成語:結草成環。俗話說:不報感激之情，豬狗不如！諺語:善有善報，惡有惡報。不是不報，而是到時候什麽都報。對聯:第壹聯:烏鴉依舊反哺，第二聯:白羊跪的故事:結草的故事。壹直被認為是中華民族引以為豪的傳統美德。“紮壹根草，放壹枚戒指”這個成語的典故，不僅告訴我們兩個關於這種美德成就的感人故事，還告訴我們“善有善報”是壹個永恒的原則。《左傳·公十五年》中就有“結草”的典故。公元前594年秋七月，秦桓公出兵攻晉，晉、遲在浮石(今陜西省大荔縣)交戰。金遇到了秦國的將軍魏克，他們壹起被殺了。就在他們千絲萬縷的時候，魏克猛地看到壹個老頭用草繩套住了杜會，使得秦王雄壯的大力士站立不穩，摔倒在地，被魏克當場擒獲。晉軍打勝仗後，那壹夜，魏克在夢中見到了白天為他絆倒杜輝的老人。老人說，我是和她結婚的那個女人的父親，沒有讓她和妳父親葬在壹起。我今天這樣做是為了報答妳的大恩大德！原來晉國大夫吳偉有壹個無子的妃子。吳偉剛生病的時候，告訴兒子魏可:“我死後，妳壹定要娶她。”不久吳偉病重，對魏克說:“我死後，壹定要讓她為我而死。”魏武子死的時候，魏可並沒有殺了她的妃子，和她葬在壹起，而是把她嫁給了別人。魏克說:“壹個人在重病的時候，頭腦是混亂的。我是在我父親清醒的時候按照他的命令娶了這個女人的。”《後漢書·楊震傳》註《續和故事》中有“題環”的典故。楊震的父親包楊九歲的時候，在華陰山的北邊看見壹只黃雀被鷹弄傷，掉在壹棵樹下，被壹只螞蟻困住了。包楊可憐它，就把它帶回家，放在毛巾盒裏，只給它餵黃花。壹百天後的壹天，黃雀長滿了羽毛，飛走了。當夜，壹個黃衣少年對包楊拜謝說，“我是西王母的使者。妳救死扶傷的善舉真的很有幫助。”並送給包楊四枚白環，說:“它能保佑妳的子孫在三公之地排名靠前，廉潔從政，行為如這枚玉環壹樣潔白。”正如《黃衣少年》所說，之子楊震、孫子、曾孫楊慈、曾孫都是秋的臣子，清正廉潔，其德為後人所傳誦。後人將“結草”和“銜環”合二為壹，流傳至今。是對感恩和感激的比喻，至死都不會忘記。【原文】秋七月，秦桓公攻晉，僅次於夫差。午時，晉侯統率軍隊於集義，回立侯。而羅，魏可於傅氏敗秦氏。杜輝，秦至立也是男人。當初，吳偉有妾無子。伍茲病了，所以他說:“我必須結婚。如果妳生病了，妳會說:“妳必須認為妳是壹個烈士。”而卒，嫁之，曰:“病亂，吾從之治之。“還有傅氏之戰，我見老漢結草歸，杜輝回去壹跳，我就明白了。夜夢說，“余，與婦之父是也。“我用我的祖先來統治我的生活，我報答妳。”(《左傳》。《十五年》)繼續回憶說:“包九歲那年，到華陰山北，看見壹只黃雀被貓頭鷹打，落在樹下，被螞蟻困住。寶藏拿回來，放在毛巾盒裏，只吃黃花，壹百多天羽毛就飛走了。當夜，壹個黃衣少年又拜鮑曰:“吾乃西王母使，汝恩救壹命。我真的感覺到了季承給寶四個白環:‘使君子之孫白，升三事。應該是這樣的戒指。”(《後漢書·楊振川》)
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