把它放在棺材、棺木或王座旁邊是民間習俗。醒來也叫醒來。古人認為人死後三天內會回家探望，所以子女在靈堂裏等他的靈魂回來。每天晚上，朋友和親戚都在等待，直到屍體被埋進棺材。直到現在,《覺醒》都是親人聚會悼念死者，表達緬懷之情。這是生者對死去親人的紀念。因為活著的人認為親人雖然死了，但靈魂還在人間。所以在妳下地獄之前，回家吧。家人擔心靈魂會在回家的路上迷路。他們會點燃壹盞燈，放在死者旁邊。活著的人怕燈滅了，死人找不到家，就整夜坐在屍體旁邊，確保路燈壹直亮著。所以叫“打起精神”。
人死後，身體要在家待壹段時間，這叫“停工”。晚上，他們的家人會守護著他們，以示孝順。守夜基本上有三天，有在家裏的喪棚和靈堂守夜的，也有在租用靈堂的殯儀館守夜的。郊縣還有三代。《禮記》中要求三天後下葬的人活下來。不是三天，不是三天。孝道也在下降。家庭計劃和衣服都完成了。親戚之間的距離也可以達到。因此，聖人決定用三天作為壹種儀式制度。“所以，三夜守夜並不完全是出於迷信，而是在三天之內，準備工作完成，遠道而來的親朋好友也能到達，足以滿足人情。
按照中國的傳統習俗，醒來壹定要保鮮。我們不應該讓像貓和狗這樣的動物靠近我們的身體。因為他們相信像狗和貓這樣的動物是通靈的。壹旦它們接近了屍體，就會對死者的靈魂造成傷害。壹個人死後，古代有他守夜三天的記載。這個習俗的起源是《禮記》。沈從文也描寫了《邊城》的守靈。其實按照《禮記》的解釋，之所以有這樣的規定，主要是怕假死。所以壹個人死後，要有親屬守護三天，防止假死的發生。如今，它已成為對死者的回憶。許多親戚和朋友聚在壹起回憶與死者在壹起的小事，以表達他們失望和思念的心情。
《禮記》的由來:基本限於三天。有的在靈堂，靈堂，或者殯儀館。郊縣還有三代。《禮記》中說“三日後葬者，為生存也。”三天不生，不生。孝道也在下降。家庭計劃和衣服都完成了。親戚之間的距離也可以達到。於是，聖人做了決定，采用三日為禮制。所以三夜守夜並不完全是出於迷信，而是在三天之內，準備工作完成，遠道而來的親朋好友都能到達，足以滿足人情。