誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，就去北方的大湖喝水。我還沒到大湖就渴死了。他廢棄的手杖變成了壹片桃園。
受訪者:熱心用戶| 2010-5-25 21:06
誇父與太陽賽跑，趕上太陽落山的地方；他渴了，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，我們去北方的大湖喝水。我還沒到大湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
古時候，在北大荒，有壹座巍峨的山。大山深處，住著壹群力量無窮的巨人。
他們的首領是誇父，他是冥王後土的孫子，辛的兒子。因此，這群人被稱為誇父。他們身強力壯，高大魁梧，意誌力極強，精神非凡。而且心地善良，勤勞勇敢，過著和平自由的生活。
當時土地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人民生活悲慘。為了讓這個部落的人們生存下去，誇父每天都帶領著人們與天災作戰。
誇父經常把他抓到的那條惡毒的黃蛇掛在耳朵上作為裝飾，拿在手裏驕傲地揮舞著。
有壹年，天氣很熱，火辣辣的太陽直射大地，烤著莊稼，烤焦了樹木，烤幹了河流。人們熱得受不了，誇父人正在死去。
看到這壹幕，誇父非常難過。他擡頭看著太陽，告訴他的人民:“太陽真可惡。我想追上它，讓它聽人說話。”眾人聽後，紛紛勸阻。
有人說:“不要去。太陽離我們那麽遠，妳會累死的。”
有人說:“太陽這麽熱，妳會被烤死的。”
誇父下定決心，發誓要抓住太陽，讓它服從人們的命令，為每個人服務。他看著可憐的人們說:“為了大家的幸福生活，我壹定要去！”"
太陽剛剛從海上升起，誇父向他的人民告別。他懷著巨大的抱負，從東海向上升的方向大步走去，開始了他每天的旅程。
太陽在空中快速移動，誇父像地面上的疾風壹樣追趕著它。他翻山越嶺，大地被他的腳步搖來搖去。
誇父跑累了，就打個盹兒，把鞋裏的土抖離地面，形成了壹座大土山。當他餓了，他采摘野果充饑，有時誇父做飯。他用三塊石頭造了壹個鍋，這三塊石頭就變成了三座高高的山立在他們腳下，有幾千米高。
誇父追著太陽跑，看到自己離太陽越來越近，他的信心越來越強。離太陽越近，越渴。抱河已經不能解渴了。
然而，他並不害怕，並不斷鼓勵自己。“很快，我們就要趕上太陽了，人們的生活會幸福的。”
在太陽落山的庫雅呆了九天之後，誇父終於趕上了。
紅色的、燃燒的火球，就在誇父的正前方，他的頭頂，成千上萬道金光，沐浴在他身上。
誇父欣喜若狂地張開雙臂，試圖擁抱陽光。但是太陽異常炎熱，誇父感到又渴又累。他跑到黃河邊，壹口氣喝下了黃河的水。
他又跑到渭河邊，喝光了所有的渭河水，還是不解渴。
誇父又跑到北方，那裏有大澤，大澤裏有足夠的水可以解渴誇父。
然而，在誇父到達大澤之前，他在途中渴死了。
誇父死時，心中充滿了悔恨。他還是擔心自己的人，就把手中的木棍扔了出去。木杖落地的地方，突然出現了壹大片郁郁蔥蔥的桃林。
這片桃林壹年四季郁郁蔥蔥，為路人提供樹蔭，出產鮮桃，為勤勞的人們解渴，使人們消除疲勞，精力充沛地踏上旅途。
《日復壹日的誇父》誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，就去北方的大湖喝水。但是他在到達大湖之前就渴死了。他廢棄的手杖變成了壹片桃園。
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他覺得很渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，我去北方的大湖喝水。他在到達大湖之前就渴死了。他丟棄的甘蔗變成了壹片桃林。
