1、中國哲學
“哲學”壹詞源於古希臘文，由“愛”和“智慧”兩個單詞組成。由古希臘哲學家畢達哥拉斯首先使用。後來，哲學壹詞在世界各國得到廣泛的認同和使用。
漢語裏的“哲學”壹詞出自日本學者西周在《百壹新論》中的對“philosophy”的翻譯，直到1902年中國人才在《新民叢報》的壹篇文章裏將“哲學”壹詞以回溯的方式應用於中國思想。1950年代起，中國的學術研究受前蘇聯影響，對思想史的研究，都套用“哲學”壹詞。
”哲學“是研究人類的思想和對社會、萬物、宇宙的認知的社會意識形態註重啟迪智慧，引起人思維上的升華。
西方註重實踐，因此產生了近代物理學，並壹直走在世界的前列。中國註重思想，因此產生了獨具特色的中國哲學。
2、西方哲學
西方哲學（Western Philosophy）屬於哲學（Phil）的壹個分支，古希臘歷來被認為是歐洲文明的搖籃，是歐洲乃至西方哲學的故鄉。古希臘哲學的最早流派米利都學派約產生於公元前7或前6世紀，在此之前，古希臘哲學也有壹個漫長的孕育時期。
在壹定意義上可以說古希臘哲學的前提是古希臘神話。古希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分。在最古老的神話中，講到了天地的開辟、眾神的誕生、人類的起源等。在古希臘人的想象中，神具有人的形象和人的感情。
神和人不同的地方，在於他們是永生不死的，他們比人更高大、更有力量，而且主宰著人間的禍福和命運。奧林匹斯山的12個主要的神實際上就是自然力的化身。
3、印度哲學
印度哲學已具有近三千年的歷史。印度哲學的發展可分為三個基本時期：
古代時期（從公元前第壹千年初到公元頭幾個世紀）、中世紀時期（中世紀早期，10—12世紀和中世紀晚期，17—18世紀）、近代（包括現代）。
印度哲學在長期的發展過程中，提出和探討了很多問題：
世界的起源和發展、物質和精神的本源、靈魂和肉體的關系、物質運動的形式、時空的實在性、人類認識的能力和途徑、思維的辯證發展、語言邏輯與實在的關系、理論與實踐的關系、解決社會苦難的方法等，內容十分豐富，對世界影響巨大。
擴展資料：
印度哲學的特點：
1、印度哲學的大部分體系都是以古代的吠陀經典為基礎建立起來的，或者以它為理論指導，或者是以它為理論出發點。
2、印度思想不滿足於單純的解釋世界，不滿足於為認知而認知，它們都帶有壹種強烈的實用主義傾向：希望能夠為人民提供壹種正確的人生指南和獲得解脫之道。
3、印度哲學家都輕視純粹的理性認知，他們強調“真理存在於理性之外”，真理是不可言說的，只有通過直覺才能把握真理。
4、印度哲學家的壹個顯著特征就是他們的那種氣度非凡的寬容性。
5、印度哲學傾向於鄙視塵世生活和超越現實人生。
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