明代以前，沒有南豐儺面具雕塑家的資料。明代以後，南豐地區出現了舒和楊兩位藝人，他們的主要職業是雕刻儺面。南風儺面具角色多，選擇怪。面具的表情和皇冠有特定的文化內涵和意義指向。其造型:神獸結合，人像與動物性格。南豐儺面具雕刻具有藝術研究價值和收藏藝術參考價值，發展南豐儺文化旅遊產業潛力巨大。由於手工雕刻家具的技術難度大，時間長，很多年輕人不願意學習家具，所以南豐沒有接班人。現代年輕人很難集中精力學習傳統技藝，所以出現了技藝不精，員工普遍流失的現象。
南豐儺舞歷史悠久。在壹代又壹代人的堅持下，它從大山裏走出了農村，從鄉村社區走進了大眾。古老的舞蹈充滿了新的活力。1996，江西省南豐縣獲文化部表彰？中國儺舞之鄉？標題。2006年5月，南豐儺舞被列為第壹批國家級非物質文化遺產。南豐儺舞的表演離不開面具。作為精神的載體，當地有句話叫？揭開面具的是人，戴面具的是神嗎？。因此，儺面具雕塑成為壹種古老的民間雕塑藝術。
南豐儺面雕刻起源於漢代，發展於唐宋，興盛於明清。南豐儺面雕刻以造型簡單、造型逼真、工藝精細而聞名。南豐雕刻儺面具的藝人很多，羅春明是代表性傳承人之壹。