《新編對相四言》是中國五年前最早出版的圖文並茂的蒙學圖書（就是現在的看圖識字），按壹漢字或者兩漢字在左邊對應相就的圖像，易於學習。而且對於現代研究古代衣食住行器物等也有壹定的參考價值。全書***八頁（16單頁），388字，308圖；現藏於美國哥倫比亞大學圖書館，大致為1506年後刊本。
自“天、雲、雷、雨”始，至“糞鬥、笤箒”止，收字三百八十八個，其中單音節詞二百二十四個，雙音節詞八十二個，均以大自然和日常生活的名物為內容，配圖三百零六幅，屬明代早期的壹部“雜字”類識字讀本。
《新編對相四言》的藝術價值和積極意義：
書中繪畫簡明扼要，采用版畫式印刷方式，充分證明了大約南宋時代就出現了比較先進的版畫工藝。這本書定義於農村或者底層百姓通俗蒙學讀物，對於提高識字率具有積極意義。
在中國古代把讀書做為參加科舉考試為最終目的人來說，壹般是從《三字經》、《弟子規》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》這類最為歷朝統治者和士大夫看重的蒙學讀本開始學習，在掌握這些書之後，就開始讀《四書五經》或者《十三經》，最終參加科舉考試 。
但是對於讀書只為了識字認字的人來說，也存在壹種與“三百千”並行不悖、相輔相成的另壹類蒙學讀本，叫“雜字”。“雜字”類蒙書很少選用經典語句、傳統典故，更多選取俗字俗語，以農家子弟、市民後代為對象，識字主要不是為了科考仕進，而以日常應用為目的，因此較少孔孟之道、程朱理學的氣息，反而含有鮮活的生活色彩和時代特征，其中具有代表性的就是《新編對相四言》。
《新編對相四言》的前身今世：
大約在南宋末期出現了世界上最早的圖、文對照的識字課本。《對相識字》就是其中的壹種。 後經元、明、清的增刪修改，《對相識字》曾經收錄入明代楊士奇編的《文淵閣書目》(1441年)中。經過完善增刪修改就形成了《新編對相四言》。
語言學家張誌公也在半個世紀前，關註過這壹讀本。他在《試談〈新編對相四言〉的來龍去脈》壹文中寫到，1960年代初，為了考查傳統語文教育的情況，張誌公做過許多收集、查索古代蒙學用書的工作。他聽說有數種《對相識字》的明代刊本，又得知“美國哥倫比亞大學圖書館有壹本《新編對相四言》，據說是1436年（明英宗正統元年）刊本。這樣兩個線索，只從記載中稍知鱗爪，未見全豹”。1965年，張誌公又在舊書店買到壹本石印復制本《新編》，“它不是原始刊本，而是壹個石印復制本，紙新，石印時間當較近，版本不足珍視”。（《文物》1977年第11期）張誌公始終無緣見到《新編對相四言》的原貌，卻憑借這樣壹個石印復制本，從版本形制、文字詞匯，到名物圖畫，進行了細致梳理，考證了它大致產生的年代、蒙書的發展流變，指出它的文獻價值，以及它在傳統語文教育中的地位和作用。張誌公曾和呂叔湘***同編寫1954年語文課本。後出任人民教育出版社設漢語編輯室，為首任漢語編輯室主任。
《新編對相四言》剩余內容：
後記人物介紹：
祝椿年，字蔭庭，河北大興人。清光緒二十九年進士。工書，書學松禪，頗有聲譽，偶寫山水，用筆蒼古。民國後曾任河北省教育廳廳長。