中國幅員遼闊，人口眾多。各大方言區的行程是不可避免的事實。如今，在全球化的背景下，大多數人出國後都會懷念家鄉的方言。這種情緒在電影行業得到了體現，推動了國產方言電影的出現。其實早在上世紀60年代，八壹電影制片廠的四川話就出現在中國的電影《捉迷藏》中，而且影片中方言的出現也在逐漸減少，很多年輕人也慢慢和家鄉的方言脫節了。還記得每天看電影《進步》，聽汪涵講保護方言，保護家鄉方言，讓人覺得有人還在默默守護著“方巖”。
自2006年《瘋狂的石頭》上映以來，方言片的熱度只增不減。《讓子彈飛》1942和《白鹿原》都是口碑和票房都不錯的方言片。現在方言可以成為電影的主題。方言電影的研究可以分為三個方面:方言電影的興起、發展和使用。由於中國電影起步較晚，受西方藝術創作的影響，方言藝術與電影藝術的結合在中國屬於探索性發展，沒有成熟的模板可供借鑒。新媒體時代給方言電影帶來了哪些變化？
電影《老六》憑借高票房和良好口碑成為2015中國國產電影市場的壹匹黑馬。影片中使用的方言元素是亮點之壹。首先，電影《六先生》的名字充滿了京味。六先生原來是六先生。北京俚語是指把監獄當成壹種日常生活的社會階層。“六先生”這個姓氏往往指的是壹個暴力粗暴的歹徒。
現在的“老跑者”是指在某個行業有過輝煌成就的中老年人。他們仍然保持著自己的自尊和技能，受到別人的尊重。影片中的老炮兒不僅是壹個人，更是壹代人的代表。這壹代人敢愛敢恨，直言不諱，有底線，有規矩。同時，“老炮兒”也是壹種精神和文化，在這個鋼鐵發達、科技飛速發展的信息社會裏，充滿了良好的俠氣和柔情。
正所謂壹方水土養壹方人，壹方人有話語權。普通話是官方權威，方言是大眾邊緣，地域語言形式代替普通話出現在大銀幕上，反映的是地域邊緣文化之外的主流文化。外國人不僅僅是在表面上了解中國，方言電影也是新媒體時代外國人了解中國的最佳媒介。
2010年，中國成為世界第三大電影生產國，進入世界十大電影市場。雖然中國電影文化走出國門的步伐在加快，但與歐美大片相比，中國電影的出口形勢並不樂觀。《六先生》在中國獲獎後，在中英電影節上獲得三項大獎，也成為威尼斯電影節的閉幕片。公開放映後，獲得了中外媒體的壹致好評。
影片中有許多北京方言和粗俗的語言，但這似乎並不影響外國觀眾對影片內涵的理解和把握。威尼斯電影節主席芭芭拉說，這部電影真實地展示了“中國的現狀”，這是新舊價值觀和兩代人之間沖突的展覽。據權威雜誌《Celine》報道，馮小剛創作的第六位大師非常成功。無論是在倫敦、巴黎還是芝加哥，都有劉燁這樣的人。
從這些評論中，我們可以看到外國人從電影中感受到了獨特的中國文化，並對其有著深刻的理解。除了方言的展示，還有演員的解讀，幕後字幕的翻譯也是壹大貢獻。宣誓雖然不屬於文明語言的範疇，但它是壹種客觀存在，是“語言人際功能的另壹種表現”。坦白說，也是文化的壹部分。