何嶽還金
原文
才何嶽，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見壹人尋至，問其銀數與封識皆合，遂以還之。其人欲分數金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？”其人感謝而去。又嘗教書於宦官家，宦官有事入京，寄壹箱於畏齋，中有數百金，曰：“俟他日來取。 ”去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋壹窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣
譯文
才何嶽，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有壹個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合。那人想從中取出壹部分錢作為酬謝，何嶽說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這些都不要），又怎麽會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將壹個箱子寄放在何嶽那裏，裏面有金數百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取。”，去了許多年，沒有壹點音信，（後來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。（何嶽）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何嶽，只是壹個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻壹點也不動心，憑著壹點就可以看出他遠過與常人。
意義
"夫畏齋壹窮秀才也"壹句中的"窮"是文中的點睛之筆，將他的"窮"和他撿到的和寄存的金錢進行鮮明對比，突出他的拾金不昧的高尚品格.
註釋
封識：封存的標記。
利：以。。為例，貪圖。
宦官家：做官的人家。宦官，官吏的通稱。
俟：等待。
南來：到南方來。
2. 文言文何嶽還金在線翻譯秀才何嶽，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有壹個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相吻合。就還給了他。那人想從中取出壹部分錢作為酬謝，何嶽說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這些都不要，）又怎麽會貪圖這些錢呢？”那人感激的離開。他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將壹個箱子寄放在何嶽那裏，裏面有金數百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取。”（官吏）離開了許多年，沒有壹點音信，（後來）聽說官吏的侄子因為他的事情到南方來，但並不是取箱子。（何嶽）於是托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。
秀才何嶽，只是壹個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不貪心；金錢寄放在他那數年卻壹點也不動心，憑這壹點就可以看出他遠過於常人。
3. 誰能翻譯古文"壹篋磨穴硯"感激不盡〖原文〗
古人有學書於人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有壹篋物，不欲付他人，願托置於某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數十枚，方知師夙用者。頓覺慚愧，乃反而學，至精其藝。
〖譯文〗
古時候有個學習書法的人，自以為學成了，告別師父離去。師父說：“我有壹箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面。”那個人接受了，由於東西封條封得不是很牢，於是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯臺，幾十枚，才知道是師父從前用過的。頓時覺得十分慚愧，於是返回繼續學習，直到使那書法精通。
〖簡要評析〗
這是壹篇文言文寓言故事。其中的深意就是講學無止盡。文中的學書法的人到了看到磨穿的硯臺時才悟出了這個道理，但終究為時不晚。
4. 我要找個 文言文原文 黠鼠賦
蘇軾
蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復作。使童子燭之，有橐（音tuo2） 中空，[1][1]聱聱，聲在橐中。曰：“嘻！此鼠之見閉而不得去者也。”發而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死耶？向為聲，豈其鬼耶？”覆而也之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
蘇子嘆曰：“異哉！是鼠之黠也。閉於橐中，橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智於人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使於壹鼠。墮此蟲之計中，驚脫兔於處女。烏在其為智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多學而識之，望道而未見也。不壹於汝，而二於物，故壹鼠之嚙而為之變也。‘人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能博猛虎，不能無變色於蜂蠆（音chai4），此不壹之患也。’言出於汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而覺。使童子執筆，記余之作。
