中國傳統文化源遠流長，博大精深。人文精神是中國傳統文化的基本精神。在中國文化中，“文”是以人為本，“人”以“文”為其本性或自性。它通過人與自然、社會、人際關系、個人心靈的關系，順應中庸之道，和平協調，從而教化世人，並由此孕育出禮文化、人倫文化、仁文化、蚩尤文化、自然文化、生活文化。所謂人文精神就是人性——人類對真善美的永恒追求以及在這種追求中自由本質的展現...人文精神本質上是壹種自由、自覺和超越的精神。傳統文化的基本內容是“天人合壹”，特征是“內在與超越相結合、自然與人性相結合、道德與宗教相結合”。她強調以人為本，重視人性和鬼神，與重視自然的希臘文化不同。她肯定個體的善性，將人定位在倫理的人際關系中。而中華民族的傳統文化叫“重人”，不尊重個體價值和個體的自由發展，而是將個體融入群體，強調人對宗族國家的義務。儒家思想是統治中國幾千年的封建統治階級的統治意識形態，實際上是中國社會幾千年的主流意識形態。儒家思想壹直以人為中心，中國有他自己特殊的人文傳統。以人為本，孜孜不倦地建設現實倫理和理想社會，壹直是儒家思想的核心。
需要註意的是，這裏所說的中國傳統文化的人文精神，並不完全等同於所謂的“人文主義”或“人文主義”。在中國傳統文化中，“仁”字最早出現在《周易傳》中。《本卦傳》說:“剛柔交錯，天文也；文明止步，人性也止步。觀察天文，是為了觀察時間的變化；看人文，把它變成世界。”“天文學，天理；人本，人之道也。天文學的意思是日月星辰交錯，寒暑陰陽變化。觀察它的運行，以四點的速度換。人性，人性原則的序列，以人性的觀點來教育世界，世界成了它的風俗習慣，是聖人的用之之道。”從上面的解釋可以看出，“人文”壹詞最初是與中國傳統文化中的“天文”壹詞相提並論的。“天文”指的是自然的運行規律，“人文”指的是人類社會的運行規律。具體來說，“仁”的主要內涵是指以禮樂教化天下的理想文明社會。
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