67歲，南宋詩人辛棄疾(1140 . 5 . 28-1207.5438+00.3)。原字檀府式改為山東濟南市歷城區稼軒號小安(今姚強鎮四避震村)。我國偉大的狂放詩人、愛國者、軍事家、政治家，與蘇軾並稱“蘇信李清照史”，並稱濟南有兩保。所以有人佩服他:賈萱，男人之間的龍人性格。劉辰翁的《辛稼軒詞序》說:“自辛稼軒，辭而印之。賭場，反正慶祝也爛。比如妳在禪酒吧喝酒，再比如妳傷心欲絕。他的生活是不滿意的，他知道酒，但感覺在家裏。主是爽朗的，心胸狹隘的。話夠多了。”
他出生在北方很久了，手裏拿著金子。他的祖父辛稱贊他所希望的金國？盼有機會投石問路，解氣，君臣不可調和，常與孔乙己以長遠眼光看待，指山河。同時，辛也目睹了韓進統治所遭受的屈辱和痛苦。他所有的年輕人都立下了恢復中原、報國復仇的誌向。另壹方面，也正因為辛棄疾是在北晉統治下成長起來的，他也是壹個盲目循規蹈矩教育傳統文化的人，他的新趙巖騎士團的俠義精神影響不大。
前湖北、江西、湖南、福建、浙江大使排名靠東。生於13年前，山東已經被金兵占領。24歲抵制金義軍的參與，很快擁有了南宋。紹興三十年(1161)，2000人參與北方反錦衣菌，並於次年帶領南宋封彪壹生堅持抗擊遊牧民族，收復失地。“美琴10”，用以分析敵我形勢，提出強兵的國家復興計劃；另壹位總理提出了9“並進壹步發展了這個想法？”美琴10 '；他沒有采納和實行他上任前認真擺脫的長期存在的弊端，積極備戰，厭倦了投降主義的制約因素，即使在江西上饒長期被革職。偉大的祖國沒有收復的野心，其獨特的詞風被稱為“嘉軒體腔忠義憤。”開創南宋壹代詞壇。他的文字充滿激情，慷慨悲壯。筆力強勁，多樣的藝術風格不羈。嘉軒的長短句。陸藏現代辛稼軒詩集。
紹興三十年，有壹年(1161)，金主嚴宏良大舉南侵，後面推著的不堪苛金的漢人奮起反抗。辛棄疾，21歲，還糾集2000人參加了以耿靜為書記的大規模起義。晉國內部矛盾爆發，完顏亮前面的人被殺，晉軍向北撤退。辛紹興三年(1162)，南與南宋朝廷。卻說張安國奸臣耿靜殺了他，起義軍大亂。他們帶領50人攻打敵營，將叛徒建康帶回南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇氣和果斷，英國著名的強音，怯懦和殘疾的興起，聖帝見了三嘆(《洪邁》賈)。宋高宗任命他為征江陰判，正式開始了他在南宋的生涯，當時他只有23歲。
辛棄疾是第壹個？第二次來南方，不明白朝廷的懦弱和畏縮。此外，宋朝皇帝趙國明曾經稱贊過他的勇氣。登基後不久，宋孝宗曾表現出為失去的土地復仇的銳氣。所以，前壹段時間在南宋，他滿腔熱情地寫了很多關於金黃色葡萄球菌北伐的建議，像著名的《美琴10》，9篇議論。這些建議雖然在廣為傳誦時受到人們的稱贊，但他們並不是不再願意為朝廷打抱不平，而只是對建議很感興趣，顯示了辛棄疾的實際口徑，於是派其到江西、湖北、湖南等地過境，富士重臣治理災荒，整頓治安。嵇的理想，這顯然是大相徑庭的，他雖然幹得不錯，但由於歲月深沈，人生苦短，願望枯萎，越來越消沈，痛苦不堪。
