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福州民俗文化

福州男人在家體貼細心。做生意、做官、留學,都崇尚理學,講求中庸,註重形象,以至於有“福州人做面子”的說法,被傳為美談。福州女人懶,愛打麻將,不做或者不擅長家務,甚至有“好男人不拿福州女人”的說法,這也是大家熟知的;但是,妳可能不知道,福州人這些習慣的形成與福建的歷史密不可分。福建人原本是閩越後裔,福建實際上是越王勾踐所到之處的國家腹地。後來因為越王的後代和漢朝高祖劉邦南沒有關系,所以才得以重建閩越王國。福建壹度成為東南強國,人民富裕。從那以後,福州壹直是東南的首府,就像現在成都在四川的地位壹樣。此後由於福州的體量很大,福建其他州府都比較小,屬於大首府小城市的情況。所以從此福州本地人和現在的北京人壹樣,覺得自己是壹種“皇根”,比較牛,比較勢利。隨著福州經濟的不斷發展,從八縣及周邊城市來福州做生意的人越來越多,也越來越富裕。為了在福州定居生活,成為真正的福州人,他們爭先恐後地娶福州女人為妻。因為這些男人(也就是後來福州男人的主體)在福州沒有權力和家族親戚,他們為了依靠妻子家族的影響力在福州立足,逐漸形成了模範丈夫的形象和傳統。而以前的福州本地男人,在“學而優則仕”的家教中,認真學習儒家和理學。他們大多娶了外地女人為妻,不爭氣的只好跟著那些,以求娶到福州本地女人。

唐朝末年,黃巢渡福建,唐朝任命的官員面對黃巢的軍隊紛紛落荒而逃,只有建州(即福建省)人陳艷依靠自己的九龍軍最終成為福建的實際統治者。然而,在土豪自我分裂的背景下,陳艷並沒有真正掌握福建。他只能控制建州和福州。唐僖宗光啟元年(885年),壹支來自光州北部和壽州的移民隊伍進入福建。這支隊伍的首領原本是壽州的王緒,但他的部下大多是光州的谷實。南安兵變期間,固始人王超和他的兄弟王深鸞、王控制了這支移民隊伍。他們攻占了泉州作為根據地,所以閩南的男人大多是這支移民隊伍的後代,他們與當地人混在壹起。因為這支移民隊伍來到閩南,殺死了當地大部分的男人,娶了當地的女人,閩南的男人在家庭中非常強勢,這就是所謂的“大男子主義”。

陳艷死後,固始人王超於景福二年(893年)與其弟王深鸞、王攻陷福州,統壹福建。這期間,始於黃巢的亂局已經蔓延全國。幾乎每個地區都有爭奪權力的戰爭,每壹片土地都在流血。好在王氏兄弟奪權後,以百姓安危為主要政策,在福州鼓勵兄弟、將軍、士兵娶當地女子為妻,以入鄉隨俗的方式融入當地文化。福建保持了30多年的穩定,從而使福建進入了壹個新的發展時期。動亂中無法安身立命的人紛紛投靠福建,導致福建人口大幅增加。這壹時期,福建的農業、手工業和商業都達到了很高的水平,文化也有了很大的發展。從此,福建成為可與中原地區媲美的發達地區,所以福建的許多地方,尤其是福州,都供奉著福建人尊敬的“閩王”王的廟。這就是福州人把男人稱為“唐人”(指唐軍中的人),把女人稱為“主妻”(指本地人的妻子)的原因。這也是為什麽福州人甚至大部分福建人都說祖籍是河南的原因。

後唐同光三年(925),王病逝,次年其子建立福建國。從此,福建進入了政治動蕩時期。福建的首領大多死於宮廷政變,王氏兄弟的矛盾後來發展成內戰。結果南唐寶大三年(945),王敏被南唐滅了,吳越國也趁機入侵福建,控制了福州。南唐和吳越爭奪福建,泉州趁機把泉州和漳州分開,於是福建形成了閩土三分的局面。公元960年,宋朝建立。在宋朝的強大壓力下,南唐滅亡了。吳越國的錢氏家族和獨立政權的繼承者陳被迫向宋朝提供土地,於是宋朝於978年統壹了福建。

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