1.人祭是祭祀的傳統。首先，我們來看看什麽是人祭。殉道也叫殉道。在古代，壹些地主奴隸主死後，會在下葬的那天把他們的男人處死，壹起埋在殉難坑裏。他們往往是為了這些奴隸死後能繼續為自己服務。這種人祭制度直到明朝才完全廢除。
而殷商時期的殉道則完全不同。殷商時期的人們非常崇拜天和神。他們認為皇帝死後會成為神。他們之所以采用人祭的方式，是因為他們認為這是壹種與天上諸神溝通的方式。這種殉道在當時是很自然的行為，他們用這些殉道來表示對神靈的尊敬和感謝。
2.殷商認為，人不是人。雖然殷商采用了殉人的方法，但在當時的殷商看來，這些人不是？人？。殷商在當時是壹個文明比較發達的部落，所以可以到處打仗，擴張地盤。當時商朝的軍隊在打敗其他部落的軍隊後，自然俘虜了很多戰俘。商朝軍隊沒有殺他們，而是把他們作為戰利品帶回部落。
我想當時的殷商應該是看不起其他部落，認為他們太落後了。帶回來的戰俘估計也就只能幹點苦力和粗活了。戰俘除了被當作苦力，在殷商時期也成為了人祭的祭品。殷商把很多戰俘直接帶到祭祀臺上，然後用各種殘忍的手段處決。
而商朝人並沒有那麽血腥的感覺，這些動物很可能被他們當成了動物，而不是同類。他們在資料中的記錄大概是戰俘沒有被當作成年人對待，資料中也沒有提到人類殉難。
3.西周時期幹預殉道的記載。另外，史料中沒有人殉的記載，可能是因為人殉的信息在西周就被破壞了。大家想壹想，西周為什麽要討伐殷商？根據許多記錄，這是因為帝辛對底層人民很殘酷，他使用了許多可怕的懲罰。西周為了天下而戰。但是，如果《眾神演義》或其他材料中記載的處決人和官員是人祭，那麽帝辛的所謂暴行就不存在。
而有人認為，博依考、比甘等人很可能是人類殉難的犧牲品。上述人殉往往使用戰俘，但殷商時期戰俘地位低下，也被認為是劣等劣等。那麽，博伊考、比甘等人出身高貴，與戰俘相比，難道不是最好的祭品嗎？
如果說帝辛的殘暴只是壹種習俗和傳統，那麽西周對殷商的攻擊就是壹種反叛行為。西周大概是把殷商以前的人祭資料全部銷毀了，讓後人無法了解殷商時期的祭祀情況，只留下了帝辛時期的殘暴暴行，凸顯了帝辛的昏庸，也為自己的軍隊找到了依據。
總的來說，殷商沒有殉人的記載，可能是因為殉人的祭品當時沒有被認定為人，也可能是西周故意幹預殉人的記載，制造攻擊殷商的理由。