然而殘酷的現實，辛棄疾。範有傑出的才能，他英勇頑強的個性，對北伐的熱忱和獻身精神，使他很難氣餒，但官場的順利是嫉妒人才的。他也體會到了“只是男人多年的卑微自信，而知足”(《賊劄子》中)，於是精心準備的冬宮，湖濱公園亭，建在江西上饒，解決後就走了。當然，這還不夠。2008年冬(1181年)，惜春和辛棄疾是12。因為彈劾被駁回，他回到上饒二十年，除了兩年外，還曾經在福建做過催獄和副使，大部分時間都在農村。
辛棄疾壹直很推崇隱士大師，吼山住鄉。他的人生觀就沒有合適的地方嗎？此外，由於他過去的地位，他可以過著奢侈的生活。但是，作為壹個熱血男兒，壹個風華正茂的男人，壹個小時就被迫離開政壇，成就巨大，這讓他無法承受。“休說鱸魚配得上西風最佳賽季鷹？”問田問家更是羞，劉郎是個人才。因此，他常常欣賞令人贊嘆的田園風光和寧靜有趣的壹面。打嗝的靈魂已經升起。他有時為自己的人生理想而激動，有時又冷酷無情、憤懣氣餒，但他有著強烈的自我安慰和曠達的希望，他在這種情緒起伏中度過余生。然而，當國王與世務在他死後前後爭得功名，可憐的是”(《破陣》)、“溫柔之策”、社植樹之書(《鷓鴣天》)的發生，換來的卻是這些文字，埋下了深厚的感情。寧宗嘉居泰三年(1203)，主張北伐戰爭只能用壹方。160歲的辛棄疾是紹興知府、浙東富士、老詩人。第二年，他的謁見寧宗宋皇帝，慷慨激昂地講了壹些金國“必亂，必亡”(《朝野雜記·建言乙以來》)，鎮江，並親自上了前廳。
宋寧宗凱西二年(公元1205年)，辛棄疾被任命為鎮江知府。當他65歲的時候，董事會主席顧北·巴亭悲嘆他的失望沒有地方報效國家。他們寄予厚望，回首往事，進而寫出了《千古幸福固京口北庭懷古》傳唱千古。同樣，他也受到過重創，在壹些並發的襲擊中被迫離開，然後回到古村落隱居。兩年後，辦公室已召見，但不幸的是，老生病，體弱多病，終於在第三個秋天的農歷新年。
雖然，從中原到秋天，抒發家國之恥、抒發愛國熱情已經成為壹個中心主題，但辛棄疾的詞中卻有著不壹樣的輝煌。這不僅僅是因為辛棄疾這個在北方長大的外鄉人想要盡快恢復家園的願望比壹般文人更加強烈，更是因為他主動承擔了國家的任務，積極尋求個人生活的輝煌。用他的話說，他抑制不住自己的英雄氣概。
辛棄疾，壹個代名詞式的大詩人，也是壹個驍勇三軍，能征善戰，熟悉軍事的民族英雄。他的話又響又悶，直徑壹般，壹掃六條河，壹掃萬古黴素。他自己的人還沒看呢，寶石就成了中國文學史上的低聲下氣。他寫了壹篇文章，是南宋朝廷大臣提出的訓練民兵保衛淮河，表達強烈的愛國心，戰局極佳，分析深刻，對策獨特具體。在這個應用中，文章的情感設計力求深入、合理、準確和簡單。只有600字，提出問題，分析問題，解決問題，傳播。正如通過形勢分析預測的那樣，每壹句話都是平實易懂的。壹個豪放曠達的詩人，根據不同的風格，需要這樣嚴謹、樸實、實用的寫法。他的寫作不局限於狹隘的世界。他要精通自己喜歡的幾種文體，可以根據不同的要求、體裁、風格去寫其他的文章。但其他武器，比如火箭功夫武術家，會跳舞。辛棄疾用兩種不同的風格表達了他慷慨激昂的愛國情懷的不同側面，反映了關心命運之路的人的遠大誌向和機構報國的崇高理想。(摘自《應用寫作》1998《詞界巨擘的主控文檔——讀辛棄疾》).
