怒江風光(攝影:馮贛勇)
拍攝怒江六庫大橋(攝影:郭剛)
隨行的德宏州芒市宣傳部的同誌說，生活在中國西南地區的大山深處的德昂族有著古老的文化，但現在生活在少數。德昂族也是中國歷史悠久的古老民族之壹，起源於中國古代的“普人”。
德昂村之壹(攝影:馮贛勇)
相傳德昂族的祖先是由天上壹棵茶樹的葉子落到地上演變而來，當然帶有壹些神話色彩；但這個民族自古以來就享有“古茶農”的美譽，足以說明德昂族與茶的歷史息息相關。“德昂”的意思是“懸崖、崖洞”。此前這個族群被稱為“崩龍”，1985年9月正式更名為德昂族。
三臺山第二村(攝影:馮贛勇)
以農耕文化為特征的德昂族人民，用自己的勤勞和智慧譜寫了民族農業經濟發展的歷史篇章。同時，勞動和生活創造的許多具有濃郁地方風味的傳統文化娛樂活動，為他們的生活增添了無窮的樂趣。
德昂族鼓樂青年(攝影:馮贛勇)
在三臺山鄉德昂村，我們首先從《象腳鼓舞》開始拍攝。“象腳鼓舞”是壹種集健身和娛樂為壹體的舞蹈。在中國雲南的德昂族、傣族、景頗族、阿昌族等壹些少數民族中非常流行，但各個民族使用的象腳鼓和舞蹈動作都不壹樣。
“象腳鼓舞”表演(攝影:馮贛勇)
三臺山村德昂族象腳鼓具有鮮明的民族特色。所用鼓長約1米，屬於中型象腳鼓，鼓上用五彩布條裝飾。表演過程中，舞者腳步紮實穩健，動作跌宕起伏；雖然粗獷豪放，剛勁有力，但又不乏其女性氣質和表現力。
德昂祖孫兩代(攝影:馮贛勇)
德昂族的象腳鼓舞，必須配以芒鈸、鑼等打擊樂器，打鈸的人也要參加舞蹈。伴隨著打擊樂，拍象腳鼓的演員們單獨或兩人壹組跳舞。當伴奏者在做鼓和蹺二郎腿跳躍時，鈸手要在鼓前伴奏。象腳鼓舞表演中，通常好的鼓手和鈸伴奏相得益彰；非常默契，每壹個動作的展示，手勢之間，似乎都心領神會，所以給人賞心悅目的感覺。
聚集在小廣場村(攝影:馮贛勇)
在三臺山村拍攝的時候，我們正好趕上寨子裏壹座寺廟改造的開工儀式。附近幾個寨子的村民從四面八方趕來，小村子裏熱鬧得像過節壹樣。象腳鼓鼓手都穿著節日服裝，聚集在村廟前的壹個小廣場上。他們既是領導者，也是舞者。在熱烈歡騰的氣氛中，他們狂舞著表達自己的喜悅。藍天白雲下的德昂族山寨裏經常能看到孩子們摔跤玩耍，但大人們喜歡的是各種傳統的民間武術，比如刀、棍、雙節棍等，德昂族人在閑暇時間或傳統節日裏經常表演。這些項目不同於傳統武術。它們是武術和舞蹈結合的產物。據說這些項目的套路大多是德昂族的祖先傳下來的。表演時動作優美流暢，既強身健體又帶來身心愉悅。
“棍技”表演(攝影:馮贛勇)
在三臺山，我們還看到了德昂族民間武術之壹的刀功。雖然他們稱之為“刀”，但他們是用自制的木制雙刀表演的。這項運動和雙節棍壹樣，也是單人運動。他表演的套路雖然和雙節棍差不多，但也有技巧靈活，機動靈活的英雄特色。從雙刀的表演可以看出德昂族人對民間武術發展的不斷追求和熱愛。棍術也是德昂族經常玩的傳統體育項目之壹。雖然是壹項老少皆宜的運動，但德昂族有壹定技術的老人不敢小看。木棒表演時，表演者先徒手上臺打壹套花拳熱身，再拿起木棒打。動作瀟灑，壹招壹式，條理分明。時而飛腿屈膝，時而轉身騰躍。那矯健的姿勢可以說是蒼老而矯健。
