猛獸:中部麒麟、東方青龍、南部朱雀、西部白虎、北部玄武。
材質:麒麟:中國人稱之為吉祥，是吉祥之物，保佑世界和平繁榮，五谷豐登。
其實麒麟更為老百姓所熟悉的，恐怕是壹個“麒麟送孩子”的文化問題。其源頭要追溯到孔子。孔子與麒麟有緣。孔子生活的年代，“禮樂被諸侯所征服”，禮崩樂壞，社會動蕩不安。傳說麒麟是鄉下發現的，被別人弄殘廢了。孔子感嘆麒麟“不合時宜”，寫了《春秋》，所以《春秋》別稱“林箐”、“石琳”。還說孔子出生前，有壹只獨角獸在他家院子裏吐玉書，說他是太子的後裔，只是生不逢時。這就是所謂的“林吐玉書”，從此有了壹個贊美別人家孩子的好名字，或者叫“林子”“林兒”。比如杜甫的詩《許晴二子之歌》:“君不見許晴二子妙，感紀萌在後，孔子在抱，天上麒麟。”到了漢代，漢武帝在未央宮建麒麟閣，繪制英雄畫像，自然把麒麟和人才聯系在壹起。後來有了“神仙送子”的傳說，麒麟從有出息的孩子的直接象征，變成了可以要孩子的靈獸。於是，就有了所謂的“麒麟送子”。
青龍:在我國至高無上，是王權的象征。因為地處東方，根據五行，東方為藍色，稱為青龍。
古代有記載，龍的九個兒子都是野獸。
大兒子叫qiúniú:熱愛音樂，所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。
次子為夷皮(yázì):平，愛殺，故常裝於兵器上，以威懾敵人。同時，它被用於禮儀儀式中，以顯得更加莊重。
第三個兒子叫cháofēng:是壹條動物形狀的龍，長得有點像狗。它善於觀賞，所以經常放在寺廟的角落裏。據說可以鎮魔消災。
第四個兒子是蒲老(púláo):人喜歡吼，所以放在鐘上，多以蒲老的形象出現。據說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。因此，人們把木杵做成鯨魚的形狀，使銅鐘特別響亮。
第五個兒子是嫂子(suānní):形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。它是如此安靜，喜歡煙火。所以常放在佛座上或香爐上，以保佛法。
六子是霸王:也叫多刺(bìxì)，長得像烏龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。在洪水控制成為壹種攻擊後，於霞接受了它的優點，並讓它自行恢復。所以中國的石碑多由它攜帶。
第七個兒子是犰狳(bàn):也叫憲章，長得像老虎。相傳它秉持正義，能明辨是非，所以被放在監獄大門的上下、大堂內和官員巡視時沈默回避的牌子頂端，以維持朝廷肅然起敬的氣氛。
壩子是個包袱:因為熱愛文學，所以石碑上多了兩項。
九子是吻(Chρwěn):又名七尾(ChρwěI)，古代傳說中壹種龍魚形的龍，沒有角。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是佛經中雨神之下的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。。它的形狀經常被用作古代建築、器皿和手工藝品中的裝飾刺。