他的生命自我的完整性，用自我的承諾，他們認為日本抗日戰爭，美琴10 '九儀，系統地封閉了戰爭，生活在政策，並顯示了他傑出的軍事才能和愛國主義。宋致仕、陳和朱之間保持著深厚的友誼，與蘆葦的正直形成鮮明對比，顯示了他們的學識。抗金和復興的主題是他的作品，包括憤怒，也不乏英雄感嘆迷失的路兵遊手好閑和鮮明的時代特征。生動細膩的筆觸描繪了四時江南的田園風光，民間世界的形勢。其題材詞廣，山花與前人典故成詞。主人公的風格精致可愛。蘇軾，大大打開了意境詞，並思考了這個詞的文學地位。後人用“素心”壹詞。詩歌也是難能可貴的，尤其是它的文字，“有力的手勢與智慧匯聚，它有權在書中把風。”
強烈的愛國主義和戰鬥精神的基本理念是什麽？馨子的內容，這首先體現在他的文字中，多次錯過了北方。何心郎”、“他用了殘山”和“孫”這兩個詞諷刺嗎？求對方平安，南宋小朝廷對他不偏不倚，北心斷腸表示不滿。人之道無處用，業績二字難掩失衡之感。他擅長演唱《水·龍隱》，如畫的河山，和對英雄的緬懷，激發崇高的誌向，但他感到力不從心。理想與現實的激烈沖突構成了他文字的悲劇基調。辛棄疾在蘇軾詞的基礎上，進壹步擴大了題材範圍，幾乎到了無事無心入的地步。
嵇的文字常常表現出軍人的勇敢、豪邁和自信。喜歡“扯銀河仙波洗西北沙”(《想妳》)和“戰死沙場，誓休重月”(《滿江紅》)的人，道家的人，鐵打如死。看試手，補天”(《何心郎》)，所有傲氣飛揚，氣沖鬥牛。同樣的勇氣，愛國報國，他由衷地贊美其聲，勉勵自己，如《慷慨好客之守漢水龍吟與南澗之書》，這是壹句完全不同的普遍庸俗的生辰詞:
在馬爾南過河的那壹天，有多少人是真正的管理者？長安長老，新亭的風景還是不好。傅毅人，中國的陸深，很少有人回頭？不知道算上萬歷，功名，儒術是不是真的？在文章的條件下，對嗎？唐寅報道晴天摘要。然後在地上，現在，記得風雲運行。
青綠繽紛，平泉草木歌東山酒。把他周圍的事情擺正，壽先生。
對於粗鄙和圓滑，在民族危亡面前，辛本能地厭惡千百年來官僚的不作為，他勾勒出醜人，這樣的人物:“飲酒吐天氣者為先，萬事大吉。”"
但是，這是壹種敷衍的方式來引導壹個人的官場和權力地位。正是他義憤填膺地寫道:“永恒的李宗，贏得蔡麗的人，馬胡的孩子，就在身邊，卻是壹只猴子。”(“操作員”)
辛棄疾不超過壹個人沖過戰場來到南方的感覺。* * *創造美好未來充滿熱情和渴望。他沒想到，從這個秋天平庸的處境中，他感受到了難以忍受的痛苦和悲傷。在他第十二年的“南歸”中，他重新審視了“南澗康”的第壹站，寫出了著名的《水龍吟·鄧健康快樂亭:
楚天秋色千裏清，秋色水無限。岑離家的長遠目標是為恨提供煩惱，積累財富。夕陽塔頭，殘破鴻聲，江南遊子。吳鉤看到了，拍了拍欄桿，沒有人會來。休說鱸魚值得吃，西風盡知信念，季鷹未歸？問田問家，應該是不怕丟人，看到劉郎的才華。可惜，轉瞬即逝的悲傷風雨，這樣的樹！錢男打電話去拿紅領巾綠袖子，英雄淚有用。
這是壹個悲傷的破碎，悲傷的願望變得空洞；時間不等人，因為這是可悲的，更是令人震驚的。然而，即使詩人寫下了他的孤獨和悲傷，他的痛苦和淚水，我們仍然看到他的英雄誓言永不沈沒。
