祁劇
祁劇起源於祁陽，原名“大戲”、“祁陽戲”、“祁陽隊”、“淳安戲”。新中國成立後，稱之為祁劇。明代中葉，江西“益陽戲”木蓮戲傳入祁陽，逐漸演變為祁陽當地語言、音樂、祭祀、風俗、民情相結合的高腔戲。此後，昆曲、譚強戲相繼傳入，成為祁劇的三大劇種。明嘉靖年間，祁劇已初具規模。此後逐漸流傳到湘南、湘西、湘中、粵北、江西南部、福建西部、廣西、貴州東部，被譽為“祁陽弟子遍天下”。在長期流傳過程中，在劇目、唱腔、臉譜、服飾、對作品的反應、表演風格等方面存在差異，形成了兩大流派:以祁陽縣、永州市為中心的湘南祁劇稱為永和派，以邵陽市為中心的湖南中西部祁劇稱為包河派。
零陵古畫戲
零陵花鼓戲，曾稱花燈或調，主要包括祁陽花鼓戲和道縣調。後來，這兩個派別合並，成為零陵古畫戲。古畫戲大約在清乾隆年間傳入零陵，至今已有200多年的歷史。清乾隆、嘉慶年間(1796—1820)，朱利安的《明齋小識》載:“古畫戲三十年，幾經變遷。先和男人，再和女人；始於白晝，繼之以黑夜；開始於農村，然後是城市；它開始於村民，然後是花花公子。”本文概述了當時古畫戲曲的發展和演變。零陵古畫戲現有傳統劇目150多個，主要表現勞動人民的生產勞動、婚姻愛情等社會生活。各種形式和風格；語言通俗、生動，充滿濃郁的鄉土氣息。朗讀、歌舞、歌舞、伴奏都具有地方特色，受到流行地區人民的喜愛。
祁陽小曲
祁陽小調是詞曲結合，結構完整，旋律優美；有說、唱、說唱的結合，唱是壹種具有濃郁地方色彩的民間藝術形式。祁陽小調流行於祁陽各地，特別是武溪鎮、肖家村鎮、文明鋪鎮、李家坪鎮、羊角塘鎮、磐石鎮、觀音潭鎮。其曲牌極為豐富，約有300件。四季花開，十月花開，三杯酒，乞學錢，摘白菜苔，送金花，走田間，五表留郎，五表鬧。其歌詞屬於民歌，句式結構形式有:壹種是正則句，壹句七言壹段四句，或壹句五言壹段四句；另壹種是非正式句，由長短句組成，歌詞靈活，口語較多。但無論是哪種結構，它的節奏都是非常清晰的。曲調的結構多為壹段，由兩個樂句或四個樂句組成。有的只唱不說話，有的聲韻白結合唱法，有的像自由式快板，有的由A、b兩部分組成，祁陽小調唱法形式小巧靈活，壹般為壹人唱壹人陪，動作不大，主要靠面部表情；也有載歌載舞的男女，風趣活躍。祁陽小調因其獨特的風格，在中國大百科全書1982中被列為國家體裁。
皮影戲
木偶戲起源於漢代，興盛於唐宋。在祁陽地區，木偶戲在元明時期就已經開始表演。清朝嘉慶、道光年間，祁陽布袋戲非常流行，遍布文明鋪和潘家埠。鹹豐年間，某著名木偶劇團在祁陽文明店首推李桃兒家的“仁和班”。民國時期，祁陽有108個半職業和職業木偶劇團，藝人500多人。著名藝術家包括劉光魁、王連生、唐堯和劉玉生。新中國成立後，王連生等人應邀到北京教授木偶藝術兩個多月。1954年，祁陽“仁和班”被邵陽文化藝術團接走，成立邵陽木偶劇團。65438年至0956年，邵陽木偶劇團與長沙皮影戲劇團合並，組建湖南木偶皮影戲藝術團，曾出訪蘇聯、蒙古等國。1958年，他去北京演出。劉玉生在《追魚》中扮演了鯉魚精。看完後，毛澤東和演員們合影留念。同年5438年6月+2月在漢口演出，受到陳毅副總理和柬埔寨西哈努克親王的稱贊，並被上海美術電影制片廠拍成電影。從1961到“文革”前，祁陽縣建立了1個木偶劇團，接納了18名民間藝人和7名青年學徒，“文革”期間解散。