古代東方美學追求天人合壹，和諧人生。如今為了解決人、機器、自然、社會的可持續發展，演變成了新的中國東方美學。在繼承傳統中式風格的古雅韻味和含蓄之美的基礎上，將豐富的經典中式元素與現代都市時尚進行了改良和融合。中國(designchina.me)定位於新中式審美生活平臺，傳承中國文化，傳播東方美學，以文化創意和設計創新為大眾提供高品質的新中式產品和內容服務。
中國古代關於美的本質的討論有幾個特點。第壹，不明確，是有意識的意向，也就是我們說的非投機；第二，魏新和吳偉沒有區分，魏新和吳偉的區分真的是舶來品；第三，這些討論基本上從屬於倫理學的範疇。古代東方關於美的本質有三種觀點:儒、道、禪。
儒家:代表人物是孔子、孟子、荀子。他們在探索人性美、人格美時，都涉及到美的本質。他們認為美的本質是善。人之所以有道德，是因為懂得仁義，仁義在道德上是善的，是充實的。所以孔子說:能被區分是美好的。美是道德理想的完美實現。
道家:以莊子為代表。道家在談人生、談人格的時候，是從宇宙觀出發去探索美的本質。他們認為世界的本源是道，道是看不見摸不著的，但可以認識到它是衍生事物的根源。在老莊看來，有“道”就是自然無為。沒有意識，沒有目的的追求，壹切自然發生，自然消失。什麽都不做，什麽都不做，就是處在壹個絕對自由的世界裏。所以道家認為，美是絕對自由的。
禪:禪是中國的壹種佛教，與達觀相結合。佛教認為現實世界充滿了惡，卻沒有美，美在神仙世界，而道教講的是自由。兩者結合形成了禪宗的美論:禪宗認為人生來充滿痛苦。要擺脫痛苦，就要停止壹切精神活動，湮滅事物，拋棄壹切追求(人天生有感情)，達到涅槃的境界，即完全脫離痛苦，達到絕對的精神自由，即開悟。所以他們認為，美是對世俗痛苦的徹底超脫，即寧靜。那就是:美是超然的。