他們的言論和對愛國熱情的描述是在試圖恢復民族集團？最後說說壯誌難酬的悲痛，揭露批判南宋上層統治集團屈辱投降，以及許多承載祖國河山的作品。藝術風格和不羈的區別。激昂慷慨悲壯，筆力雄渾，人稱“素心蘇軾”。殘破戰士陳同福送上“永遠的幸福京口顧北亭懷古”和“水龍吟登建康之悅展廳”、“菩薩滿樹江溪之口壁”等字樣。但有些作品也透露出負面情緒的欲望無法實現。《嘉軒長短句集》、當代鄧先生的《亮照》是魯保存的現代最流行的辛稼軒詩集。
“鐵，銅帕繼雕金山飄泉，瓜山陽原山辛棄疾墓，郭東坡，美漏芹菜的悲粟，南宋不隨鴻雁南飛。”這是他的評價對聯。在中國文學史上，新安是壹位令人欽佩的文武全才。
1161年，新首領，因為22歲時2000多家鄉兄弟抗金，以掃除國恥，收復失地為終身事業。20年後，他像老虎壹樣吞了萬裏。然而人到中年，卻屢屢被瓦解，閑置了20年，直到去世。從1181到1207，他基本上是在壹個悠閑的家裏，過著上饒金山湖壹泉的生活。他從業6年，曾被免職，福建、浙江、江蘇以及任何有湖的地方。留在門湖，舀起泉水。春天裏，它是油炸愛國詩人杜南的最終目的地。
1180年，41歲的辛棄疾再次被任命為隆興(南昌)總督，為家庭安定，在上饒修建江西省富士花園式莊園。1181的春天，我來到上饒，開始建造新的家園和莊園湖。他根據湖周圍的地形，親自設計了壹個“高築屋”，提供天安莊園模型，對家人說:“住在地上，壹個力場。”於是，他和湖畔莊園被命名為稼軒，奠定了“稼軒”的名號。農歷11年，因被彈劾，與胡剛正式脫離新家庭，新中回上饒過中年。
鵝湖山、靈山、博山等地，經常光顧尋古尋辛棄疾的偏僻之地。福建鵝湖腳下的EHU寺，古驛站旁。著名學者朱、、陸九齡、陸九淵等中國哲學史上著名的“鵝湖”(第壹鵝湖)，於1175年6月3日在鵝湖寺舉行。鵝湖也因此成為了壹個文化旅遊區。辛棄疾經常去鵝湖休閑。
1188年秋，、辛棄疾和朱，壹個類似燕山紫溪的人，討論統壹，但後來不知什麽原因，朱在金山嚴冬將至時拒絕加息，在陳生病。傍晚，雪後的夕陽，照耀著白雪皚皚的大地，辛鐵蘭，俯瞰著飄泉山莊，我和看見壹匹大紅馬陳要騎上村前的驛道。我喜出望外，病從耗電如此情緒激動，下樓騎馬去村前石橋迎接兩人重逢。站在石橋上，沐浴在夕陽的雪中，我清晰地剖析了國家不完整而強大的愛國胸襟，他的劍斬了坐騎。辛棄疾的陳寫何心郎的父親看到當時發表的“人死如鐵，試補天”的吶喊，就是這種遠大誌向的寫照。
辛棄疾與陳的共酌在這次會面中，鵝湖之旅，長歌在做壹件很有理論性的事守償65，438+00天，大象變文學。為了紀念這兩位愛國者，這次會議被稱為第二屆“鵝湖會”，被稱為“思思村前石橋，馬橋亭”。至今，辛棄疾與陳的故事《割馬之誓》還在當地流傳。切割交配仍在經歷風雨，至今仍有許多刻有“切割交配釉”的瓷磚，覆蓋著硯山縣的文物保護單位。
1194年夏，辛被罷官，回到上饒居住在漂泉，開始修建新房和商業漂泉莊園。他說:“在這裏，在我們的路口，圓明園要多了解手種，在1195年春天，五六年之前。從泉水到青山的新茅草發，是以小窗交叉的屋檐序列建造的花園式莊園。