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，就去北方的大湖喝水。我還沒到大湖就渴死了。他廢棄的手杖變成了壹片桃園。
禁止抄襲~ ~ ~
壁畫這是中國最早的著名神話之壹。它講述了誇父奮力追趕太陽，睡在豫園的故事。古代神話傳說中的巨人誇父，是冥王侯迪的後裔，居住在北大荒成都的天山山脈。他耳朵裏有兩條黃蛇，手裏有兩條黃蛇，追著太陽跑。當他到達禹谷時，太陽即將落下，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽幹後，他的口渴仍然沒有停止。他想喝北方五大湖的水，但是還沒到那裏，他就渴死了。誇父死時扔掉了他的手杖，手杖突然變成了壹片結滿鮮果的桃林，為後來追求光明的人解渴。誇父的追日神話反映了古代人與自然競爭的精神。《山海經》記載了這個神話，說他“不自量力”，但晉代的陶謙卻稱贊“誇父大壽，是與日賽跑”。誇父的童話主要見於《山海經》？海外北經和野北經。列子？唐雯在化藤為桃林的細節上略有出入，說誇父“棄藤浸屍膏肉，生鄧林”。關於鄧麟，據清代畢元考證，鄧與陶關系密切，鄧麟被稱為《山海經》？據《中詞六經》記載，“誇父之山，北有桃林……”。誇父，郝懿行稱秦山，與太華相連，在河南靈寶縣。仍有壹些地方的後代以“誇父”聞名，其中有許多與誇父追日有關的傳說。不知道自己的力量
來自:山海經？海外北經
原文:
誇父和日本趕走①，進入日本②；口渴，想弄3杯飲料，喝在4條河裏，魏⑤；如果河流和養分不足⑥，北方⑥就喝大澤⑧。⑨，渴死之前。棄其杖而化鄧林。
註意事項:
誇父的雕像壹天天消失:賽跑，賽跑。
②入太陽:追到太陽落山的地方。
3獲取:獲取。
4 in:到達。
⑤河流和渭河:即黃河和渭河。
6.不足:不足。
⑦北:北。
大湖。傳說它橫跨數千裏，在雁門山的北面。
⑨對:對。
10.渴死:半路渴死。陶:名詞作狀語正在路上。和:表修改關系。
⑾放棄:拋棄。
⑿齊:代詞，他，指。
鄧林:地名，在大別山附近的豫鄂皖三省交界處。鄧林是“桃林”
誇父每日全文翻譯
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭河水不夠了，就去北方的大澤湖喝水。我還沒到大澤湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
古代記錄
漫畫誇父日報《山海經？海外北經:“誇父與日本驅離，入日本；渴，欲飲，飲於河，養，河，養不足，飲於北方小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖，化為鄧林。"
山海經？《北野經典》:“在野地裏，有壹座山，名叫成都，承載著天空。壹些人把兩條黃色的蛇命名為誇父。出生後，信仰誕生了，信仰為誇父而生。誇父不自量力，想趕上日本風光，在裕固抓到了他。妳會喝河裏的水但不夠，妳會去大澤，但妳會在到達之前死在這裏。應龍殺了蚩尤和誇父，但他去了南方，所以南方多雨。”列子？《唐雯》:“誇父不自量力，欲追孫。值此谷角，渴欲飲，欲飲河。河威不夠，我們就北上喝小澤。在他到達之前，他渴死了。棄杖浸屍膏，生鄧林。鄧林在千裏之外。”古時候，在北大荒，有壹座巍峨的山。大山深處，住著壹群力量無窮的巨人。
他們的首領是誇父，他是冥王後土的孫子，辛的兒子。因此，這群人被稱為誇父。他們身強力壯，高大魁梧，意誌力極強，精神非凡。而且心地善良，勤勞勇敢，過著和平自由的生活。
當時土地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人民生活悲慘。為了讓這個部落的人們生存下去，誇父每天都帶領著人們與天災作戰。
誇父經常把他抓到的那條惡毒的黃蛇掛在耳朵上作為裝飾，拿在手裏驕傲地揮舞著。
