天這個楊主要是土家族和侗族。瑤族的祖先就是這個楊的楊再興。
今天，楊的後人覺醒了！都在強烈要求恢復原來的民族面貌——土家族！比如鳳凰楊1999成功回歸土家族。另壹個楊，還是漢族，要求回來。
從歷史上來說，楊德是從巴楚的蜀人變成地道的少數民族的。是地道的土家人，即土家人。楊也說過，我們生而為人。為什麽我們未來會有客家人？因為客家人是移民，我們土家族都搬到外地去了！所以土家等於客家土家，是漢人卻不是漢人！這個要分清！請問有誰觀點不同* * *觀點相同？
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:申遠律師:WGE CEO: YJWD第10號/章節發布者:遊客[百度查詢][後面壹欄]
-
九龍山師洋
師洋公堂會
楊家院是壹個姓楊的社會組織，包括楊家宗會和楊家學研究會。其宗旨是發揚祖德，培養家庭友誼，團結互助，謀求福利。其活動包括建祠、祭祀、編樂譜、頒發獎學金、組織各種慈善和公益事業。
民國時期，楊森將軍組織萬縣姓楊的人在川東設立楊氏法庭，我九龍山楊深受其影響。
“宮廷會議”現在已經演變成了“宗族會議”。“宗親會”在臺灣省相當普遍，僅楊氏宗親會就有十余個。海外有二十多個楊家宗會。
在這裏，我們只介紹“全球董家族聯誼會”，其會址設在臺灣省。
197110 10 18、“董陽宗親會”在臺成立，董陽宗祠建成。宗旨是:秉承董陽元古姓精神，團結唐宋宗族，忠誠明道，尊奉四賢祖訓，增進相互友誼，團結互助，* * *求利，弘揚中華文化。這項任務有六個方面。他認為會員大會是最高權力機構。不能召開會員大會的，可以召開會員大會。宗族協會有365，438+0名理事，65，438+065，438+0名增補理事，9名監事，3名候補監事，由會員大會或代表大會選舉產生，任期四年，連選連任。理事會選舉了9人擔任執行董事。執行董事中，1為董事長，4人為副董事長。監事會選舉三人為常務監事。董事長代表宗族協會了解國內協會的事務。第壹任和第二任董事是楊森將軍。第三，第四任主席是楊寶林女士。第五、第六任主席是楊先生。
楊先生以其堅定的信念和財力，壹方面全力倡導古跡修繕，弘揚偉大歷史人物的功績和風範；另壹方面促進學習和教育，弘揚中華優秀傳統文化和倫理道德。並多次來大陸祭祖捐錢。
今天，宗親會已改為全球童宗親會。
目前，研究楊歷史文化和楊學術思想的社會、研究機構和相關網站不斷湧現。例如家族史研究會、常德師範學院隋研究會、福建董仲舒楊震學術研究會等。常見的楊氏網站有:中國楊氏網站和全球楊氏宗親網。
■來源:中國姓氏家譜
楊的身世與楊的歷史
-
主編:申遠律師:WGE CEO: YJWD No.11篇/章發布者:遊客[百度查詢][後面欄目]
-
佛曇與楊在金門關坳的兄弟情誼。
漳浦縣的趙家堡，是公元1279年，宋朝皇族的弟弟趙的第十孫，閩沖郡王趙若河流放的地方。趙家堡荷花池也有這樣壹座橋。這座橋由壹座扁平的石梁橋和壹座帶屋頂的拱橋組成。橋* * *修建了六個長方形橋墩，三座石橋，拱橋作為石柱護欄。修建者怕世人不理解其苦心，在橋上刻了“邊排橋”三個大字。(來源:東南在線)
在閩南漳浦縣佛曇鎮，有壹座楊氏祠堂，在金門縣官嶴村，也有壹座楊氏祠堂。兩家祠堂形制相似，祠堂牌位，始祖為明節，二祖為世昌(佛精)、石爻(佛成功)、石龍(佛池)。700多年來，兩地青年同宗，常來常往，兄弟情深。
佛壇楊氏宗廟顧問楊先生編著《佛壇楊氏歷史源流考》，官澳楊氏宗廟總幹事先生策劃出版《大善堂圖冊》。兩本書描述的是同樣的史實:南宋楊亮節，楊皇後的弟弟，官方使臣。元兵入侵，亮節奉王邑、南奔。1276年5月，梁傑的侄子，漢武帝(稱端宗)，住在福州。165438+10月，元兵攻陷福州。梁傑驅車前往全州，因軍務原因，邵棣壹行已抵達潮州。於是他帶著他的三個兒子，世昌、石爻和石龍，來到了漳州。由於三兒子生病，寄養在漳浦佛曇農家院。梁傑帶著大兒子和二兒子來到廈門，想找壹條船到廣東雅山去見少迪。這時，崖山大敗，小皇帝投海的不幸消息傳來，亮節悲憤交加。於是他和兩個兒子漂洋過海到了梧州(今金門)，隱居在關坳的寶石石下，誓要子孫不做袁大臣，最後郁郁而終。
初秋，筆者到金門旅遊。八十多歲的退休幹部楊先生臨行前，特地送來有關資料，開了壹張單子，要我替他“探親”。他說，金門的年輕人和佛曇的年輕人息息相關。始祖石龍定居佛曇，故名佛曇，長兄二弟亦名佛西、佛城。楊佛壇“擇佛壇左地”定居，娶陳，生四子，分四大房。70多歲時，他寫了壹份自述給後人看，記錄了父親和兩個兄弟定居梧州官坳的情況，說明當時雙方有過信息交流。1985年，楊家祠古佛寺被列為縣級文物保護單位，不時有臺灣、、金馬、東南亞的族人前來朝拜。官坳楊氏宗祠也是清末由大陸宗親所建。當時的資金只夠建後殿。佛曇族人得知後，集資繼續修建前殿。2001年底，佛曇宗親組織30多人到金門祭祖。
筆者在金門期間，采訪了楊家廟和大善堂的總幹事先生，獲得了大量的第壹手資料。關坳楊氏祠堂門口的對聯是:“義南移誌在擔風險，惟報恩於宋，而思君而北心甘，而不為臣”，概括了那段慘痛的歷史。楊延文先生感慨地說，祖先是皇帝和國家的親人，是宋朝亡後來的？br & gt參考資料:
/show.asp？ids=9298