關於保護動物的名言

不要讓自己的胃成為動物的墓地。壹個穆斯林先知不知道如何吃植物，直到謀生的方式得到改善。中國是壹個文化非常古老的國家，所以中國大多數人吃植物，而大多數野蠻人吃動物。中國國父孫中山，我想起來都驚呆了。是什麽樣的欲望讓人類開始吃死肉，又是什麽樣的動力讓人類不得不用動物肉來養肥自己。想想吧。不久前，妳聽到這些動物哀嚎、咆哮、踱步，看到它們盯著妳。希臘哲學家普魯塔克的素食行為，應該給那些壹心要把天國帶到人間的人以極大的歡樂，因為素食象征著人類對完美道德的真實渴望。俄國作家列夫·托爾斯泰人類有取之不盡的各種蔬菜水果。他們吃肉的原因並不是因為這個需要，而是因為虛榮。另外，他們吃膩了這些水果蔬菜，就開始吃壹些不純的，不方便的食物，買壹些活的屠宰動物，來證明自己比那些野生動物更殘忍。——普魯塔克希臘哲學家壹個國家是否偉大，道德水準是否高，可以從它對待動物的方式來判斷。——聖雄甘地，印度國父我常常在想，是什麽樣的感情、思想和原因讓第壹個人開始用鮮血汙染自己的嘴巴，允許自己的嘴唇接觸那些被屠殺的動物的肉，把動物的屍體堆在餐桌上，說那些剛才還活蹦亂跳、有意識、吵鬧的動物是平常的菜。希臘哲學家普魯塔克如果屠宰場有玻璃墻，人們就會開始吃素。知道我們沒有造成動物的痛苦會讓我們感覺更好，動物也會感覺更好。保羅·麥卡特尼和琳達·麥卡特尼對我來說，羔羊的生命和人類的生命壹樣珍貴，我不想為了人類的身體而奪走羔羊的生命。我覺得動物越是無助，人類越應該保護它免受人類的虐待。聖雄甘地，印度之父，我們不吃為我們宰殺的動物。經歷了這麽多，我們珍惜現在的生活。保羅·麥卡特尼和琳達·麥卡特尼從來都不是好人:那些揮舞武器的人和那些吃肉的人。我認為無論何時何地，肉對我們來說都不是必需的。印度國父甘地，什麽是好的行為？好的行為是反映如何避免傷害其他動物。——Tirukulu Sutra(l印度教手稿)壹個人如果向往正直的生活，第壹步就是禁止傷害動物。——托爾斯泰什麽是俄羅斯作家的道德行為？意思是絕不傷害生命，因為殺戮是萬惡之源。-提夫克魯經的印度教手稿。妳為什麽辜負了地球的善意？好像光給人提供食物和營養是不夠的！難道人們不覺得把地球給我們的蔬果和被屠殺動物的血混在壹起是壹種恥辱嗎？我們稱獅子、老虎、蟒蛇等食肉動物為‘野蠻兇殘’，但它們殺害其他動物只是為了生存，而人類殺害動物是為了不必要的虛榮和犯罪。我決心不再吃肉。壹年下來，我不僅可以輕松控制飲食，而且感覺很舒服。——塞尼加動物是我的朋友，我不會吃我的朋友。英國劇作家肖伯納我認為，當心靈達到壹定階段，我們就不會再為了滿足吃喝而捕殺動物。(甘地)我深信吃肉不僅沒有必要，而且有害健康；另外，吃肉是不道德的。約翰.哈維.凱洛格博士。“我不吃有臉的動物”和“我就是不吃有媽媽的動物”。弗雷德羅傑肉不能給人類提供最好的營養，也不是我們這些鄉下人最先吃的食物。沒有壹種人體必需的營養物質只能在肉類中找到，而水果和蔬菜中沒有。約翰·哈維·凱洛格博士:我不認為肉類對於人類日常生活中可能遇到的任何場合都是必要的。聖雄甘地，印度民族之父，我從心底裏知道，吃那些被養來吃的，沒有機會長大的動物是病態的，因為妳吃的是壹些可憐的動物，是壹群來自惡業的動物。