有壹年，天氣很熱，火辣辣的太陽直射大地，烤著莊稼，烤焦了樹木，烤幹了河流。人們熱得受不了，誇父人正在死去。
看到這壹幕，誇父非常難過。他擡頭看著太陽，告訴他的人民:“太陽真可惡。我想追上它，讓它聽人說話。”眾人聽後，紛紛勸阻。
有人說:“不要去。太陽離我們那麽遠，妳會累死的。”
有人說:“太陽這麽熱，妳會被烤死的。”
誇父下定決心，發誓要抓住太陽，讓它服從人們的命令，為每個人服務。他看著可憐的人們說:“為了大家的幸福生活，我壹定要去！”"
太陽剛剛從海上升起，誇父向他的人民告別。他懷著巨大的抱負，從東海向上升的方向大步走去，開始了他每天的旅程。
太陽在空中快速移動，誇父像地面上的疾風壹樣追趕著它。他翻山越嶺，大地被他的腳步搖來搖去。
誇父跑累了，就打個盹兒，把鞋裏的土抖離地面，形成了壹座大土山。當他餓了，他采摘野果充饑，有時誇父做飯。他用三塊石頭造了壹個鍋，這三塊石頭就變成了三座高高的山立在他們腳下，有幾千米高。
誇父追著太陽跑，看到自己離太陽越來越近，他的信心越來越強。離太陽越近，越渴。抱河已經不能解渴了。
然而，他並不害怕，並不斷鼓勵自己。“很快，我們就要趕上太陽了，人們的生活會幸福的。”
在太陽落山的庫雅呆了九天之後，誇父終於趕上了。
紅色的、燃燒的火球，就在誇父的正前方，他的頭頂，成千上萬道金光，沐浴在他身上。
誇父欣喜若狂地張開雙臂，試圖擁抱陽光。但是太陽異常炎熱，誇父感到又渴又累。他跑到黃河邊，壹口氣喝下了黃河的水。
他又跑到渭河邊，喝光了所有的渭河水，還是不解渴。
誇父又跑到北方，那裏有大澤，大澤裏有足夠的水可以解渴誇父。
然而，在誇父到達大澤之前，他在途中渴死了。
誇父死時，心中充滿了悔恨。他還是擔心自己的人，就把手中的木棍扔了出去。木杖落地的地方，突然出現了壹大片郁郁蔥蔥的桃林。
這片桃林壹年四季郁郁蔥蔥，為路人提供樹蔭，出產鮮桃，為勤勞的人們解渴，使人們消除疲勞，精力充沛地踏上旅途。
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水的水不夠了，我就向北跑到小澤湖去喝水。我到達之前就渴死了。他的廢棄手杖變成了鄧林。
翻譯:
誇父與太陽賽跑，以趕上落日。他非常渴。如果他想喝水，他就去黃河和渭水喝水。當黃河和渭水的水不夠他喝的時候，他去北方的大湖喝水。在他到達之前，他在路上渴死了。誇父扔掉手杖，把它變成了壹片桃林。
壹壹:競爭；
開車走:比賽，比賽；
入太陽:追到太陽落山的地方；
是的。
渭河:黃河和渭河；
不足:不夠；
北:北。
大澤:五大湖。傳說它橫跨數千裏，在雁門山的北面。
到:到；
陶:名詞作狀語，途中；
並且:表明因果；
渴死:半路渴死；
Its:代詞(代表誇父)；
鄧林:桃林。
參考資料:
沒有
誇父每日全文翻譯
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭河水不夠了，就去北方的大澤湖喝水。我還沒到大澤湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
誇父和太陽賽跑，以趕上太陽落山的地方。當他渴了，想喝水時，他就到黃河的渭水去喝水。黃河渭水水不夠，就去北方的大澤湖喝水。還沒到大澤湖，半路上就渴死了。他放棄拐杖的地方變成了桃林。
受訪者:熱心用戶| 2010-5-29 20:51
誇父日復壹日的翻譯
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他覺得口渴，想喝水，就來了。
喝黃河和渭河的水。黃河和渭水水不夠，就去北方的大湖喝水。我們還沒有到達五大湖，
中途渴死了。他廢棄的手杖變成了壹片桃園。
這是我們講過的課。
= =。
參考資料:
我們剛剛學完這壹課...
