在我國古代文獻中，口弦又被稱作“口琴”。在明肛《南詔野史》中就有“男吹蘆笙，女彈口琴”的記載。清代《滇南虞衡誌》中很詳細地記載了“口琴”的形成和制作。唐、宋時期的“鐵葉簧”之類的拔簧樂器就是口弦的前身。關於口弦的來歷，在雲南少數民族中流傳著這樣壹個傳說，傳說明朝統治納西族和傈僳族的麗江木土司，欺壓民眾，作惡多端，使得民不聊生，民怨沸騰。木土司深怕人民群眾聚議他的罪惡，反抗他的統治，於是他制訂了壹條人情常理的法規：不準人們接觸談話，就連父子、夫妻也不例外，如有違反者輕則受到鞭刑，重則殺頭示眾。木土司的暴政使得民眾更加憤怒，人們想盡壹切辦法來反抗他。聰明的傈僳族人想出了壹個辦法，他們創制了壹種樂器——口弦，他們用口弦來代替自己說話，表達心聲，使得木土司的詭計失敗。 雲南的口弦是用壹種長約三寸，寬約五分的竹片，中間刻成淺槽，槽底的竹片拉成簧牙（有的簧牙是用薄銅片或銀片制成的）。吹奏時左手握住竹片的壹端，另壹端放在口邊，讓呼吸的氣流鼓動簧片，同時右手指配合輕輕彈動竹片，隨著氣流的變化和指頭的彈動，就會發出優美動聽的曲調。 男青年用金竹制成的，小夥為了顯示自己的才能，將作好的口弦裝在壹個精制的小竹筒裏，筒面上雕刻了各種花紋圖案，系上紅色或黃色的纓穗，送給心愛的姑娘，作為愛情的信物。姑娘收到心愛小夥的禮物便會把它掛在胸前，既可作為裝飾，又可隨時取出吹奏娛興。口弦曲調豐富，有表現愛情的，有表現生產生活的，還有舞曲。 彜族口弦據說有九十三調之多。口弦曾在《邊塞烽火》、《達吉和她的父親》等影片上出現。由於口弦音色柔美，姑娘們常常用它來向情人表達愛意。在雲南少數民族地區中樹林裏、小河邊或是幽靜的夜晚，總會傳來陣陣悅耳動聽的口弦聲，這可是姑娘們在向心上人傾吐她們心中的愛情。
那個人只是把他它含在嘴中了。