黃玉牌“昌邑後裔”提到昌邑後裔，讓人聯想到昭璧上鑲嵌的“昌邑後裔”四個金光閃閃的字，以及巴金《麋鹿之燈》中作者回鄉時刻在心中的故事。那麽昌邑後裔是什麽意思呢？“昌邑子孫”是中國舊家父母常有的概念。我只是希望我的家業能維持我的兒孫壹代又壹代的優越生活，讓我的兒孫們永遠保持富足的家庭生活。人們常說的“長久兒孫”，其實是適合兒孫長久過上美好安穩的生活。古往今來，幾乎所有的長輩都對此思考良久，孜孜不倦地追求，慘淡經營。然而，如何做壹個“昌邑後裔”卻有著不同的思考和安排，甚至大相徑庭。長期以來，很多長輩都想盡辦法斂財，以此創造豐厚的家產，信任他人，尋找出路，為後代打造“安樂窩”、“爬仕途”、“搖錢樹”，希望他們成為龍，富貴長壽，孝敬祖先，後繼有人。殊不知，這是壹廂情願，不是後人的誌向和追求。“自古忠臣逆反”，適得其反，難以順老人之願。原因是時代不同了，觀念變了，觀念更新了。我們要突破“圍城”，獨立思考，突破自力更生的新路，做壹個有益於社會時代的新人。這顯然是對長輩期望的挑戰。這個挑戰勇敢而睿智，展現了當代人的人生觀和價值觀。在歷史的長河中，長輩們又多了壹種“昌邑子孫”的深思和遠見諸葛亮的《訓書》教導兒子不要依賴祖先的影子。鄭板橋給愛子的座右銘，“自己流汗，自己吃飯，自己做生意，靠天、靠人、靠祖宗，這不是英雄”。包拯的“後人之子孫世冠，有罪有虐，不得歸其家。他死後，不葬在大英。不是出自我的野心，不是我的後代。”這種深思熟慮的思想，本質就是有愛之道，不盲目要求高，不溺愛，讓他們自立自強，自我鍛煉，渴望力量。古人雲，“壹個人的遺腹子，金曼勝。我教我兒子，唯壹的方法。”“天地之間的第壹個字，還是讀書。”看什麽書？哲學家認為，我們應該學習儒家經典的歷史，在世界上正直，學會做人。曾國藩曾多次提醒後人，“金錢和土地最容易滋長驕橫和狂妄。在我家，我從來不會積累金錢，也不會買地。哥哥們好好學習，從來不怕沒飯吃。”"如果妳沾染了珍貴的習慣，妳就別指望成功。"“像那些窮人壹樣，普通人也能成就大事。”“除了努力工作，攢錢，沒有別的活路。”“勤而涵養，勤而努力，可樂，可約，此君子也。”經過他的反復幫助和指導，兒孫們努力學習，刻苦鉆研，學習有成，家中人才輩出。曾雖然是舊秩序的維護者，但他反對子女特殊化，提倡學習做人，提倡節儉，是明智的。毛澤東主席長期以來壹直稱贊他“從壹個大的源頭學習”的洞察力，他說“所謂的源頭是愚蠢的，倡導學習已經足夠了。唯學為基礎，今人無學，故底子不厚，而為笨拙。”提倡學習，節儉，自強，渴望力量。給孩子做計劃，可以稱之為好老師，大家都誇。“讀書必有用心，壹字千金。”“與其積攢幾千塊錢，不如多買幾本經書。”“子孫有智，不買田”。“積財不如瘦。”有誌於“國家興亡，匹夫有責”，富國強民，民族振興，改革開放，科學發展的有誌之士，上述“昌邑後裔”是誰？答案不言而喻。更多
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