以人為本和中國古代的民本思想並不壹樣。
現代社會強調的以人為本，繼承了中國古代的民本思想，但又與它存在著實質上的區別。中國古代的民本思想，體現了樸素的重民價值取向，在壹定程度上起到了緩和階級矛盾、減輕人民負擔的作用。民本思想中的“民”，是相對於“君”、相對於統治者而言的，其本質是為了維護封建統治者的統治地位。
以人為本堅持把人民的利益放在首位，體現了人民當家作主的歷史地位，體現了我黨“立黨為公”“執政為民”的執政理念。“民本”的提法本身就是對“官”提出的要求，“民本位”是虛的，“官本位”才是實的，民本思想所塑造的最理想人物就是“明君”和“清官”。
以人為本和民本思想的相同點：
1、兩者都重視民眾的作用：中國傳統的民本思想主張“愛民”“親民”，認為君民關系如同“舟與水的關系”，強調人在治國中的重要地位；現在的“以人為本”，充分反映了人民群眾的主體地位和作用越來越明顯，人民群眾是歷史的創造者。
2、兩者都重視實現人民的幸福生活：中國傳統的民本思想關註百姓的現實生活，強調要愛民、富民、齊民、惠民；現如今的以人為本也強調我黨工作始終堅持圍繞廣大人民群眾的根本利益展開，最終目的就是為了實現人的全面發展，讓人民群眾過上幸福、富裕的生活。
3、兩者都是對“官”提出的要求：中國傳統的民本思想以承認社會存在著“官”與“民”的群體性劃分為前提，“民本”旨在通過對君王和官吏品德人格的塑造來限制和約束君主的行為；以人為本的本質也壹樣，是要求我黨各級幹部特別是領導幹部都要牢記全心全意為人民服務的宗旨。