包括山歌，勞動歌，民謠，巫師歌。歌舞有兩種:節日歌舞和喪葬舞蹈。
羌族民歌在羌語中被稱為“拉娜”或“套索”。壹般在職場或者山區唱歌節奏比較自由。它由兩個或四個短語組成，其中壹些短語有彎曲的頭或彎曲的尾，從而形成三個或五個短語。演唱形式包括獨唱和二重唱。傳統歌詞中有很多苦歌，反映了舊社會羌人的苦日子。1949以來，羌族人民編了許多贊美新生活的民歌。
勞動歌有犁地、收割、除草、撕玉米皮、打遊戲、做柴火、過家家等等。有些節奏是自由的，類似民謠。有壹些有規律的節拍，接近唱歌跳舞。勞動歌曲的形式有獨唱、合唱和二重唱。《勞動》中數量最多的歌曲是《玉米皮》，有些歌曲活潑、有凝聚力、溫暖。有些節奏緩慢而悠揚。
風俗歌是專門為傳統習俗和儀式設計的，包括婚禮歌、酒歌和民歌。婚禮歌曲包括婚禮歌曲和節日歌曲。婚禮歌曲也叫姐妹歌。在壹個女孩的婚禮前夕，陪伴新娘的女人和新娘壹起唱了這首歌。節日歌曲是新郎家為慶祝婚禮而唱的歌曲。它包括對新娘的美麗和禮服的贊美，以及祝賀。婚禮歌曲的演唱形式主要有二人轉和對唱、二人轉和集體對唱。
酒是婚喪嫁娶時唱的歌。壹般由4~6個樂句組成，節奏緩慢，曲調悠揚，風格簡單。歌詞多段，包括賓主之間的問候和娛樂。有些人講述家族歷史或贊美古代英雄。山調是壹首自由體裁的抒情歌曲。按照羌族的習俗，農歷正月初五，青年男女在山上玩耍，俗稱打寨子。彈民謠就是這種場合唱的歌。
巫師歌是巫師求神送鬼時唱的歌。裏面保存著壹些古老的民間故事和傳說。如澤漆葛布、木姐朱和為幾個葛人而戰。說唱和說唱交替，還有壹個打羊皮鼓的小插曲。
羌族民歌的歌詞每句有四個音節。唱歌的時候壹般先唱兩句或者四句。民謠和酒歌的標題壹樣。另外，汶川和理縣的每首歌詞都有七個音節，這些歌都沒有歌名。羌族民歌中使用的音階主要是五聲音階和六聲音階。有的民謠用的是四聲序和七聲序，完整的七聲序很少。除了以哆、啦、咪、啦、啦為主調的各種調式外，壹些民歌還采用了由哆、啦、啦、啦、啦、啦、啦組成的特殊調式。在羌族民歌中，廣泛使用的是六度音階，大部分具有五度音階的特點，即mi、do、re、mi、fa、sol、la、mi、sol、la、si、do之間不是用半音演奏，而是分別出現在不同的樂句或樂段中，或者最後只出現fa或si的壹部分。許多民歌運用這種手法形成獨特的風格。此外，民歌中連續變調的例子也時有發生。盤縣部分羌族習慣用兩個或兩個以上聲部唱山歌，和聲結構以二度為基礎分為三、四、五度。除了男女合唱和副歌外，還有混合合唱。有些合唱已經有了復調元素。
音樂包括喪葬歌舞和節日。喪葬儀式中使用的喪葬歌舞不表現悲傷，主要是贊美死者，安慰親人。節日歌舞廣泛應用於各種節日活動中。演出時，人們分成兩組，圍成壹個圈，輪流唱歌跳舞。采取兩人二重唱的形式。各地羌族的舞蹈大同小異，只是各地的音樂有所不同。
羌族民間樂器有口弦、羌笛、嗩吶，還有巫師用的單面鼓、編鐘。簧片是竹子做的，是整體的，可以發出兩個實音的泛音，或者兩個相差兩度的簧片實音。羌笛是壹種豎奏的雙管雙簧樂器，有兩個諧音。但由於缺少定制的樂器，節奏不壹樣。通常，演奏的音樂由壹系列連續的第二顫音組成。旋律緩慢而悠長，沒有明顯的樂句。演奏時，利用空氣流通使音樂連續。