1.從大年初壹開始，元宵祭祀天地，正月十五用元宵，二月花用生米，三月清明節用餃子，五月初五用粽子...直到元旦30周年，大米或大米制成的食物從四季和八個節日的供品中消失。
2.婚喪嫁娶是人生大事，喜歡犧牲性的吳越人會做出很大的犧牲。在如此重要的活動中，大米被作為重要的祭品。以婚姻為例。新郎新娘拜天地時，中間要放壹個糧食盤，中間放大米，四周散放小麥和豆類。
3.越南人民非常重視大米，看的時候有很多會被天地雷劈的竹籃之類的禁忌。4.在五嶽的產稻之地，從春耕播種到插秧施肥，再到秋收冬儲，每壹個過程都有或簡單或復雜的祭祀儀式，其中插秧最為重要:插秧被稱為開秧門。從開秧門的那壹天起，除了祭祀母親和祖先外，禁止夫妻在家裏和田間說淫穢的話，同房關床門。插秧時，禁止將秧苗插入捆綁秧苗的黃色稻草中，有“孩子欺負媽媽，遭雷劈”之類的意思。舉行這些祭祀活動時，吳越人並不講究復雜的禮儀，都是以禮到，以心止。不像中原人那樣按部就班，壹絲不茍。除了米，其余的供品也是他們放的，叫做“聚花”。這種祭祀方式體現了吳越人散漫隨意的性格。從對稻米的依戀和崇拜中延伸出來的是:
1.對鳥的崇拜:傳說鳥從天而降帶來稻種，有對鳥的愛，尤其是對燕子的愛。每個家庭都以燕子來築巢為榮。有很多關於燕子和人的傳說。
2.青蛙崇拜:青蛙和蟾蜍是最常見的青蛙。民間有青蛙結婚的傳說，有旨在保護青蛙的兒歌、民謠。
3.水稻的種植是以土為基礎的，所以吳越人祭祀土地夫妻以及田夫妻。
各村的土地公婆都是當地人自封的，生前對公有利，他們的寺廟也設在村頭或路邊。至於天宮天婆，沒有廟，給天宮婆和天宮婆的祭品也不準時，也不太講究只供香燭。4.水神崇拜:水稻以水為主，江南多水患。因此，自連續紋身防水以來，吳越人對水有壹系列的祭祀和禁忌。壹個“哇”落地的寶寶，從下河到死，都要托親戚給他買水賺水神的錢。吳說“沒有食物比沒有水更好”，因為有許多關於水神的祭祀，所以我不得不在這裏停下來。有人說吳越人纖細敏感，用心用情，在風俗人情上體現得最為明顯。比如上面說的對鳥，對青蛙，對土地和田地，對水神都有好處。每壹次犧牲都是基於真心和親情，不像中原人。這就是連吳越人民對神都如此灑脫。
吳越地區的民風民俗種類繁多，壹時無法壹壹告訴妳。我只能挑幾個有代表性的。古代吳越人“以樹為巢，以避蟲”，後又稱為居“幹欄”樓者。在吳越民族的建築風格中，紹興的橋梁和蘇州的園林最具代表性。曲徑通幽的回廊，小巧玲瓏的亭臺樓閣，色彩斑斕的拱形石橋，這些建築不僅體現了吳越人民的智慧和靈巧，也體現了他們圓滑、靈活、幽默的性格。不同民族的不同性格。北方厚重凝重的風格和南方精致流暢的風格在這些建築中有著明顯的不同。