四川現存民居，多為清代建造。按功能型制的不同，民居或分為大型莊園、廊院式、連排式、農舍、鄉土民居等，其中以江安縣夕佳山官宅、閬中古城民居、崇州市楊玉春宅第（宮保府）、峨眉山徐宅等保存較好又具有代表性。
四川民居由於受地形、氣候、材料、文化和經濟的影響，在融匯南北的基礎上自成壹體，獨具鮮明的地方特色。
1、註重環境，巧妙利用自然地形，做到人、環境、藝術的有機結合。四川民居極其註意與環境的融合，大多依山臨水，後高前低，層層拔高，與四鄰環境協調，並用古林修竹、挖池堆石加以點化，使之具有特殊的韻味。如峨眉山徐宅，地處萬年寺附近，木結構的灰瓦屋頂，外觀樸實並與山野相融。其選址十分講究，背依群山，面向秀林，虛實結合，錯落有致，既是觀賞峨眉山風光的好地方，又與峨眉山秀麗多姿的景色十分諧調。
2、平面布局靈活，空間變化有序。四川民居有明顯的中軸線而又不受中軸線的束縛，體現著壹種自由靈活的平面布局，打破了那種對稱謹嚴的格局。利用曲軸、副軸，使建築隨地形蜿蜒多變，曲折叠進，宜左宜右，忽上忽下，充滿自然情趣。空間大、中、小結合，層次豐富，有小中見大的效果。在封閉的院落中設敞廳、望樓，取得開敞而外實內虛的效果。室內外空間交融，善於利用室外空間，將建築空間結合環境自由延伸，使人工建築與自然環境相映增輝。
3、豐富的文化內涵和簡潔樸實的建築外貌。四川民居包含著極其豐富的建築文化，這種文化與歷史、人文等因素息息相關，不但表達了民居主人的文化品位、社會地位，同時也包涵著人們的祈求和願望，以及在滿足居住功能之外的某種追求。民居中的門樓的裝飾、窗格的變化及圍護結構的美化等，最能體現這種文化內涵。民居建築中，在使用多功能的天井、檐廊和巧妙設置的望樓、碉樓等方面有獨到的處理手法，取得了獨特的藝術效果，堪稱四川民居壹絕。
四川民居多為穿鬥式屋架。這裏的人們在建造民居時善於利用地形，因勢修造，不拘成法。常常在同壹住宅中，地平有數個等高線。住宅基地的退臺有橫向、有縱向，造成屋頂高低的配合。加上屋檐壹般不高，綠影婆娑，潤澤可悅，使人感到溫適而明快。重慶及川東山區的民居不註重朝向，依山崖而建，吊腳樓伸出很大，有的層層出挑，氣魄宏大，雄偉異常。
參考資料：
/question/38218330.html?si=1&wtp=wk