事實上，修真不是壹個新詞。早在兩千年前就興起了，中國古代就已經有了修真的思想。如果我們說到最早的以修真修仙而聞名的歷史人物，無疑其中的佼佼者就是秦始皇，事實上更確切地說，秦始皇並不是真正的修真。他的主要目的是滿足他長生不老的願望，從而延續大秦數千年的統治。因此，他對當時的術士徐福委以重任，徐福被派往日本東部尋找長生不老藥。然而，皇帝死後，徐福的東征尋藥成了壹個歷史之謎。
魏晉實踐論應該被視為後世實踐論史上最有意義的實踐論。古人追求的神秘力量是壹種內涵修養，另壹種外在力量。因為道註重圓滿，所以我們需要使用到煉金術。因此，只有兩種方法可以修真，內部方法和外部方法，就是所謂的?內丹?和?外丹?之說。所謂內丹，顧名思義，就是通過內在修養、內在呼吸、內德等來培養壹種功德。
然而，世界上有無數人在實踐真理，只有少數人有真正的美德和感情。大多數人依靠外在危險方法來修身，這是壹條前途未蔔的道路。因為是外丹，外丹的本質是指不朽的金丹，它是通過在熔爐中燃燒煉金術石，為載體制成的，融合陰陽，制成金丹。唐朝以後，這種方法似乎逐漸成為人們修真的主流。從皇帝和公爵到學者和商人，許多人都對煉金術著迷，比如唐玄宗和李白，他們都有自己的煉金術史。
事實上，大多數古代煉金術士都是由稀有的草藥補充的，如稀有的金屬、靈芝和人參，並與丹砂也就重金屬混合。所以煉制長生不老藥，不僅不可能，而且可能危及生命，許多帝王都有傳統術士煉制的長生不老藥，但是最後生命都不會太長。