通常相當於今天第壹次點名時的do音。“公”是五音之主、五音之王，統領所有的音。
《國語·周瑜下》雲:“夫公，聲之主，首而羽。”《禮記》說:“宮為君，商為臣，角為民……”宋·張延《五音詞源》也說:“宮屬土，君尊...宮中也，居中，唱石為四聲之綱。”宮調(style)也是很多曲子(style)的“主”和“君”，也就是就其今天所謂的“調高”而言。
《隋書樂誌》說:“每宮應有五音”。"因鄭舊譯，牛弘邀五音五律為宮:《雅樂》每宮只有壹音，《迎空》奏五音，謂之"五音"；所謂“宮”與“君”相連。有壹種由宮音為主音和結音組成的調(型)名。
唐端節《樂府雜記·別樂知五音輪二十八調》雲:“第壹調為官調，第六調為仙祿宮，第七調為湟中宮。”
張炎的詞源也說:“十二弦各有五音，表現的是宮調...(所有):黃鐘公(調式)、黃(調式)、黃鐘角(調式)、黃鐘變(變調)、黃鐘正(調式)、黃(調式)
2.商業
通常相當於今天第壹首曲子中的re音。“上”是五音中的第二級，排在“公”之後。古人認為“商屬金，是臣之象”，“臣以和為貴”。有上聲為主音和結音組成的調(型)名。比如《樂府雜記》裏的“入聲商七調”，不要學唐代段安傑的五音二十八調。
3.角
通常相當於這首曲子中的糜音。“叫”是五音中的第三級，排在“上”之後。古人認為“角屬木，人如”。有壹個調(型)名，由角音和結音組成。比如唐代段安傑《樂府雜記:不要樂知五音輪二十八調》中的“上聲七調”。在古曲(體)中，有壹些以圓號調為調的曲子，或者有壹些以閏宮為角的曲子。
4、簽字
通常相當於這首曲子中的sol音。“正”是五音中的第四級，僅次於“叫”。古人認為“征為火，而似物。”有壹種調(型)名，由基於符號的音和結音組成。
5.羽毛
通常相當於這首曲子中的la音。“羽”是五音的第五級，排在“征”之後。古人認為“羽屬水，為物之象”。有壹個由羽音和結音組成的調(型)名。比如《樂府雜記》裏的“平聲羽七聲”，不要學唐代段安傑的五音二十八聲。
資料擴大的《公商教正語》最早的名稱，可以找到2600多年前的春秋時期。在《關元曲》中，有壹種通過數學運算獲得“宮上、角、正音”五音的科學方法，這就是中國音樂史上著名的“三分得失法”。中國古代音樂的基本音階是“宮上角箏音”，這與西方音樂不同。
如果對比西方音樂的七個音階，中國古代音樂的“五聲音階”相當於do、re、mi、sol、la，省略了半音上升的“fa”、“ti”。當然，中國古代音樂的五音唱名不可能和西方音樂壹樣，西方音樂在唐代用的是“和、斯、乙、遲、公”。在更古老的時代，它使用“宮，商，角(發音為jué)，鄭(發音為zhǐ)和余”。
所以，如果我們稍微註意壹下，正宗的中國古典音樂是沒有“法”和“體”兩個音階的。比如現在仍不時聽到的江南小調《茉莉花》，就是古曲之壹。整首歌如果用點名的方式唱，只有“多、來、密、索、拉”，沒有“法”、“疏”音。
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