這是它的陵墓寺廟。如今的淮陽太昊陵已經形成了壹個南北中軸線約750米、面積約575畝的龐大陵區，分為外城、內城、紫禁城三個皇城。陵墓寺廟中的幾十座建築主要貫穿南部。
在北垂直中軸線上，如果將中軸線上所有建築的門逐層打開，從南面的第壹扇門就可以直接看到紫禁城內太昊伏羲家族的巨大陵墓。泰豪為“黃三”
壽是中華民族的“人文始祖”，其陵廟也被稱為“天下第壹陵”。現為全國重點文物保護單位和國家4A級風景名勝區。
作為太昊伏羲陵的傳統民間藝術文化，
最重要的恐怕就是太昊陵的廟會了。淮陽太昊陵祠堂是集民間藝術、宗教信仰、物質交流、文化娛樂為壹體的漢族傳統民俗文化的盛會。淮陽縣的太昊陵祠堂會更重要。
是其中的傑出代表和集大成者。它具有歷史悠久、影響巨大、參與人數眾多、持續時間長的特點，在周邊省區乃至全國乃至世界華人社區中最具影響力和輻射力。
和人文景觀。淮陽縣太昊陵祠堂會議的生殖崇拜和神秘主義受到專家學者的廣泛推崇和贊揚，並吸引了廣大人民群眾的積極參與。
在漢族的悠久歷史中
在展覽過程中，“廟會”在為民眾特別是普通民眾尋求精神寄托和慰藉，寄托對美好生活的向往，從而促進社會穩定，傳承人類文明方面，壹直發揮著不可替代的作用。
與其他形式的精神文化消費相比，它具有自發性、大型性、多樣性、長期性和穩定性等特點，因而具有不可替代性。
河南傳統廟會文化源遠流長，豐富多彩。
它是黃河文化乃至中華文化的重要組成部分，是民族精神和情感的重要載體。它有著深厚的群眾基礎和鮮明的地域性和時代性。傳統廟會文化中的禮俗及其深度
第二民族文化心理關系很大，有很高的研究價值。是普羅大眾皈依祖先、寄托靈魂、寄托希望、維持期望的花園。這對人們心理的自我調節和和諧社會的建立具有重要意義
它起著重要的作用。
淮陽祠堂會所由於歷史悠久，沒有明顯的外來宗教觀念和宗教意識的融入，而是延續了原始的祖先崇拜和生殖崇拜意識，保持了文化形態的融合。是最原始、最民族的廟會，這是淮陽祠堂會所獨有的文化價值。
俯臥
西河廟會的文化內涵豐富多彩。比如祭祀儀式、祭祀和流行的音樂舞蹈、帶有“勸善”意味的“守宮”、保留著“人類童年”意識的漢族民間工藝美術等，
關於伏羲和女媧的故事和傳說，如“以土造人”，以及流傳在漢族中的“八卦文化”習俗等。每年都有祭祀儀式，不僅吸引了當地人，周邊幾個縣的人，還吸
吸引大量海外遊子的祭祀舞蹈，保留了“巫舞”的原始形態。舞者們相信通過舞蹈可以實現與祖先的精神交流。漢族民間藝術泥狗造型古
樸，帶有明顯的生殖崇拜意識。特別需要指出的是，許多延續至今的文化活動，都可以在《山海經》、《太平玉蘭》、《史記》等古籍中找到。所以，
任何壹種文化類型的廟會都反映了漢民族的歷史和特殊的文化意識，對每壹種文化形態的保護和研究都具有重要意義。