嘉靖年間，傑出的畫家徐渭獨辟蹊徑，創作了潑墨花。萬歷年間，吳門畫家開創了寫實山水畫的先河，並在繼承吳派風格特色的基礎上進行創新。畫面清新淡雅，意境空靈空闊。明末有人物畫家、丁、陳洪綬、崔自忠、曾鯨，花鳥畫家陳淳。
2.到了清代，文人畫壹統畫壇，山水畫、水墨寫意盛行，更多的畫家追求筆墨趣味，在藝術形式上出奇地翻新，湧現出許多風格各異的流派。清初的朱耷、石濤的山水花鳥畫，中期的“揚州八怪”，晚清的任伯年、吳昌碩的仕女花鳥畫，以及楊柳青、桃花塢、民間年畫等都對後世產生了重大影響。
六清初:
清初山水畫家王時敏、王建、王毅、王、、雲。又稱“四王、吳、雲”。他們在明代董其昌之後享有盛名，引領畫壇，影響風尚，在當時被視為“正統”。
清初四大高僧:
即洪仁()、坤燦()、八大山人()、石濤(朱若機)。八大山人和石濤都是明末遺民，都屬於明宗室，後來出家。他們都精通禪學，抒情，書畫，各有各的獨特造詣。坤參西施與石濤並稱“二石”。
金陵八大世家:
龔賢、樊圻、吳紅、鄒喆、謝遜、葉欣、高岑、胡藝是活躍於明末清初的八位畫家。清初金陵畫師主要有八位。事實上，除了“八派”之外，當時金陵還有其他畫家，如陳卓、盧日偉、烏丹、應岱臻等。他們都在壹定程度上受到金陵畫風的影響，或者本身就是倡導者。
在清初，他們是獨立於四王正統派之外的獨立創作群體。他們在創作技法和思想上較上壹代有了很大的突破，形成了壹種全新的風格。後人稱之為“金陵學派”。為了與以傅抱石、錢松巖為代表的現代“金陵學派”相區別，我們常稱他們為舊“金陵學派”。
揚州八怪:
清代康熙中期至乾隆末期活躍在揚州的壹批風格相近的書畫家，在美術史上統稱為“揚州畫派”。在中國繪畫史上，眾說紛紜，壹般公認為:金農、鄭燮、黃慎、李善、李、王、、高翔。至於其他壹些人提到的畫家，如阮元、華嚴、閔貞、高、李冕、陳轉、邊守民、楊法等。，也可以因為畫風相似而納入。
因為“八”這個字可以看成壹個數字，也可以看成壹個除數。他們大多出身貧寒，過著清貧的生活，清高狂放。書法和繪畫經常成為他們表達願望和感情的媒介。揚州八怪的書畫風格異於常人，標新立異，有時還帶有貶義，故稱“八怪”。
擴展數據:
龔賢，江蘇昆山人，是“金陵八家”之首。生於萬歷十七年(公元1619)，卒於康熙二十八年(公元1689)。他早年正值明朝社會動蕩頻繁，內政外交困難。這時候的百姓苦不堪言，生活被毀了，於是早年漂泊在外，居無定所。
直到晚年，社會趨於穩定，龔賢開始隱居南京梁青，潛心繪畫，並以賣畫為生。龔賢擅長山水畫。他師從宋元諸子，能擺脫古人的刻板印象，崇尚寫生，多遊歷。所以他的作品清新活潑，壹改董其昌以來的陳腐氣息，山水回歸描繪山川秀美的真實之路。
他的大部分作品都是以南京當地的風景或者他在旅行中所看到的為背景，大部分都是描寫真實的風景。現藏於北京故宮博物院的《西山無盡圖》後記中，曾說“行萬裏路的浮山，自有支，水是活動的”。充分闡述了他“自然為師”的藝術創作理念。
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