金線玉衣不是任何盔甲的名稱，而是漢代最高規格的葬服。在當時，只有皇帝、高官和貴族死後才能穿玉衣，因為他們相信玉可以防止骨頭腐爛，死後可以轉世。但這並沒有讓屍骨不朽，反而引來了眾多盜墓賊，導致皇家墓葬被盜事件頻發。再加上玉衣價格高昂，奢侈品的趨勢逐漸發展。曹丕即位後，終於下令停止使用玉衣。目前，中國許多博物館都在展出金絲玉衣。有興趣可以去看看。
玉衣又稱“玉盒”、“玉匣”，是漢代帝王、高級貴族死後所穿的葬服。它們的形狀和人體壹樣。玉衣是佩戴者身份的象征。皇帝和他的壹些最親近的大臣的玉衣都是用金線系住的，稱為“金線玉衣”。其他貴族用銀線和銅絲化妝，稱為‘銀線玉衣’和‘銅絲玉衣’。
漢代人認為玉是“山寶”。金玉放在人的九分，這樣人的精氣就不會漏出來，骨頭不會爛，來世可以再生。因此，葬玉在漢玉中占有重要地位，玉也被視為高貴的禮器和地位的象征。
漢代帝王貴族死後穿的壽衣就是玉。陸金玉衣是漢代最高規格的墓葬服飾，壹般出現在川端康成時期。據《西京雜誌》記載，漢代皇帝葬於“玉佛珠”中，形似鎧甲，用金線相連。這種玉盒就是大家天天說的。
從外觀上看，這件玉衣的造型和人體幾乎壹模壹樣。它由壹個頭部面具和壹個帶有眼睛、鼻子和嘴巴圖像的面具組成。上衣由前後片和左右袖組成，相互分離。褲子是由左右腿組成的，也是分開的。手為拳形，左右各有壹個玉飾，腳為鞋形。和壹些食物、衣服等。
玉衣的起源可以追溯到東周時期的“玉簾”和“玉衣”。金線玉衣作為葬服，不僅不能滿足貴族們保持屍骨完整的願望，還帶來了盜墓毀屍的不幸。所以很多漢墓經常被盜很多次。三國時期，魏文帝和曹丕禁止使用玉衣，流行了400年的玉衣從中國歷史上消失了。
1968年，在河北省滿城縣西南1.5公裏的靈山，某部隊在上級的命令下，執行壹項絕對機密的國防工程。在工程爆破中意外發現了壹座古墓。經專家調查研究，推測墓主人為鐘山始祖王六生。在這座墓中，人們發現了迄今為止保存最好的金線和玉衣。劉勝的骨頭已經在玉衣裏腐爛成了灰燼。
徐州博物館收藏的國寶“陸瑾宇易”出土於1994至1995徐州獅子山楚墓。徐州博物館花了兩年多的時間來修復它。這是目前國內出土的玉質最好、玉器數量最多、工藝最精湛的金線玉衣。這也是目前為止最早的壹個，可以追溯到2000多年前。推測墓主人為楚王第三世劉鶚。
據媒體報道，“在埃及發現了1000具黃金木乃伊，都穿著黃金和玉石的衣服”。但這些金木乃伊只是鍍金，不含玉石。它們不是真正的金色衣服。玉雕技術在中國獨樹壹幟，漢代也是玉雕裝飾盛行的時期。從金線和玉衣的碎片來看，不僅僅是簡單地磨成玉片，還刻有花紋。