1196年夏，隨著湖畔莊園的大火，辛放棄了家庭，搬到了泉水邊。1196年秋，辛棄疾的壹生獲得了所有不同的稱號:庭剪大掃除、訪水瓢泉、住山飲酒作詩、野鶴居鄉。春天是田園詩般的悠閑，於是辛棄疾深受感動，蕩漾著歌曲的靈感，寫下了大量對飄泉四季景色、民俗風情、田園風光的世情描寫。杜甫“寄詩與淳樸鄉民思。”四戰在臨江仙播期間長命百歲，“浣溪沙，若長老不爭，雨必平”，“余鑾春戲福雲山”描繪人居佳作。“在我看來，清高迷人的青山心境的學生回歸”(《沁園春·長食補建》)，“我看青山多迷人，青山，我也該如此。現在的情況和長相有些相似(“何新浪藝苑閣？" )。這些詞顯示了辛棄疾對春天景色的熱愛。
1203，辛聘後紹興知府、鎮江知府。1205年秋，被罷官，壹肚子的氣倒出春天。1207年秋，68歲的辛棄疾身患重病，被朝廷重新錄用。他是參議員張承誌，他的速度是他新職位上的臨安(杭州)。聖旨金山，心臟已重病臥床不起。今年農歷九月初十，民族英雄、愛國詩人辛棄疾怒不可遏，沒有意識到自己的遺產已死。陽原山之死葬於漂泉瓜山。
辛棄疾墓
潛山縣瓜山虎頭門陽原山腰辛棄疾墓。面朝南坐。站在邵斷代多年(1228到1233)，賈宣先生在他身邊的接力是墓碑鑄造的。原始紀念碑的遺跡破壞了墳墓。辛棄疾的後代，清宮墓中的新碑，也是壹個難以辨認的碑文“黃晴甘龍桂茂季春重建”。中間是壹位“少校男* * *卡西諾夫先生，所以測試率是莊重的。下行“25代曾孫進口進口進口進口進口菱湖東山谷夏河染安北進口”，根據立法考辛棄疾的後代中曾根新貴中國成立後，辛棄疾墓於1959被列為省級文物保護。現金在1971年和1981年進行了修整。磚石墓制，四層，頂上壹堆黃土，甚至還有兩個墓櫃圍著。墓高2.5米，直徑2.5米，51.5萬平方米。
郭墓前寫的對聯上寫著:“鐵板銅霸，繼東坡高唱，美芹悲粟，河北南宋不隨鴻雁南飛。”
蘇軾的手在宋代創造了豪放、寬廣、高遠、歡快的風格，但並沒有得到有力的繼承和發展。張復仇直至詞、吉祥派、抗金，甚至繼承了蘇軾詞風的主題，起到了承前啟後的作用。但是，喜歡他們的話，主要是占主導地位的內心激情。在特殊的時代背景下，它們並沒有成為自覺的藝術追求。有沒有更大程度的延伸到其他學科？這樣的成績很高。辛棄疾的詞出現在神壇上。他不僅順著蘇詞的方向，寫出了許多氣勢磅礴的男子作品和他們鄙薄壹切英雄主義的刻板印象，培養了壹個才氣非凡的領域，創造了高度個性化的特色，既提升了蘇詞的風格，又打破了蘇詞的範圍，探索了更廣闊的世界。
辛詞與蘇軾興詞的慷慨之感，是壹個更為廣闊的領域，但不同的是，蘇軾往往具有寬廣的胸懷，超越時空去體驗人生，往往表現出他的哲學觀點，這都歸功於他對人生的深刻理解和他冷靜的情感沖動。辛棄疾總是充滿朝氣蓬勃的情感和崇高的理想，擁抱生活，表現出更多的英雄豪情和英雄悲憤。因此，執著的主觀感受和強烈的主觀觀念構成了辛詞的壹大特色。他的話，比如“壹般戰鬥組織的名字都破解了。”進了束河，回頭的裏程絕對是敵人的長度。瀟水颯颯，西風冷。他穿得像雪壹樣，他是壹名士兵。他沒有完全哀嘆”(《何心郎》)，午夜詩人，恨臺開始聽馬屋檐間鐵的錚錚聲。南部非洲的發展和北部壹樣，是”(《何心郎》)的劃分，甚至是“恨極針極磨”。張菲利普之事，經過人道主義。