壹方面，不同國家和民族的經濟、政治、歷史、地理因素的差異，決定了各自文化的差異、個性和特點。另壹方面，世界的本質是多樣性，每個國家和民族的文化都是獨特的。只有尊重自己的文化，保持自己的獨特性，才能成為全人類共享的文化財富。
“堅持以人為本，激發居民對民族文化的熱愛，讓他們自覺接過保護和傳承民族文化的接力棒，成為掌握多元文化的‘文化人’。將國家生態博物館的建設與文化旅遊的發展結合起來，打造具有地方特色的文化旅遊品牌，提高當地社會的知名度和美譽度，讓當地人從中獲得經濟利益。
擴展數據
《切街亭隨筆》讀作“租界”，是因為魯迅先生曾在上海閘北帝國主義者越界築路的地區居住過壹段時間，被稱為“半租界”。魯迅先生有很強的民族自尊心，非常痛恨帝國主義，所以把“租界”二字取了壹半，做成“界界”，以示痛恨。
《結結亭》表明這些雜文是在上海半租界的亭子裏寫的，去掉了“租”“界”的“糧”“田”，表明王先生不願意把自己國家的糧田割讓給帝國主義。該詞生動地諷刺了當時國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。
1935年，魯迅住在上海閘北四川路帝國主義越界築路區，即“半租界”把1934年寫的雜文收集起來，命名為“切街亭雜文”，意思是“切街”二字是“租界”的壹半，意味著中國的主權只有壹半。後來又有了《第二版切街亭》和《最後壹版切街亭》。
1937年7月同時出版了三集《切街亭隨筆》。前兩集是魯迅自己編的，後壹集也集中了壹部分手稿，剩下的是他的夫人許廣平編的。這些雜感不僅論證技巧嫻熟、豐富，而且作者對馬克思主義理論的運用也多是根據雜感的特點，與具體內容融為壹體、相結合，符合中國成語所謂的“深入改造”。
中央文化與旅遊管理學院只有是全國性的，才是世界性的。