南方豐城社火是江西豐城河西地區江油人的傳統民俗活動，已申報省級文化遺產。“社火”源於人們對歷朝歷代的菩薩、武將的祭祀。
社火是漢族傳統文化的壹部分，它起源於中國古代的祭祀活動。我國宋代詩人陸遊在《山西村遊》中寫道:“小谷隨春社，衣簡古。”。可見已經持續很久了。
每當嚴冬過去，冰雪消融，春暖花開，大地復蘇，祖先殺豬宰羊，用自己的勞動果實祭祀“神”和祖先。這時，常年勞累的原始先民們有了休息的機會。他們欣喜若狂，於是把自己“打扮”起來，用朱砂在臉上塗脂抹粉，頭上綁上鳥毛，又喊又跳，狂跳不止。這是人類最早的社火。
據梁中原《隴東民間社火集》記載，隴東民間社火與全國其他地區的社火壹樣，在內容和形式上具有相同的特點，其年代可以追溯到古代。當時，人們為了祈福消災、驅邪避邪，“載歌載舞，祈天地，亦取其運”(《風俗正義》)。
社火的活動代代相傳，但隨著人類的進步和時代的演變，其形式和內容都發生了質的變化，新的時代賦予了社火新的內容。
直到20世紀80年代才恢復社火的傳統民間娛樂。目前，社火從根本上已不再是人們對“神”崇拜的壹種表現，而演變成壹種內容健康、形式活潑、名稱多樣、趣味生動的文化娛樂活動，同時也成為壹種新的民俗。
社火的表現形式:
每個隊都有禮儀官，西北地區也叫“春官”(民間稱為“詩人Teller”)。比如春節走訪單位或居民家中，禮儀官會以鑼鼓觀念說四個字壹句話，壹般是因單位性質和職能不同或居民家庭情況不同而編說的。
社火隊的主要項目有:高蹺，民間稱之為高拐杖。壹般3英尺或4英尺左右的矩形柱木腿都是椽子做的。在約1英尺的上部安裝壹塊長橫板(足寬適當)，腳踩在橫板上，上部的木腿綁在人的小腿上。穿著歷史劇服裝。
壹般演斷橋、偷仙草、采黃袍、唐僧取經、八仙過海、包公的補償等劇中人物。伴隨著節奏強烈的鑼鼓聲音樂，做行進隊列或場館定點表演。例如，如果橋斷了，，青蛇和白蛇將在秦腔唱他們的臺詞，並做簡單的手勢。
幹船，用竹子做的，再用彩紙或彩綢粘上，有船娘駕船，走碎步，就像大海裏走樣的船，前面走著壹個老人，手裏拿著槳，搖著船。跑竹馬，以竹子為骨架，紮成馬的形狀(或驢的形狀)，用彩綢或彩紙裝飾。表演者腰間系著竹馬，就像騎馬壹樣。男女成對，跑成對，跳成對，唱成對，音樂感強，節奏分明，氣氛熱烈。
同樣，豬八戒背著媳婦等等。高核心，又稱高平臺。有提芯、背芯、轉芯等多種形狀，特別是“轉芯”。壹般在小型拖拉機或汽車上固定壹根或多根十幾尺長的木椽或鐵棍，然後在桿的頂端系上蓮花形或其他形狀的懸掛物，這就是核心平臺。
在核心舞臺上，固定著壹兩個或更多扮演角色的孩子，穿著戲劇服裝，做著簡單的動作或造型，在行進中表演著神秘而驚險的動作。
還有秧歌、打獅、舞龍、大頭娃娃等等。大型社火隊由彩旗、鑼鼓、獅子、旱船、大頭娃娃、秧歌、高芯等組成。駐軍、武警、695廠和安塞腰鼓、威風鑼鼓、太平鼓和東北秧歌等。