瓜州有十幾二十艘龍舟，在龍舟的船頭和船尾雕琢，表現龍的憤怒；二十個人坐在龍舟的兩邊，手裏拿著大槳，顯示著人們的英雄氣概；龍舟中間豎起了五顏六色的華蓋，船的前後掛滿了旗幟和繡花傘，壹派絢爛的景象；敲鑼打鼓，節奏分明；船尾後面有武器，極其鋒利；壹個人站在水龍頭上，隨時有掉下來的危險；有個小孩吊在龍尾巴上，驚心動魄。
從5月1日到5月15日，每天都在不同的地方安排比賽。五月初五，端午節，龍舟從金山寺出發，也有龍舟從鎮江出發。驚濤駭浪，泡沫橫飛，龍爭虎鬥，偶爾有龍舟翻入漩渦，水手們迅速將船拉出漩渦，緩緩駛出。金山上看比賽的人圍了過來，在河對岸觀看，像螞蟻和蜜蜂壹樣聚在壹起，準備行動。天壹黑，江邊就有上萬只船在動，兩岸的人吵吵鬧鬧，像開水壹樣沸騰。
二、原文:
“金山賽跑”來自哪裏？晚明張岱的陶安夢
西湖賽我看了12、13遍。我已經參加了秦淮、無錫的韋辛、正午的瓜州和金山寺的比賽。西湖比賽看誰贏，無錫也是。秦淮有燈籠船沒有龍舟，龍舟和瓜州沒得比，看龍舟和金山寺沒得比。
瓜州有十幾二十艘龍船，描繪龍尾，取其氣；旁坐二十人，持大霹靂，取其猛；中間用彩篷，前後搭繡花傘，取其光彩；擊鼓取其節；戰鬥結束後，安排壹件武器，拿走；壹個人的腳在水龍頭上直立著，壓著它以取其險；把孩子掛在龍尾巴上，承擔它的風險。從五月初壹到十五，已經壹天壹天出來了。五日出金山，鎮江也出。驚濤駭浪，龍爭虎鬥，偶爾墜入漩渦，則百？結義，潘任命之。金山有集群人，隔河望去，螞蟻附蜜蜂？，準備行動。晚上，萬物開放，兩岸沸騰。
擴展數據
壹、作者簡介
張岱(1597~1679)，殷珊(今浙江紹興市)人。明末清初作家。出身官宦之家，早年生活富足，喜愛四處遊歷，熟悉音樂和戲劇。明朝亡後，張岱參加反清鬥爭，見大勢已去，便隱居在浙江山西的山中，不為清官而從事寫作。他在散文方面造詣很高，體裁廣泛，用詞清新，能將大量民間口語融入散文。著有《陶安夢》、《西湖夢》、《天堂圖書館集》等。？
第二，欣賞
張岱寫這篇文章就不壹樣了。真正寫龍舟比賽的文字不多，但他在版面上花了很多筆墨，反復描寫龍舟上的外觀裝飾和設施。怒、猛、艷、節、窘、危、* * *七種形態，文字壹般排列整齊。每壹種形式都抓住了最典型、最有代表性的東西，生動地刻畫和著力於氣象渲染。
在這裏，寫作中的技巧顯而易見，但並不羞澀，整體感很強。就像壹組特寫，最後全景放出，金山上要寫的和尚們圍在山頂，隔江相望，不過是鳥瞰大場面，所以船如蟻蜂，擁擠不堪。
那些“準備行動”的人會從昆蟲叮咬中醒來。居高臨下，看著大面積的人船晃動，情況也不過如此。“螞蟻附蜂巢，蠢蠢欲動”這幾個字，寫出了端午節前的情景魅力。從《驚濤跳沫》到《出委》，講的只是各隊龍舟的集合，像是壹場非正式的比賽，但已經驚心動魄。大賽壹開始，只有壹句話:“兩岸書庫頓時沸騰了。”剩下的就留給讀者的創造性想象了。
“難寫的是精神”，張岱和文嘉，妙處在於他們能用簡單的筆觸傳達“精神”，寫出事物的神韻，而不僅僅是刻意的書寫。