“嶺頭節”中最重要的祭祀活動是“挑頭”，是村裏辟邪、集煞、除疫，祈求莊稼豐收，保障人畜安全，保護村莊的宗教活動。大部分是在村子附近緩坡上的嶺頭舉行。祭祀儀式中，壹人擊鼓指揮大局，兩人擊鑼配鼓，老人跟著音樂的節奏，有條不紊地完成每壹道程序，特點是唱時不舞，舞時不唱。
中國廣西南部欽州的漢族民間流傳著壹種說法:“嶺頭過年”，指的是當地壯、漢族壹年中最大的民間節日慶典——“挑頭”，又稱“嶺頭節”、“龍頭節”，其盛大程度不亞於傳統的春節。所以今天我要介紹的是嶺頭節“躍起嶺頭”，寄托了人們消災避禍、祈求保佑的願望。
作為壹種古老的漢族民俗文化，每年中秋節前後十天內，即農歷八月，在廣西南部的欽州、靈山、浦北等地舉行，有的地方在農歷三月或十月。壹般以自然村為單位，每個村在農歷的某壹天舉行。比如壹個村在8月13日舉行，而鄰近的壹些村在8月12日和15日舉行。壹般每個村每年只有壹個龍頭節，但有的村有兩個。
那時，所有的村莊都將耗盡他們的池塘來捕魚，每家每戶都將宰殺鴨子並舉行盛宴來祭拜他們的祖先和神靈。同時，還邀請“嶺頭隊”(石公)在村子附近的山脊上表演舞蹈節。老師戴著面具，表演“拋”(跳舞)和“唱”(唱歌跳舞)；有些地方還兼有武術和“搏擊”(民間魔術)表演。表演程序有祭臺、求神、禁止、歌舞等。，這些都伴隨著鼓樂。
“嶺頭節”中最重要的祭祀活動是“挑頭”，是村裏辟邪、集煞、除疫，祈求莊稼豐收，保障人畜安全，保護村莊的宗教活動。大部分是在村子附近緩坡上的嶺頭舉行。祭祀儀式中，壹人擊鼓指揮大局，兩人擊鑼配鼓，老人跟著音樂的節奏，有條不紊地完成每壹道程序，特點是唱時不舞，舞時不唱。
據民國三年《靈山縣誌》卷二十二《風俗誌》記載:“八、九月間，在社前放巫鬼，跳編，然後入房驅邪疫，亦為農村儺遺。”這說明“跳嶺頭”與古代農村家具有血緣關系。這種具有古儺特色的“越嶺”習俗的最早文獻見於明代嘉靖版《欽州誌》卷壹《風俗》:“八月中秋，筆名下。扮成鬼在嶺頭跳舞，叫嶺頭跳。”
今天的嶺頭節“躍起嶺頭”已經從壹種宗教儀式演變為壹種民間娛樂活動。每年農歷八月至十月，各村舉行壹次，已成慣例，故又稱“回春”。2006年，“跳嶺頭”被確定為廣西第壹批非物質文化遺產項目。