姚國華先生積累了大半輩子的思想，用了五年的時間寫成了壹系列代表作:《全球化的人文思考與文化戰略》(上卷《文化立國》，下卷《大學重建》)，以哲學家的深度和思想家的勇氣，對中國的未來提出了深刻的思考。
10年2月10日，梁啟超寫下了巨著《少年中國》，這部巨著激勵了壹代中國人。“少年強，國富民強。”今天，梁啟超少年時代曾經希冀的氣質是希望、進取、創新、不落俗套、貪玩、雄心勃勃、豪邁、創造世界，“時刻想著未來”、“總覺得萬事皆有可能”在這壹代人身上依稀可見。但代價是，他們身上的中國傳統越來越單薄，他們的特色和個體不復存在，中國味兒也就淡了。我們在哪裏可以找到我們丟失的傳統？怎樣才能寫出壹個“新青年中國人”，而不僅僅是“青年全球化”？
忠、孝、仁、信、禮、智。什麽是忠孝仁義？什麽是信、禮、智、勇？現在妳只能通過看臺北的路牌才能看到它們。“君、臣、父、子、子”之道想要維護的秩序不會回來，也會切斷我們與“忠、孝、仁”的聯系。“信、禮、智、勇”仍然是壹種普遍的生存哲學，是所有社會的基本要求，但我們嫁接了西方的價值觀，在儒家話語的外殼下，內涵不再。古人曾把道德修養作為人生的終極追求。然而，在全球化的今天，個人奮鬥、幸福和自由比道德更重要。現在的孩子有許多其他的事情要做。
四書五經曾幾何時，作為壹個讀書人，在15歲之前，要把四書五經背得滾瓜爛熟，幾乎都是在“拜經”。他們對經典的理解足以讓今天的古代文學博士生絕望。1912 65438+10月19國民政府第壹任教育部長下令“小學應廢除讀經”時，是解放思想的壯舉；結果近壹個世紀過去了，沒有多少人能回答四書五經是什麽。孩子感興趣的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。以《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《左傳》為代表的中國古代的支柱性思想體系，正處於迷茫之中。現在，亦舒在北京建立了壹所現代私塾，專門教授四書五經。
任俠的氣:什麽是任俠？它是“道之所在，雖成千上萬人已去；義舉行了，女兒也不會後悔；在愛情的心裏，世俗禮儀如糞土；興在何處，與君飲三百杯”；正是“十步殺壹人，千裏之外。”說完後，拂去衣服，不露壹點聲音，深藏不露。三杯吐槽，五嶽皆輕。即使妳死了，妳也不會為這個世界感到羞恥。”是荊軻，是聶政，是顓頊，是李白，是受益於壹頓飯的浮母，是救了伍子胥的漁夫。然而今天，它們都消散在風中了。不再有萬裏獨行，向朋友許下諾言的男人，不再有“奮鬥壹輩子，享受妳今天的生活”的女人。高在他那本《青春無悔》中如此淡淡地寫道。從小就被教育要有智慧，不要相信別人。怎樣才能做到傲骨英姿？它從哪裏來？我從來沒有年少輕狂。青春是不完整的青春，再多讀金的長篇也沒用。
每個人都要對他的家庭、他的人民、他的國家和民族以及無形的社會氛圍負責...這是古人肩膀上的N座大山。今天，我們既沒有義務為他人做出貢獻，也沒有權利向他人索取。我們只能對自己負責。《大學》開篇說的“古之欲明顯優於天下”在今天成了海市蜃樓，顧的“匹夫有責，國家興亡”更像是和平時期的壹句空話。所以我們堅持不長大，看日本漫畫，聽雙胞胎，玩蛹或者Hello Kitty，穿闊腿褲，口袋裏滿滿的標語，“我喜歡，為什麽不”...咄咄逼人的自由泛濫，責任感處處淪陷。而十歲的孩子，接觸到的是這壹代人放任自流，無限延長的青春期。他們怎麽知道什麽是責任感？
詩歌與曲阜如果90年代的孩子從周傑倫的《答直》開始接觸古典詩詞的美，是不是有點晚了？唐代詩42863首，宋代詩19990首，李白詩900多首，陸遊詩6000多首，只是中國詩歌的壹個零頭。然而，直到我們中學畢業，我們所承載的也不過是“蕭何剛露尖角”“二月春風如剪刀”這樣的小情懷。怎樣才能熱愛我們浩瀚的詩海？並不是說古典詩詞就應該被廣泛使用，而是大跨度地從我們的視野中退卻、消失，這是這個社會審美能力的喪失。壹個被“涉水采芙蓉”、“流連庭院”、“酒後看劍”這樣的浪漫情懷滋養過的孩子，長大後可能不會那麽麻木和冷漠。
現在的年輕有為形象，年輕有錢，高學歷，高收入，高消費。他知道如何賺錢，如何花錢。他不再是那個在納蘭容若精通琴棋書畫的亂世好兒子。成年人的價值取向在下壹代被復制甚至強化。學鋼琴(指鋼琴而不是古箏)壹定要分等級。除非妳想成為常昊那樣的國手，字畫是少年宮的常規項目，為了升學時加分...最初的優雅，在父母的雞毛撣子和考級的壓力下已經扭曲，再也無法保持美好的外形。
孔融問梨“孔融為什麽要問梨？”“因為大梨不好。”固執陳腐的孔融如果聽到現在這個孩子的回答，壹定會氣得跳棺材。是的，傳統道德範式正在喪失。20世紀90年代的孩子被教育說，不工作的人就吃不上飯。他們幾乎從懂事起就在競爭，他們是天生的達爾文主義者。初三的孩子每周要上40節課，每天要練3個小時鋼琴。六年級的孩子每天做作業到半夜12點。二年級的孩子們課後要參加數學競賽、英語演講比賽和學生會選舉...他怎麽能說:同學，我不要第壹名，讓妳有？沒有人會感謝孔融。然而，當整個社會開始認同“謙虛使人落後”等工業文明的價值觀時，中國古人曾經溫婉的人格魅力也就喪失了。
科舉始於隋大業三年六○七年，千年寒門躍進龍門正是通過科舉。從“鄉試”“趕考”到“殿試”，每三年壹次的科舉，讓“入我羅網，天下英雄”。1300多年後，廢除科舉，興學成為歷史發展的必然趨勢。西方教育體系已經進入課堂。私塾隨著歷史變得陳舊而塵封，理科成為新寵。今天，私立學校雖然作為新聞零星存在，但再也聽不到孩子的背書。在今天的價值取向下，孩子對沒有實際功能的東西興趣不大。
民俗民風過年碰門釘放鞭炮，上元吃湯圓放燈籠跳秧歌，端午節插艾條掛香符賽龍舟，中原驅鞭炮...隨著大城市全面禁止燃放鞭炮，這些節日離我們漸行漸遠，孩子們無形的興趣也逐漸被淡化。有多少孩子還知道《飄》？有多少孩子還知道泰格？90年代出生的人開始相信聖誕老人，開始在麥當勞必勝客過生日。他們不認識阿福，沒放過風箏，沒見過長生鎖，沒去過八仙桌，沒爬過大門檻。所以傳統的東西在他們看來都是平淡蒼白的。