誇父和太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，所以他想喝水，於是他去黃河的渭水喝水。黃河渭水水不夠，他去北方的大河喝水。我在到達五大湖之前就渴死了。他廢棄的手杖；變成了壹片桃林。
參考資料:
www.pep.com.cn
古代神話傳說中的巨人誇父，是冥王侯迪的後裔，居住在北大荒成都的天山山脈。他耳朵裏有兩條黃蛇，手裏有兩條黃蛇，追著太陽跑。當他到達禹谷時，太陽即將落下，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽幹後，他的口渴仍然沒有停止。他想喝北方五大湖的水，但是還沒到那裏，他就渴死了。誇父死時扔掉了他的手杖，手杖突然變成了壹片結滿鮮果的桃林，為後來追求光明的人解渴。誇父的追日神話反映了古代人與自然競爭的精神。《山海經》記載了這個神話，說他“不自量力”，但晉代的陶謙卻稱贊“誇父大壽，是與日賽跑”。誇父的童話主要見於《山海經》？海外北經和野北經。列子？唐雯在化藤為桃林的細節上略有出入，說誇父“棄藤浸屍膏肉，生鄧林”。關於鄧麟，據清代畢元考證，鄧與陶關系密切，鄧麟被稱為《山海經》？據《中詞六經》記載，“誇父之山，北有桃林……”。郝懿行說，誇父的這座山是秦山，與河南靈寶縣的太華相連。仍有壹些地方的後代以“誇父”聞名，其中有許多與誇父追日有關的傳說。不知道自己的力量
來自:山海經？海外北經
原文:
誇父和日本趕走①，進入日本②；口渴，想弄3杯飲料，喝在4條河裏，魏⑤；如果河流和養分不足⑥，北方⑥就喝大澤⑧。⑨，渴死之前。棄其杖而化鄧林。
註意事項:
誇父的雕像壹天天消失:賽跑，賽跑。
②入太陽:追到太陽落山的地方。
3獲取:獲取。
4 in:到達。
⑤河流和渭河:即黃河和渭河。
6.不足:不足。
⑦北:北。
大湖。傳說它橫跨數千裏，在雁門山的北面。
⑨對:對。
10.渴死:半路渴死。陶:名詞作狀語正在路上。和:表修改關系。
⑾放棄:拋棄。
⑿齊:代詞，他，指。
鄧林:地名，在大別山附近的豫鄂皖三省交界處。鄧林是“桃林”
誇父每日全文翻譯
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭河水不夠了，就去北方的大澤湖喝水。我還沒到大澤湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
古代記錄
漫畫誇父日報《山海經？海外北經:“誇父與日本驅離，入日本；渴，欲飲，飲於河，養，河，養不足，飲於北方小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖，化為鄧林。"
山海經？《北野經典》:“在野地裏，有壹座山，名叫成都，承載著天空。壹些人把兩條黃色的蛇命名為誇父。出生後，信仰誕生了，信仰為誇父而生。誇父不自量力，想趕上日本風光，在裕固抓到了他。妳會喝河裏的水但不夠，妳會去大澤，但妳會在到達之前死在這裏。應龍殺了蚩尤和誇父，但他去了南方，所以南方多雨。”列子？《唐雯》:“誇父不自量力，欲追孫。值此谷角，渴欲飲，欲飲河。河威不夠，我們就北上喝小澤。在他到達之前，他渴死了。棄杖浸屍膏，生鄧林。鄧林在千裏之外。”古時候，在北大荒，有壹座巍峨的山。大山深處，住著壹群力量無窮的巨人。
他們的首領是誇父，他是冥王後土的孫子，辛的兒子。因此，這群人被稱為誇父。他們身強力壯，高大魁梧，意誌力極強，精神非凡。而且心地善良，勤勞勇敢，過著和平自由的生活。
當時土地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人民生活悲慘。為了讓這個部落的人們生存下去，誇父每天都帶領著人們與天災作戰。
誇父經常把他抓到的那條惡毒的黃蛇掛在耳朵上作為裝飾，拿在手裏驕傲地揮舞著。
有壹年，天氣很熱，火辣辣的太陽直射大地，烤著莊稼，烤焦了樹木，烤幹了河流。人們熱得受不了，誇父人正在死去。
