我國在清代以前沒有正規的理發店。清順治年間，第壹個理發店奉天府建立。
漢朝時期出現了以修理頭發為職業的工匠。
南朝梁的貴族子弟都理發剃面，出現了專職的理發師，加上平民百姓也要理發，“櫛工”朝廷有櫛工外，為平民的私家“櫛工”也產生了。櫛，就是理發器。
“理發”壹詞，最早出現在宋代的文獻中。此時理發業已比較發達，有了專門制造理發工具的作坊。那時，對理發師有個特殊的稱呼叫“待詔”。後來，逐漸發展成壹種技藝，壹個行業。宋代時，私家理發業已形成了規模。
明朝時期由於社會活動增多，人們便註重自己的形象，理發業空前發達。
清朝滿清入關時，滿族貴族為了達到長久統治的需要，曾下“剃發令”，將漢族束發為髻改為金錢鼠尾，強制下令男子壹律剃頭梳辮，當時有“留發不留頭，留頭不留發”之舉。
那時起，專門有朝廷的人挑著壹幅剃頭擔子，後來掛鐵搭連的地方，原先是掛刀的地方，不肯剃發就立即砍頭。人們無奈去剃掉前額頂上的頭發。當時，到處都有理發挑子，理發工手執剃刀沿街叫賣，給人理發。
辛亥革命後，臨時政府明令剪辮。從此以後，許多在日本的中國理發師紛紛回國開設理發店。
擴展資料
典故
剃頭壹事是從清朝入關後興起來的。傳說，有壹年雍正皇帝頭上長瘡，梳辮子時不好受，他懷疑是梳頭太監搞的鬼，壹連殺了好幾個太監。
當時有位姓羅的道士住在北京白雲觀中，他同情那些無辜的被殺者，便想辦法制做了剃頭刀、刮臉刀和梳辮子用的攏子、篦子之類的理發工具，並研究出按、捶、拿等壹套理發的操作方法，教給梳頭太監學用。
太監用這些工具和方法給雍正皇帝剃頭、梳辮子，雍正皇帝感到很舒服。問來由，太監們上奏是羅道士傳授的。
雍正便賜羅道士以“半朝鑾駕、小執事”稱號。羅道士於是成了理發匠的祖師爺。他死後，被葬在白雲觀裏，即如今的“羅公塔”。雍正封他為“淡守壹真人”。早年理發店裏供奉的祖師爺，便是這位羅道士。
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