盧梭的浪漫主義思想具有鮮明的特點，如以情推斷事實，不切實際，理想化，多用誇張。從根本上說，無助於擺脫社會進步和人類發展所面臨的現實困境。
他的特點在於他對唯心主義的經驗性應用。他設計的教育理想國只能算是壹種必然層面的教育哲學，從不同層面對現實進行批判，但不能完全進入現實層面的教育運作過程。按照他的教育理念進行教育，會遇到很多現實困難。
縱觀盧梭的師生觀，可以明確認定，不是每個人都有受教育的權利，而作為受教育者，必須滿足壹定的條件。埃米爾是壹個在溫帶長大的孤兒，智力普通，身體健康，家庭條件優越。這樣的篩選條件值得慎重考慮。
首先，盧梭認為只有健康的孩子才能接受教育。如果壹個孩子身體不好，他會花很多精力照顧自己的健康，這將影響他對學習的奉獻程度。“我不想照顧壹個生病的孩子，哪怕他能活到80歲。”
教體弱的孩子學習，不僅意味著當老師，也意味著當護士。當然，我們不能否認這壹點。盧梭的觀點不無道理。教育培養這些孩子，需要付出幾倍甚至幾十倍於正常孩子的腦力勞動。
那些不健康或者殘疾的孩子該何去何從？他們僅僅因為身體健康而失去受教育權的事實是否可以被低估和忽視？誰能為自己的權利吶喊？
其次，受過教育的艾米麗是有錢人家的孩子。艾米麗之所以受教育，是為了多救壹個被偏見犧牲的孩子，而窮人家的孩子不需要受教育，因為他們的天性沒有被侵蝕和敗壞。
似乎是對窮人淳樸善良本性的壹種肯定。事實上，仔細考慮壹下，就會發現窮人受教育的權利在如此冠冕堂皇的理由的借口下被公開剝奪。壹向被視為追求自由平等的盧梭，怎麽會有這樣的悖論？
盧梭對教育對象的選擇設置了很多門檻，使得受教育權只為少數人享有，存在嚴重的教育公平問題。
很明顯，經過幾層篩選，有些人因為不符合條件而被剝奪了受教育的權利。所有我們出生時沒有的東西，長大後需要的東西，都要教育給我們。既然教育這麽重要，怎麽可能只有壹部分人單獨享有受教育權呢？
崇拜
8枚金幣