門上的怪物叫?鋪首?，嘴裏銜的是門環。?鋪首?是我國傳統文化的代表性產物之壹，在古代大門上是必備之物，在古代人民的心中有?辟邪，護宅?等的作用。而門把手這類是近代才出現的產物，所以古代的門環就代替了門把手的作用。
輔首?的出現很早，在古老的商代就已經出現。?輔首?又叫?門輔?，並不完全都出現在大門上，在瓷器，祭祀用具，陵墓棺材上都有?輔首?的身影。 輔首?與傳說中的椒圖有些相像。椒圖是龍的九子之壹，椒圖形如蚌，背上有壹個防禦力十足的?保護殼?，再遇到危險的時候，會把自己縮回殼中，使自己免受其害。所以人們喜歡把椒圖的雕飾用在大門上，寓意保護宅院。同時椒圖作為龍最小的兒子，性情溫柔順服，喜好安靜，所以把它放在門上，也有人民希望自己家宅安寧的意思。椒圖在明清之前就是?輔首?，在明清之後，才將兩者有所區分。 輔首?的樣式也不都是椒圖的樣子，在階級分明的時代，萬事萬物都是不能隨便用的，不僅起名，穿衣，吃食，行禮，甚至住的也是如此。 輔首?的材料往往是由雇主提供，普通的平民老百姓家往往是熟鐵所制，造型多為簡單的六邊形，菱形，圓形等，在邊緣刻上花草，卷雲紋，門環也是普通的圓形，樹葉形，令箭形等，主要以實用為主。大戶人家比如小縣令，有錢的富紳，大財主，他們的?輔首?會更加華麗壹些，不論是材料還是花樣，甚至大小都不壹樣了。而皇室比如皇宮，對於他們來說，?輔首?更多是代表壹種實力，代表地位，他們的?輔首?大多是鎏金的，造型往往是各種猛獸兇物，甚至更加巨大。 輔首?和屋脊獸，壹樣都是古代勞動人民富有創造性和代表意義的特殊文化。