註[1]：右“口”左“寥”下部。音（xiao1）
翻譯狡黠的鼠
蘇子在夜裏坐著，有只老鼠在咬（東西）。蘇子拍擊床板，聲音就停止了，停止了又響起壹次。（蘇子）命令童子拿蠟燭照床下，有壹個空的箱型器具，老鼠咬東西的聲音從裏面發出。童子說“啊，這只老鼠被關住就不能離開了。”（童子）打開箱子來看裏面，空空的壹無所有。（童子）舉起蠟燭來搜索，箱子中有壹只死老鼠，童子驚訝地說：“老鼠剛才是在叫的，怎麽會突然死了呢？以前是什麽聲音，難道是鬼嗎？”（童子）把箱子翻過來倒出老鼠，老鼠壹落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。
蘇子嘆了口氣說：“怪了，這是老鼠的狡猾！（老鼠）被關在箱子裏，箱子是堅硬的、老鼠不能夠鉆透的。所以（老鼠）是在不能夠咬的時候咬（箱子），用聲音來招致人來；在沒有死的時候裝死，憑借裝死的外表求得逃脫。我聽說生物中沒有比人更有智慧的了。（人）能馴化神龍、捉住蛟龍，能用龜殼占蔔、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然後主宰他們，突然被壹只老鼠利用。陷入這只老鼠的計謀中，吃驚於老鼠從極靜到極動的變化中，人的智慧在哪裏呢？”
（我）坐下來，閉眼打盹，自己在心裏想這件事的原因。好像有人對我說“妳只是多學而記住壹點知識，但還是離‘道’很遠。妳自己心裏不專心，又受了外界事物的幹擾、左右，所以壹只老鼠發出叫聲就能招引妳受它支配，幫它改變困境。人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色，而在打破壹口鍋時失聲尖叫；人能夠搏取猛虎，可見到蜂蠍時不免變色，這是不專壹的結果。這是妳早說過的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）於是命令童子拿著筆，記下了我的文章。
5. 馬訴冤的古文翻譯劉承節奉命去擔任官職，從浙江到江西，僅和壹個兒子壹個仆人騎馬上路。
到了貴溪，中午在旅店停下車馬，遇到幾個客人也來投宿。劉承節箱子中大約有壹百兩，被客人看見了。
那幾個客人都是強盜，那天夜裏攜帶著杖棒到劉承節屋子裏。劉承節本來是參軍的，手臂很有力，揮起刀砍斷了他壹條手臂，強盜們害怕就分散逃跑了。
劉承節叫醒兒子和仆人起床，快速離去，然而在貴溪成外的高山下，又遇到了強盜，雖然和他們反抗搏鬥，然而寡不敵眾，連同兒子仆人死了。所乘的馬在道路上來回走動，遇到主簿外出，馬迎到他車前，彎下腳好象跪拜。
主簿為此奇怪，說：“這壹定是有冤情要訴說。”於是跟著馬走，到了高山，馬站住不再前進，看到滿地血跡，三具屍體趴在地上，肢體還溫暖。
主簿派人追訪搜捕，不到壹天強盜全都抓住了。
6. 急求文言文翻譯《何嶽還金》
秀才何嶽曾經在夜間走路時，撿到銀子二百多兩，不敢和家裏人說這件事，擔心家人會勸告他把銀子留下。第二天早晨他帶著銀子回到拾到銀子的地方，看見壹個人回來尋找。何嶽問他那人銀子的數目和封存標識，回答全都符合，於是就把銀子還給了他。那個人要分壹些銀子給他來感謝他，何嶽就說：“我拾到銀子而別人又不知道，銀子全都可以成為我的財物啊，我為什麽要貪圖這幾兩銀子的好處呢？”那個人感謝了他才就離去。何嶽曾在當官的人家教書的時候，那個當官的人有時要去京城，寄存壹個箱子給何嶽，箱子裏面有幾百兩銀子。告訴何嶽等有機會的時候再來取回。他壹離開就是幾年，沒有任何消息。何嶽聽說那官員的侄子有別的事到南方來，就把箱子交給那官員的侄子托他帶回給那位去京城官員了。何嶽是壹位窮秀才，他撿到銀子就還給別人，短時期內不起貪心還可以勉勵：但那官把銀子寄在他家多年，卻毫不動心，這種高尚的品質遠遠超過了普通人！
拾金不昧歷來是中華民族的傳統美德。文中敘述了窮秀才何嶽兩次還金的故事，表現了何嶽的高尚品格，至今仍有教育意義。
《彭雪琴閱長江》
彭雪琴極力主張過儉樸的生活。有時私行察訪，穿著的樣子像個村夫野老。巡視長江時，每到壹處營地，軍官們總是急匆匆地把廳堂裏陳設的古玩及華麗的擺設全部撤去，才敢迎接（彭雪琴）入內。有個副將，用壹千兩銀子買來壹架玉制的鐘，聽說彭雪琴到了，急忙捧著往裏跑，（哪知在手腳慌忙中，）玉鐘“砰”地壹聲掉在地上，摔得粉碎。彭雪琴看見了，笑著說：“可惜啊！”副將嚇得幾乎要冒出冷汗，不敢擡頭看他壹眼。
曾經有友人邀請他吃飯，（彭雪琴）見滿桌山珍海味，便皺起了眉頭， 自始至終沒動筷子夾點嘗嘗，只是吃壹點辣椒與豆醬。
有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜訪他，他穿著粗絲織成的衣服，外加壹件羊毛短褂，而且好幾處已裂了縫，帽帶的顏色也泛黃了。居室裏除了筆墨紙硯外，只有兩只竹箱子。 （客人坐了）很長時間後，他吩咐開飯，幾盆蔬菜是他園子裏自己種的，中間僅放壹盆肉罷了
7. 嶽走口傳文言文翻譯《嶽正大膽》原文 翻譯 練習 答案
原文
嶽正大膽
嶽正，字季方，為翰林修撰。英廟甚重之，嘗曰：“好個嶽正，只是大膽。”後謫戍召還，自題其像曰：“好個嶽正，只是大膽。從今以後，再敢不敢！”公性不能容人，或謂公曰：“不聞宰相腹中撐舟乎？”曰：“順撐來可容，使縱橫來，安容得邪？”
翻譯
嶽正，字季方，是翰林院修撰編書的人。在翰林院的聲望很高，英廟這個人很期中他，曾經說：“妳嶽正哪裏都好，只是膽太大了。”後來被召回朝廷。在自己的畫像裏寫道：“嶽正哪裏都好，只是膽太大了，從今以後，看妳還敢不敢這樣。”嶽正的性格就是容不下其他人，有人對他說：“沒聽說過宰相肚裏能撐船嗎？”他回答說：“遵守國法的人我可以容忍，但不守法紀，無法無天的人，我怎麽能容忍呢？”