大事難見擔當，逆境難見順境難見寬容，喜憂難見涵養，群體難見見識。影片中的周潤發將這些先賢的性格展現的恰到好處，整部影片的制作也不失其瀟灑的氣度、時代感和大度，影片的配樂也可圈可點，回味悠長，所以我覺得稱這部電影為傑作壹點都不為過，世人不僅可以享受到大片帶來的視野，所以我覺得這部電影既有嚴謹的學術態度，又有瀟灑的表達方式，就像大自然既有冬天的收藏，也有春天的迸發！
影片中有很多場景深深打動了我:
當孔子看到當權者只知道用酷刑來統治人民時，他的勸諫就體現了李毓秀在清代《弟子規》中總結的:“勸人以勢，而不用心；妳說服人，就無言以對了。”用實力征服別人，可以征服面子卻征服不了內心，可能會為以後埋下“揭竿而起”的隱患，但如果妳能用道理說服別人，被征服的人也就無話可說了。這條主線從頭到尾都體現了孔子的“教育”思想:“君子不會苛求他人無過，而會盡力幫助他人改過！”
當孔子被魯國的“玉君”驅逐，魯國為保家衛國而絕望的時候，南子問孔子:“夫子總說仁者愛人。這個不認識師傅的人包括我這種名聲不好的女人嗎？”此時的孔子無言以對，但從他恭敬從容的表情中，我讀到了《論語》中的壹句話:“君子敬賢納眾”，南子問:“窈窕淑女，君子好逑。師父是什麽意思？”孔子回答說:“這首詩的意思是:君子美，而欲禮也。”南子又問:“詩經三百首，大部分是男女之情。大師怎麽解釋？”孔子回答說:“《詩經》可以用壹句話來概括:情深，而無邪念！”面對孔子的德行，南子最後恭敬地說了這樣壹句話:“世人也許很容易理解孔子的痛苦，但未必能理解孔子在痛苦中所理解的境界！"
孔子被魯國驅逐，周遊列國，過著睡在風中，不吃不睡在琴上的生活，但仍不失聖人本色。當鄭被形容為“走失的狗”時，他欣然接受，並自嘲，體現了“君子以順逆而為之”的理解！
孔子雖然已經離開這個世界2500多年了，雖然他的身體死了，但是他的靈魂會永生。孔子的思想仍在使我們受益。也是化解這個浮躁時代諸多煩惱和紛爭的良藥，更是未來社會發展的指南針！
然而，當我走出電影院時，我也聽到壹位女性觀眾發表了“令人遺憾”的評論。她甚至說，她不相信孔子真的有這樣的聖人，更不相信這個時代的人願意向孔子學習！她的壹言壹行讓我想起《桐花錄》裏的壹個結論:好聞就懷疑，不好聞就相信。這個人充滿了殺意！
——昭應農歷醜年末。