“扭棍”表演(攝影:馮贛勇)
德昂族民間體育活動非常普遍，有些項目不僅器材簡單，而且便於移動。比如“扭桿”這個活動，深受德昂族人民的喜愛。它的起源來自德昂族的生產實踐。大部分德昂族人習慣用圓竹簽當挑東西的扁擔。但這種背負著重擔的竹子，卻逐漸演變成了民間體育活動的器具，從而創造了“扭桿”這壹活動的發展。也許這就是竹子豐富的原因。在雲南，有很多像景頗、傈僳族、怒族等少數民族，還有壹種“扭桿”比賽。德昂族青年經常利用閑暇時間進行兩人扭棍對打比賽。比賽中，兩人抓住竹子的兩端，向相反的方向扭轉。誰能抓住竹竿的壹端，不斷轉動，使另壹端不能牢牢抓住竹竿的另壹端，誰就贏了。這項運動不僅是對人的腕力的挑戰，更是對人的意誌和韌性的考驗。在扭桿比賽中，兩人勢均力敵是常有的事。
德昂族和其他少數民族壹樣，也有彈弓這項傳統體育活動，廣受德昂族人民喜愛。德昂族“打彈弓”用的弓雖然也是竹板做的，但彈丸是用黃泥捏成直徑1.5厘米的泥彈，也喜歡用竹樓來裝彈丸。與其他民族不同的是，德昂族的彈弓具有多種實用和娛樂功能。第壹，晚上，每當有小孩哭鬧，德昂族的人就在他們家門口開槍，驅趕黑色夜空中的鬼怪和惡靈。二是把打彈弓作為狩獵的方式之壹；三是進行娛樂比賽。而且往往是幾個年輕人聚在壹起互相學習彈弓的技巧，看誰打得準；誰射得遠？
三臺山村民之壹(攝影:馮贛勇)
德昂族的服飾具有民族特色，這也是德昂族原始文化的組成部分。壹般男士戴黑白頭巾，大耳環，銀領，藍色或黑色t恤，短褲，肥寬，中青年上身有鮮艷的裝飾絲帶。
三臺山村民二(攝影:馮贛勇)
女子大多剃光頭，裹黑布頭，穿緊身雙排扣上衣，下穿長裙，系上織有絳紅色橫帶的藤腰帶；有的穿紅黑筒裙；有的穿四條白帶的筒裙，白帶中間用5寸寬的紅布裝飾。如今，德昂族山寨裏的壹些女性已經變得時髦起來，留起了長發。德昂族婦女都知道如何編織，歷史悠久的手工編織工藝仍然是他們主要的家庭副業之壹。
茶在德昂族傳統原始文化生活中占有重要地位。除了與德昂族發展歷史相關的神話傳說起源；在德昂族的社會生活中也有著廣泛的實際用途。走親訪友，茶為禮；男人娶女人，茶是頭號禮物；邀請親朋好友做客，先送壹包茶，就像當今社交生活中的請柬壹樣，非常莊重。每當有婚禮或葬禮時，如果送禮者只給錢不送茶，就會被認為不合理，甚至會使事情變得更糟。可見茶在德昂族人心中的重要性。
德昂族三臺山鄉茶山風光
德昂族是壹個跨境民族。半個世紀以來，中國德昂族的歷史翻開了新的壹頁，其優秀文化得到了發揚光大。“古茶農”不再只是在做夢。他們在不斷播種著自己的追求和希望，永遠走向光明，前路不可阻擋。(攝影:馮贛勇)