“綱常禮教，三從四德”壹些民族的傳統精髓還是要繼承和沿襲的，孔孟思想還應是我們做人、做事之本。“仁、義、禮、智、信”，這“五常”貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。義，與仁並用為道德的代表：“仁至義盡”。義成為壹種人生觀、人生價值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”，“見義勇為”，“大義凜然”，“大義滅親”，“義正辭嚴”等，義是人生的責任和奉獻。禮，與仁互為表裏，仁是禮的內在精神，重禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德。“明禮”從廣義說，就是講文明；從狹義說，作為待人接物的表現，謂“禮節”、“禮儀”；作為個體修養涵養，謂“禮貌”；用於處理與他人的關系，謂“禮讓”。這些已經成為壹個人、壹個社會、壹個國家文明程度的壹種表征和直觀展現。“禮之用，和為貴”，其價值取向為“和諧”。繼承發揚禮，是構建和諧社會的需要。智，從道德智慧可延伸到科學智慧，把科學精神與人文精神結合和統壹起來，這是我們今天仍要發揚的。信，是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族***認的價值標準和基本美德。
當今社會，家庭經濟相對富裕，家家基本都是獨生子女，視為掌上明珠，舍不得讓孩子受壹點委曲，讓他們過著飯來張口，衣來伸手的生活。更談不上對他們進行磨難教育，壹些傳統的精髓擯棄了。培養壹個孩子的孝心，其實是培養他對整個宇宙，整個大自然的壹份感恩和敬畏。以孝敬為美，以孝敬為樂，以孝敬為榮，以孝敬為風尚，要追就追孝敬星。讓孝成為壹個民族的.美德和高度，小家是大家的壹個縮影，是大家的壹個細胞，當壹個小家其樂融融，那麽無數個其樂融融最後會變成壹個大的其樂融融，那就是和諧社會。
再說壹說當今的部分女性吧，過去對女人來講，笑不露齒，足不出戶，講三從四德等。當今社會女人的地位發生了翻天覆地的變化，但是我認為要有壹個度，女性賢惠、端莊的形象不能丟失，君不見，某辦事機構，壹些“摩登女狼”，濃裝艷抹，眼光露骨，媚態盡現，舉手投足之間，裸露著肚臍，不知是在工作，還是在獻媚，有損於女性的形象。著裝打扮要分場合地點，若在海邊，穿泳裝都覺得合情合理。所以，做為女性要自愛，雖然社會地位提高了，但壹些本質的東西不能丟失。
再說說當今職場的部分年青人，因大都是80、90後出生的，在家裏嬌生慣養，步入職場後，缺少主動性，沈迷於網絡、手機、短信……，更談不上象過去的年青人，提前到工作單位，打掃衛生、打水，臟活、累活搶著幹，那個吃苦在前、享受在後的思想已經淡然了。當然，此壹時，彼壹時，我們不能以老眼光去衡量他們，但至少中華民族壹些傳統的精髓不能丟失。
中華民族傳統的精髓是幾千年的精神結晶，使中華民族生生不息。社會在發展，時代在進步，但是傳統的精髓是每個時代都要傳承的，不能丟失的。