如今雙簧依然活躍在藝術舞臺上，多用於相聲。另外，在雙簧前，演員壹般需要穿禮服等服裝，前面的演員需要梳壹個向上的辮子。雙簧的創始人是晚清硬書(自彈自唱)藝人黃(其子生為八角鼓迷)。他的生卒年不詳，關於他由硬書改為雙簧也有不同的說法。
擴展數據:
“雙簧戲”的發展歷史不是很長，誕生於清末。雙黃的創始人是晚清硬書(自彈自唱)藝人黃，生卒年不詳，關於他從硬書到雙黃的轉變，眾說紛紜。據說硬書藝人晚年在乾隆、嘉慶時失聲，改為兩次表演，壹次演奏，壹次模擬表演。
另壹方面，黃是同治年間的說書人鹹豐，擅長摹仿人物語言、鳥獸鳴叫、鄉音，甚至學習和表演。後來改成壹個人講學習，壹個人表演。雖然這兩種理論都有文字記載，但我不知道它們的出處。雙黃是中國優秀的傳統文化之壹。慈禧太後當政時，經常找外面的名劇、雜劇演員到宮裏為她演唱。
串擾雙簧
相聲雙簧是雙簧的標準形式，在中國文學藝術的汪洋大海中還有許多不同形式的雙簧。有的叫雙簧而不是雙簧，有的其實是雙簧而不是雙簧。這裏有幾個。為了敘述方便，暫時給每壹個都起個名字不壹定合適。
面罩雙彈簧
60年代初，曲藝舞臺大多是新節目，配合政治，宣傳時事，歌頌當代英雄模範，強調文藝為政治服務，藝術性和趣味性次之。王謙祥和李增瑞演奏了壹些新的雙簧。王謙祥飾演正面臉，不塗脂抹粉，不編辮子，化妝時蹲在書桌後面，穿著長袍戴著面具扮演角色。
它的面罩罩著頭發，不完全遮住臉，露出嘴和下巴來配合口型。演壹個短劇，換壹個面具和長袍，換壹個劇中人物。李增瑞回來了，臺詞都是國際時事，帶著壹點玩笑，配合形勢進行宣傳。這種有趣的雙簧很像壹部現場肥皂劇。
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