在葬禮中花圈代表：獻給死者表示哀悼與紀念。
花圈的“發源地”在希臘，古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的“聖物”。教堂中的祭司後來也戴起花圈來，花圈傳播到各地後就不壹再地是教堂專用的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎品頒發給凱旋的戰士和運動場上的優勝者。印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環給貴賓戴上以表敬意的習慣。
西方基督教相信人死以後能進入到極樂世界即天堂，而去天堂的路是由鮮花鋪設的。隨著這種觀念的日漸深入人心，篤信教義的人們則按照想象中的天堂之路的場景，在死者的靈車前後拋撒花瓣，以此表示為死者去天堂鋪設道路。以後，人們覺得用鮮花鋪道花錢太多，於是改用花圈與花籃來替代。
擴展資料
葬禮
從原始社會的舊石器時代起，人類便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能幹預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了形形色色的葬禮風俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學而又衛生。
地理、宗教及社會結構均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區分為4種︰賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。
現代化國家不致考慮如死後服侍之禮俗，但壹般葬禮仍極為隆重；鮮有的例外為1970年法國前總統戴高樂之葬禮，依其遺誌極度簡化，僅由鄉村木匠制壹白木棺，由家屬及少數老友、近鄰送葬。
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