看到這壹幕，誇父非常難過。他擡頭看著太陽，告訴他的人民:“太陽真可惡。我想追上它，讓它聽人說話。”眾人聽後，紛紛勸阻。
有人說:“不要去。太陽離我們那麽遠，妳會累死的。”
有人說:“太陽這麽熱，妳會被烤死的。”
誇父下定決心，發誓要抓住太陽，讓它服從人們的命令，為每個人服務。他看著可憐的人們說:“為了大家的幸福生活，我壹定要去！”"
太陽剛剛從海上升起，誇父向他的人民告別。他懷著巨大的抱負，從東海向上升的方向大步走去，開始了他每天的旅程。
太陽在空中快速移動，誇父像地面上的疾風壹樣追趕著它。他翻山越嶺，大地被他的腳步搖來搖去。
誇父跑累了，就打個盹兒，把鞋裏的土抖離地面，形成了壹座大土山。當他餓了，他采摘野果充饑，有時誇父做飯。他用三塊石頭造了壹個鍋，這三塊石頭就變成了三座高高的山立在他們腳下，有幾千米高。
誇父追著太陽跑，看到自己離太陽越來越近，他的信心越來越強。離太陽越近，越渴。抱河已經不能解渴了。
然而，他並不害怕，並不斷鼓勵自己。“很快，我們就要趕上太陽了，人們的生活會幸福的。”
在太陽落山的庫雅呆了九天之後，誇父終於趕上了。
紅色的、燃燒的火球，就在誇父的正前方，他的頭頂，成千上萬道金光，沐浴在他身上。
誇父欣喜若狂地張開雙臂，試圖擁抱陽光。但是太陽異常炎熱，誇父感到又渴又累。他跑到黃河邊，壹口氣喝下了黃河的水。
他又跑到渭河邊，喝光了所有的渭河水，還是不解渴。
誇父又跑到北方，那裏有大澤，大澤裏有足夠的水可以解渴誇父。
然而，在誇父到達大澤之前，他在途中渴死了。
誇父死時，心中充滿了悔恨。他還是擔心自己的人，就把手中的木棍扔了出去。木杖落地的地方，突然出現了壹大片郁郁蔥蔥的桃林。
這片桃林壹年四季郁郁蔥蔥，為路人提供樹蔭，出產鮮桃，為勤勞的人們解渴，使人們消除疲勞，精力充沛地踏上旅途。
參考資料:
我總結了壹下
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，就去北方的大湖喝水。我在路上渴死了。他丟棄的甘蔗變成了壹片桃林。
誇父追逐太陽。當他到達禹谷時，太陽即將落下，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽幹後，他的口渴仍然沒有停止。他想喝北方五大湖的水，但是還沒到那裏，他就渴死了。誇父死後，扔掉了他的手杖，那條手杖突然變成了壹片結滿鮮果的桃林。
不知道自己的力量
來自:山海經？海外北經
原文:
誇父和日本趕走①，進入日本②；口渴，想弄3杯飲料，喝在4條河裏，魏⑤；如果河流和養分不足⑥，北方⑥就喝大澤⑧。⑨，渴死之前。棄其杖而化鄧林。
註意事項:
誇父的雕像壹天天消失:賽跑，賽跑。
②入太陽:追到太陽落山的地方。
3獲取:獲取。
4 in:到達。
⑤河流和渭河:即黃河和渭河。
6.不足:不足。
⑦北:北。
大湖。傳說它橫跨數千裏，在雁門山的北面。
⑨對:對。
10.渴死:半路渴死。陶:名詞作狀語正在路上。和:表修改關系。
⑾放棄:拋棄。
⑿齊:代詞，他，指。
鄧林:地名，在大別山附近的豫鄂皖三省交界處。鄧林是“桃林”
誇父每日全文翻譯
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭河水不夠了，就去北方的大澤湖喝水。我還沒到大澤湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
古代記錄
漫畫誇父日報《山海經？海外北經:“誇父與日本驅離，入日本；渴，欲飲，飲於河，養，河，養不足，飲於北方小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖，化為鄧林。"
