這個成語出自《李周考序》，後來被廣泛使用，成為空談理論的代名詞。坐在路上說話和“紙上談兵”不壹樣。前者重在描述和說而不做，後者重在描述不切實際的東西。
坐而論道，是壹個古老而深刻的成語。它描繪了壹種人們坐在壹起談論各種理論、觀點和哲學的狀態。但這種行為有時會忽略實踐的重要性，導致理論與實踐脫節。
在這個快節奏的世界裏，我們經常會看到坐著說話的現象。人們把大量的時間花在討論、思考和理論上，卻忽視了把這些想法付諸實踐的重要性。事實上，只有通過實踐才能真正理解事物的本質，檢驗理論的正確性，獲得實踐經驗。
然而，這並不意味著我們應該完全放棄坐著說話。在某些情況下，理論研究和思考是非常必要的。它們幫助我們了解世界，探索未知領域，為實踐提供指導。所以，關鍵是要找到理論和實踐的平衡點。
我們之所以有時陷入空談，往往是因為缺乏實踐檢驗。實踐是檢驗真理的唯壹標準。只有通過實踐才能知道我們所說的理論是否可行，是否有實際效果。在實踐中會遇到各種意想不到的情況和挑戰，需要我們靈活應對，不斷調整和完善理論。
另外，坐著說話有時會忽略每個人獨特的經歷和觀點。每個人都有自己的經歷和視角，這是寶貴的資源。通過分享和交流，我們可以從別人的經驗中得到啟發，進壹步完善自己的理論和實踐。
在實踐中
我們可能會遇到各種挑戰和困難。但是正是這些挑戰幫助我們成長和完善我們的理論。因此，我們需要勇敢地面對它們，並通過不斷的實踐和嘗試來完善我們的理論和思維。這樣才能真正做到知行合壹，讓坐而論道成為壹種有價值的活動。