他們的熱血來到畢(《蘭陵》)三年，是憤怒，而不是自己的悲傷和願望，如跌宕起伏，以極大的烈度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也相信老子曠達的語言，但他未能感受到沖動，從而進入壹種平靜，而是從低沈甚至絕望的方向，如“龍源老人不妨發泄內心的悲涼而臥，冰壺寒。”盛衰之年，悲笑了幾個世紀，那壹瞬間高登蘭(水)的“吾拒人至絕望，壹生壹世，朋友四散，才多了幾根白發垂三千尺笑天下事(《何心郎》)，？”起源之鏡，壹切都是空的。古35英雄，風雨，漢殿。"(《浪》)，這些看似相似的曠達句，也算是頹廢句，但更多的人認為，當他的高期望落空，絕望的時候，他是無法被淘汰的。
交織在壹起的英雄，他的英雄，跌宕起伏，強烈的對比，也從瀑布般的沖擊強度和絕望。“破子陳同富發來的文字，從壹開始，軍事訓練，就壹路寫著想象，殺敵的場面和氣氛，磅礴無比。然而，王在人間的事，卻在他的壹生後獲得了“最後壹句突然接上”的稱號，指出這個夢想全是徒勞，無情白發料在空中的事實，就像是往熊熊烈火中澆了壹盆冰水，讓人不禁顫栗。
辛意象的運用有其自身的特點。他很少用藍柳點綴傳統花卉。他的作品中描寫了粉紅女郎的情感基調和表達悲傷的雄偉的自然風光，比奔騰更有力，更令人印象深刻。峽梁滄江危樓，飛也捉(《水·》)，“誰信天風飛於地，近於青墻何處，湖中小識開”(《滿江紅》)，他所選用的歷史人物，大多是桀驁不馴或慷慨大方的奇異果英雄，如“射虎騎山，裂石環畏弦”李廣(《巴生贛州》這種對自然和歷史材料的選擇，詞的情感力量，變得完全令人心碎和振奮。
所以，作為壹個桀驁不馴的人，蘇詩碧比SIM卡這個詞更放縱於無節制的慷慨和曠達，有著同樣的風格，給人壹種慷慨悲歌和激情感。
但是，不止是藝術風格指辛棄疾主流的壹部分。
辛棄疾詞史的壹個重要貢獻是內容的拓展，主題的拓展。他現存的600多首詩，寫政治，寫哲理文章，寫愛情感動朋友的感情，寫田園風光，民俗人情和寫日常生活，讀感受。我們可以說，誰能用其他文學風格寫什麽，他寫的詞，也是比他的詩範圍更廣的。隨著詞的內容、主題和情感基調的變化，辛詞的藝術風格也發生了很大的變化。雖然他宏偉的想象力充滿了長期的努力，帕特麗夏的筆跡是傳統的，但也很方便。比如著名的“燕虎兒君Xi海......”，Concil寫惜春，Concil寫宮怨。壹個女人的聲音的語氣和壹種孤獨的渴望的心情，很曲折委婉，用筆很含蓄。他的許多作品描寫了充滿生機和活力的農村和農民的生活。鷓鴣天空下的領帶:
山與路的距離是斜的，青石板賣酒。滿城桃李愁風雨，薺菜花春在溪頭。”和《西江月》:“七十八天，前兩三個雨天。森林邊緣，道路轉向橋和老茅草社區的發現。“簡單又有經驗，壹般人很難做到。《劉克莊辛家軒集》:“公之於眾，大而唐塔，小而不聲，斷絕六合，掃去萬古，自有其人，因無金盞花纖維密度以排擠小燕，秦朗前途。”這是壹個比較全面公正的評價。
辛棄疾和蘇軾是語言能力很強的先行者。前人說蘇軾的詞是詩，辛棄疾把它當作壹個詞的正文。這當然有些簡單化，但也指出了嵇書法的語言更自由解放，沒有原因，沒有復雜的規則。辛詞中有壹句很流行的孩子氣的民間語言，比如“有些事有錯人，這不是真正的鄉愁”(《鷓鴣天》)，所以不用擔心近期誰來解決香蓮的問題。