山海經？《北野經典》:“在野地裏，有壹座山，名叫成都，承載著天空。壹些人把兩條黃色的蛇命名為誇父。出生後，信仰誕生了，信仰為誇父而生。誇父不自量力，想趕上日本風光，在裕固抓到了他。妳會喝河裏的水但不夠，妳會去大澤，但妳會在到達之前死在這裏。應龍殺了蚩尤和誇父，但他去了南方，所以南方多雨。”列子？《唐雯》:“誇父不自量力，欲追孫。當妳在山谷的角落，渴了想喝水，就去喝河水。河威不夠，我們就北上喝小澤。在他到達之前，他渴死了。棄杖浸屍膏，生鄧林。鄧林在千裏之外。”壁畫這是中國最早的著名神話之壹。它講述了誇父奮力追趕太陽，睡在豫園的故事。古代神話傳說中的巨人誇父，是冥王侯迪的後裔，居住在北大荒成都的天山山脈。他耳朵裏有兩條黃蛇，手裏有兩條黃蛇，追著太陽跑。當他到達禹谷時，太陽即將落下，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽幹後，他的口渴仍然沒有停止。他想喝北方五大湖的水，但是還沒到那裏，他就渴死了。誇父死時扔掉了他的手杖，手杖突然變成了壹片結滿鮮果的桃林，為後來追求光明的人解渴。誇父的追日神話反映了古代人與自然競爭的精神。《山海經》記載了這個神話，說他“不自量力”，但晉代的陶謙卻稱贊“誇父大壽，是與日賽跑”。誇父的童話主要見於《山海經》？海外北經和野北經。列子？唐雯在化藤為桃林的細節上略有出入，說誇父“棄藤浸屍膏肉，生鄧林”。關於鄧麟，據清代畢元考證，鄧與陶關系密切，鄧麟被稱為《山海經》？據《中詞六經》記載，“誇父之山，北有桃林……”。誇父，郝懿行稱秦山，與太華相連，在河南靈寶縣。仍有壹些地方的後代以“誇父”聞名，其中有許多與誇父追日有關的傳說。
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭河水不夠了，就去北方的大澤湖喝水。我還沒到大澤湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
或者:
誇父與太陽賽跑，趕上太陽落山的地方；他渴了，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，我們去北方的大湖喝水。我還沒到大湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭河水不夠，我們去北方的大湖喝水。我還沒到大湖就渴死了。他廢棄的手杖變成了壹片桃園。
有用嗎？
翻譯:
誇父與太陽賽跑，以趕上落日。他非常渴。如果他想喝水，他就去黃河和渭水喝水。當黃河和渭水的水不夠他喝的時候，他去北方的大湖喝水。在他到達之前，他在路上渴死了。誇父扔掉手杖，把它變成了壹片桃林。
誇父日復壹日:翻譯
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭河水不夠了，就去北方的大澤湖喝水。我還沒到大澤湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，就去北方的大湖喝水。我在到達大湖的半路上渴死了。他廢棄的手杖變成了壹片桃園。
原文:
誇父和日本趕走①，進入日本②；口渴，想弄3杯飲料，喝在4條河裏，魏⑤；如果河流和養分不足⑥，北方⑥就喝大澤⑧。⑨，渴死之前。棄其杖而化鄧林。
註意事項:
誇父的雕像壹天天消失:賽跑，賽跑。②入太陽:追到太陽落山的地方。3獲取:獲取。4 in:到達。⑤河流和渭河:即黃河和渭河。6.不足:不足。⑦北:北。大湖。傳說它橫跨數千裏，在雁門山的北面。⑨對:對。10.渴死:半路渴死。陶:名詞作狀語正在路上。和:表修改關系。⑾放棄:拋棄。⑿齊:代詞，他，指。鄧林:地名，在大別山附近的豫鄂皖三省交界處。鄧林就是“桃林”。
《誇父逐日》全文翻譯
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭河水不夠了，就去北方的大澤湖喝水。我還沒到大澤湖就渴死了。他拋棄的手杖變成了鄧林。
楊先生認為的日常故事有著深刻的寓意。它說，“只有